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佛系孝养报亲恩

  这天一早,爸爸打来电话欣喜通报,收到英国签证了,随后又问我:“你说去了英国后要带我去扎西持林的,需要做些什么准备吗?”

  我先恭喜爸爸居然早于我收到签证,然后告诉他扎西持林要去的,等定下行程会提前安排好。放下电话,我心愉悦。并没有告诉爸爸,邀请他同去扎西持林我是“别有用心”。爸爸已对圣地生起了强烈的新鲜感和希求心,或许,此次出行将是改变他余生的一个殊妙缘起。

  仅仅在半个月以前,爸爸的行程里并没有扎西持林,这短短时日内的改变都要归功于佛法加持、上师的加持。

  我一直自认为是个孝女,所谓孝养父母,就是随顺、照顾、陪伴。平时我跟妈妈最亲近,但亲生母女之间总会时不时来点儿小磕绊;我和婆婆关系极好,拥有朋友口中“教科书级别的婆媳关系”,朝夕相处十多年从来没有过任何不愉快,连我妈都很赞叹;我从小与爸爸并不十分亲密,但几年前他做手术恰好妈妈姐姐都不在身边,我专程请假赶回家乡,在医院衣不解带陪护一周,爸爸的感动和欣慰溢于言表。十多年来,无论是与爸妈还是和公婆共处一室的日子,在家庭关系和事务处理方面,我始终有刃有余也甘之如饴,家中气氛和乐。所以,只要说到孝养父母,我总有种迷之自信。

  直到,在莲池大师《竹窗随笔》中读到一段教言让我警醒:“人子于父母,服劳奉养以安之,孝也。立身行道以显之,大孝也。劝以念佛法门,俾得生净土,大孝之大孝也。”

  我家四位老人平均年龄虽已超过七十,但都身健体康,完全可以自理,我并没有太多“服劳奉养以安之”的机会,反而是他们帮着照看孩子和家中生活起居,带给我很多便利;我有一份轻松安稳还算体面的工作,但远算不上是什么事业,离“立身行道以显之”的光耀门楣也相去甚远;我曾劝过父母公婆亲近佛法,但不是遭到抵触就是鞭长莫及收效甚微……一一对应检省之后,我忽然发现,孝、大孝、大孝之大孝,我好像一样也没有做好。特别是对我爸,愧疚最多。

  我爸是四位老人中身体最好也最能干的一位,虽年近七十但精力旺盛闲不下来,水电煤气装修种菜无一不通。爸爸是位孝子,当年爷爷奶奶卧病在床,是他不辞辛劳亲自侍奉,为二老尽孝送终。我儿子跟祖辈都很亲近,但最喜欢的当属姥爷,因为姥爷最全能、最活跃,最能跟他疯、陪他玩儿,游泳下棋游戏样样都会。

  可在我眼里,我爸开车速度快、不系安全带、不遵守交通规则、好打抱不平、絮叨起来喋喋不休还特别倔。给他提意见,他不是不以为然就是敷衍应付继续我行我素。担心他的安全,也气他的固执,不知道从什么时候开始,我对爸爸的态度一直比较强硬,说话直接,总呛呛着,试图东风压倒西风。

  去年三月带爸爸去印度旅游,我在微信朋友圈写过这样一段记录:

  “我爸这老头儿特活跃,能吃能睡能玩儿就是不太听话——在瓦拉纳西,一上船就摸一把恒河水说闻闻臭不臭,看得我们浑身一激灵;到景点,不听导游介绍,自己抢先把周遭转一圈;街边的椅子,不管脏不脏,坐上去就歇……阿格拉到斋普尔一线,毫不夸张,导游天天都用浓重的口音问我:尼滴巴巴去哪里了?而神奇的我的巴巴总会在大部队离开或到达下一个景点时悄然出现;同行有四位大小伙子是我同学,但爸爸总会冲到前头干这干那,大家再争先恐后地把他劝下去;我跟同学开玩笑,他说我说话太直会得罪人;我指出他旅行中不文明行为,他反驳说批评的话听了不舒服,我不爱听你也别说了……同学悄悄跟我说:你爸真挺好的,老给我们拿吃的照顾我们,他爱买东西就让他买吧,花不了几个钱,你老说他干嘛,换我也不爱听。于是我无情揭露:你知道他在印度门买了两盒耳环吗?而我妈我姐和我都没耳洞;在斋普尔琥珀宫门口,他被小贩包围,同样东西买了三套,每套人民币100,总计20个金属小碗、6个鞋拔子……”

  出行十多天,我跟老爸私下曾有过两次剧烈冲突,第二次我甚至放出狠话:“你要老这样,以后再也不带你出来了。”一路与他磕磕绊绊,但两人也知道互相给个台阶就过去了,最终还是和谐圆满。当时我感慨,父母年轻时再精明强干,毕竟也还是老了。尽孝需尽早,爱玩就多带出去玩玩儿,爱宅就多陪着说说话聊聊天。父母是我们最大的恩田,拿出对待自己孩子十分之一甚至是百分之一的心思精力和时间陪伴,他们就很满足了。

  那篇图文引来两百多条留言评论和点赞,现在再看,表面上我写的挺是那么回事的,但其实做得很不好、非常不好。因为,无论是在外面还是在家里,我对爸爸的态度一直就是冲头冲脑,总嫌他唠叨,总觉得他拉的家常毫无意义只是浪费时间。以至有一次连儿子都看不下去了,说:“你就不能跟姥爷好好说话吗?总是怼姥爷干吗?”

  三周前跟爸爸通话交待去办英国签证的事,爸爸悠悠地说:“我这老头儿有你这么个小棉袄其实挺满足的,没事儿就跟我多打打电话吧,我知道你嫌我啰嗦,有时候对我很不耐烦,但我就是想跟你说说话聊聊天嘛……”

  一时之间,我无言以对,挂下电话后惭愧至极。

  有多久没跟爸爸轻言软语说过话了?只因觉得他思想落伍,出门不听指挥,我就能如此傲慢无礼、嫌弃不耐烦吗?爸爸身体健康,有稳定的退休收入,他从没给我添过麻烦,也从来不是我的负担,我总说他是家里最让人省心的老头儿。我粗浅地以为让他看看书、打打麻将,为他安排个出行就是孝顺了,但一直以来那种想改造他重塑他、对他居高临下指指点点的模样真的是面目可憎啊。对妈妈、公婆及其他长辈我向来谦恭有礼,怎么就唯独对我爸,恭敬、安忍都到哪里去了呢?我怎么就把本应是温暖的贴心小棉袄变成了咄咄逼人的呛口小辣椒了呢?

  整整一周多,我在反省、自责中度过……

  释迦牟尼佛开示,欲生西方极乐国土,当修三福:“一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。……此三种业,乃是过去未来现在,三世诸佛,净业正因。”孝养父母是净业三福中第一福之第一要点,地位显要,可培植深厚的净业资粮。

  印光大师的教言也字字入心——念佛者当敦伦尽分;

  莲池大师说,劝父母念佛得生净土,是大孝之大孝也;

  也是在这段时间,看到视频里上师谈起阿妈时,那柔和关爱的神情让我心有所感;

  有一位道友带爸爸去皈依的佛子心语让我深受启发。

  ……

  我渐渐清明,知道该怎样做了——从今往后,要努力做爸爸的佛系小棉袄,好好说话温柔以待,一定让他亲近佛法,心系净土忆念佛陀。

  我给爸爸打了个电话:“夏天跟我去扎西持林吧,那里特别美,您一定会喜欢。”与以往一样,爸爸欣然说好。我相信,爸爸会是家里第一个学佛念佛的老人。

  印光大师说:“须以净土法门利益劝父母,令其念佛求生西方。若能信受奉行,临命终时,定得往生。一得往生,直下超凡入圣,了生脱死,高预海会,亲炙弥陀,直至成佛而后已。世间之孝,孰能与此等者?”

  所以,为人子女者,当敦伦尽分,劝父母高堂勤修净业。愿天下所有父母,都能得受佛系孝养,安享晚年,临命终时顺利往生西方极乐世界。南无阿弥陀佛! 

 北京净土班 希阿措

  2018年6月12日

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