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大护法与小护法

  在马来西亚弘法期间,希阿荣博尊者的住处是千百家佛教中心一位信众供养的一栋房子,外观宽敞漂亮。中心一位负责人介绍说:“供养这座房子的人非常有钱,是我们马来西亚的拿督,也是我们佛教中心的大护法。”虽是初来乍到,上师也没客气,反问他:“什么叫大护法?”那位负责人认真地解释说:“大护法就是指为佛教事业能出很多力的人,换句话说,他为我们佛教中心的发展、建设出过很多力。”尊者微微一笑,也不再问下去。

  几天后的一个上午,千百家佛教中心的几名负责人特意赶到尊者的住处,请求尊者单独召见一位居士。原来还是那位“大护法”——这栋房子的主人。但尊者依然没有开许单独召见,仍让这位“大护法”与其他信众一同和他见面。

  信众们离开之后,尊者留下佛教中心的负责人,语重心长地向他们说了这样一番话。尊者说:“我在汉地时,我的弟子里没有大护法、小护法一说,也没有大师兄、小师兄一说,全都一样,都是我的弟子。因为有钱的人供养一百万和没钱的人供养一块钱在功德上没有差别,都是一样的。如果供养钱多的人是大护法、大师兄,供养钱少的人是小护法、小师兄,这就和做生意没有什么区别,这不是我们学佛人的规矩。我们天天讲众生平等,现在遇到供养钱多的人就说是大护法,供养钱少的人就是小护法,而且要我单独召见供养钱多的人,这无疑是违背释迦牟尼佛教法的。这不仅仅会使很多学佛的人失去学佛的信心,而且还对佛教在外界的声誉造成不好的影响。你们一定要记住我的话,不要让这清净的道场染上世俗的不良习气,更不要把庄严的道场变成生意场。” 

             
——选自法慧《弘法纪事:上师2004年南亚之行实录 》
 

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