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极乐愿文

    《极乐愿文》是藏地大成就者恰美仁波切所造的论典,着重宣说了大乘经部之密义——往生极乐世界的四因。

    恰美仁波切约于公元十七世纪出生在一个普通的牧民家庭,他生来便具有强烈的慈悲心与非凡的智慧。从孩提时代就对观修心性有浓厚的兴趣,小时候经常在草坪上打坐,寻找心的来踪去迹,五岁时已对心的本来面目有了一定的认识。到了晚年,他一如既往地勤奋实修,隐居幽境闭关,期间也为部分有缘眷属传授修法窍诀,指导他们修持,许多弟子获得共同、殊胜成就。

    恰美仁波切为后人留下了《山法论》、《转经轮功德》等许多无价之宝,其中最为广泛弘传的是《极乐愿文》。恰美仁波切一生通达大乘显密教典,诸佛密义全部了然于心,但在显现上恰美仁波切专致于净土法门,在圆满人间的事业后不舍肉身并携带眷属、家犬等一同往生西方极乐世界。

    《极乐愿文》广说了修持往生极乐世界的四因:一、明观福田(包括明观刹土之相和明观佛及眷属);二、积资净障(包括顶礼、供养、忏悔、随喜、请转法轮、祈请不入涅磐和回向); 三、发菩提心;四、发清净愿(思维自身而发愿、思维刹土功德而发愿、思维主尊功德而发愿和发愿自己最终成佛)。

    《极乐愿文》文句优美流畅,意义深奥,具有不共的加持力。恰美仁波切在本愿文的开篇告诉我们:“此乃我所修持法,思维饶益多众生,手虽痛却勤书写,若有欲抄者应借。无有胜此之功德,无有更深之教言,乃是吾之根本法,精进修持勿舍弃。”

    在雪域藏地,《极乐愿文》几乎家喻户晓,人人皆能背诵,诸大尊者以此在各地举行极乐法会,无量众生依此趋向解脱的彼岸。

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