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2018年扎西持林八关斋戒法会纪实

 

圣尊观世音自在
十方界中佛佛子
此时悉皆垂念我
利乐之源教兴盛

 

  2018年9月15日-22日,扎西持林召开了为期八天的八关斋戒法会。

  这已是扎西持林连续第三年召开此法会。

 

  法会分为现场共修和线上参与两种形式。现场共修是在扎西持林弥勒殿进行,主要由扎西持林僧众以及周边地区的在家信众参加。法会所依仪轨是由18世纪末期噶陀寺大班智达给哲晋美才旺却珠所造之《圣十一面观音修法八关斋戒仪轨·利他光明风》。按此仪轨,圆满一次八关斋戒需两天。 

  佛经里有明确记载,两天为一次的八关斋戒,具信者如果连续受持八次即十六天,并完全清净守持,则能获得不退转的果位;如果是受持一次一天一夜的八关斋戒,则下一世绝对不会堕入到三恶道当中。因其守戒时间长、戒律严格、功德超胜,人们形象地将两天一次的八关斋戒称为“大的八关斋戒”,简称“大戒”。在藏地,各教派信众素来都有守持此“大戒”的传统,所依仪轨有所区别,但戒律内容相同。

 

  每天的斋戒共修从清晨开始。虽然授戒是从清晨五点正式开始,但每每四点左右,大部分信众就已经来到经堂,静候授戒。寒冷的暗色里,从宿营点到弥勒殿短短的途中,星星点点般的手电光,绰绰晃动的身影,嚓嚓的脚步声,低沉绵密的持咒声,在寂静地静谧的清晨,构成了一道别致动人的风景。

  而养老院的发心人员早在凌晨三点就会来到弥勒殿,洒扫、整理、陈供,准备一应事宜。大殿内,佛像前,清水、油灯、鲜花、朵玛逐一铺陈……整个经堂布置得庄严、隆重。参加法会的人们进入经堂后,有序地席地而坐,一手转着转经筒,一手拨着念珠,专注地持咒,默默地顶礼,上千人的现场安静肃穆,没有丁点儿世间八法的嘈杂。

 

 

  【上师的慈悲】

 

  为了让信众们能如理如法地参加法会共修,上师特意安排扎西持林的堪布们轮流担任每次大戒的授戒师。授戒师会在每次授戒前为信众进行开示,开示的内容围绕八关斋戒法会展开,各有侧重点。

  此次法会堪布们宣讲的内容有:佛陀、法王如意宝晋美彭措和上师希阿荣博堪布的功德;上师授记文之《莲师对未来授记文》;八关斋戒的由来、传承以及殊胜功德;八关斋戒法会的殊胜功德及劝导珍惜共修机会;大戒具体的戒律;守持戒律时该如何发心;八关斋戒法会的五圆满等等。

 

  应信众们的祈请,上师在9月15日下午慈悲赐予了四众弟子相应于此次法会的观音菩萨灌顶,并于翌日清晨五时,亲自为信众们授戒。

  在灌顶和授戒结束后,上师为大家做了长时间的开示,殷殷劝导众人,一定要珍惜在这莲师语加持之圣地共修的机会,法会期间彻底放下世间八法,专注于当下的修行,在三殊胜的摄持下精进行持善法。

  上师还特别开许,曾经在授戒师面前得受过八关斋戒、获得过戒体的人,如果不能来现场参加法会,法会期间,可以在所在地以守持一日一夜八关斋戒的形式参与共修;来现场参加法会的人,如果身体条件实在不允许的情况下,也可以以守持一日一夜八关斋戒的形式参与共修。

 

 

  【信众的精进】

 

  来现场参加八关斋戒法会的信众,绝大部分是玉隆阔及周边地区的牧民,平日里他们都需远山放牧,游走在高山草坡之间,极难有闲暇参加法会共修,每年也只在这夏秋之交有十天半月的短暂空闲。因为“大戒”的超胜功德,参加这样的八关斋戒法会共修,可以在短暂有限的时间里快速积累资粮。扎西持林在这个时间段举行八关斋戒法会正是上师为了他们特意为之。

 

  人们牢记上师的教言,十分珍惜在扎西持林共修八关斋戒的机会。每日里他们认真听受堪布们的开示,一丝不苟地守持大戒戒律,利用一切可以利用的时间精进修行。不仅在每天四座共修中专注地念修观音心咒,修持磕头,更是抓紧短暂的座间休息时间,或是转山,或是绕塔,或是转转经轮,没有一刻空耗。即便是往返经堂的路上,手中的转经轮都不曾停下,手中的念珠都不曾放下。勤作精进以珍惜,依教奉行以感恩

 

  此次法会,不仅扎西持林周边区域的信众来到现场实地参加,还有许多外地信众在得知法讯后,尽管不能亲身来到现场参加,但也在法会八天时间里,依照上师的开示,在所在地以守持一日一夜的八关斋戒的形式参与到法会共修中。

 

  2018年9月23日,清晨,各式祥云环绕在扎西持林的上空,令有缘观者无不心生欢喜。约七点左右日出之时,随着弥勒殿里最后一声佛号的念诵,法会总回向结束。至此,为期八天的扎西持林2018年八关斋戒法会吉祥圆满。

 

  八关斋戒的功德,简单地说,其究竟的功德是迅速成就佛果,如《菩萨处胎经》云:“八关斋者诸佛父母。”能速成佛果的原因是八关斋戒的功德巨大,故其为诸佛之母。

  《寂静之道·别解脱》云:“在显宗里,清净居士戒的方法主要是守持八关斋戒,清净出家戒律的方法主要是安居等。”日常中如有违犯居士戒的支分罪,可以通过守持八关斋戒还净学处,以此长养善法。

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