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2018年9月1日 上师网络直播开示

  【此次网络直播的缘起】

  最近有很多人通过邮件等方式,希求皈依三宝以及获得《无垢忏悔续》等的传承,由此缘起,今天通过网络直播的方式来为大家授皈依戒、念诵传承。

  众所周知,从去年发起“金刚萨埵百字明净障千亿共修”至今,发愿念诵《无垢忏悔续》已达3亿1000万遍,发愿念诵百字明达到1009亿遍,目前还有很多人想加入,想参加早五点的共修,因此今天要念《无垢忏悔续》和百字明的传承。第二,从今年开始,我们在月食、日食、冬至、夏至及其他殊胜日中通过网络共修了《普贤王如来发愿文》,很多人求此传承,故而今天为大家念诵。第三,今年我们还发起了“净土日课共修”,因此今天会为大家念诵《阿弥陀佛修法极乐捷径》的传承。其余,会念诵破瓦法及火施的传承。

  有的人想求《金刚经》《文殊真实名经》等传承,由于时间所限,会留到以后再传。还有些人想受居士戒,居士有“一戒居士”“多戒居士”“圆戒居士”等差别,大家在戒律方面能守多少就守多少,但在受戒之前,一定要仔细学习其学处(特别是邪淫和偷盗这两个),这在一些经论(比如《普贤上师言教》)中有介绍。已经破了居士戒的人需要重新受戒的,以前没受过、经认真考虑想要受戒的,大家根据自己的情况,等下次有安排时再受就可以了。

  【关于皈依】

  皈依戒,是一切戒律的基础。沙弥戒、比丘戒、八关斋戒等别解脱戒,以及菩萨戒、密乘戒等,所有戒律的根本就是皈依戒。在皈依戒的基础上,我们可以守持居士戒,出家的话,可以守沙弥戒、比丘戒等戒律。

  受了皈依戒之后,我们才能进一步修解脱道的禅定、智慧,甚至证悟大圆满。没有戒而修的禅定,不可能是解脱道的禅定。因此,首先受皈依戒很重要,在此基础上再受持其他戒律。因为皈依如此之重要,所以在历史上,大圆满的传承祖师布玛莫扎尊者进藏时,第一部传讲的就是皈依的论典;阿底峡尊者进藏到圆寂之前也着重宣讲皈依的功德、含义及学处等。希望大家一定要重视皈依。

  皈依后,大家要好好学习皈依的学处,可以通过相关的音频、视频、文章、讲记学习,也可以通过网络班学习。虽然受了皈依戒有很大功德,但假如不去了解其学处,日后就很有可能犯戒甚至破戒。法师为大家传讲皈依的学处后,大家要多串习、多思考法义,此外还可以阅读其他的佛经、论典,进一步巩固所学。其他如居士戒、密乘戒也一样,如果不认真学习其学处,日后很可能会犯戒、破戒。总之,求灌顶、受居士戒、受皈依戒本身有不可思议的功德,而假如一旦破戒,那对修行、解脱会产生极大障碍,希望大家认真学习相关学处。

  皈依,最重要的是对佛、法、僧三宝具有信心。我们要不断地培养、增长和坚定信心。信心有三种,最后一种是对三宝生起坚不可摧的胜解信。现在很多人不敢皈依,原因是害怕皈依后的约束、限制太多,实际上皈依的基本条件是相信佛、法、僧三宝即可。

  皈依的誓言是:从今乃至成佛之间,生生世世都皈依、依靠、依止佛法僧三宝。生起这样的决心至为重要。身体磕头、双手合十、口头念皈依颂词确实很好,是在行持善法,但若缺乏决心,便没有真正地皈依三宝。发下决心、立下誓言,是能真正获得皈依戒体、成为三宝弟子的一个重要条件。具体而言:为了止息烦恼、脱离痛苦、获得解脱而以释迦牟尼佛及十方诸佛作为自己的导师,除此之外不寻找其他导师;认定释迦牟尼佛和十方三世诸佛传下的佛法是解脱之道,不寻找、修学其他法道;在解脱道上、学修过程中若有疑问,只寻求释迦牟尼佛教法下的僧团及证悟空性的圣者之帮助,不寻找其他道友或助伴。

  不仅是今天,将来念诵“四皈依”等皈依偈时,反复串习以上的决心,心里发下坚定的誓言极为关键。通常而言,凡夫的心很容易动摇,今天生起的决心可能过几天就没了,因此从现在开始,大家一定要努力串习。我们修五加行的皈依时,看上去是念诵皈依十万遍,实际上修十万遍,是下决心、发誓十万遍,如此才能令信心增长和坚固。经论中有许多比喻,如视己为病人,视佛为名医,等等。关于这类教言,我今天不用广讲,大家可以参考《普贤上师言教》等经论。

  皈依前大家一定要调整发心。很多人是为了求来世人天福报或独自解脱而皈依的,而最圆满的发心是为了天下所有众生离苦得乐、往生极乐世界、最终成就佛果而皈依。皈依之后,我们在好好学习和修行的同时要帮助其他众生,而学修的结果是成就佛果之后利益无量无边的众生。总之,不仅今天皈依时要如是发心,将来学修、做功课时也一定要如是调整发心。

  如前所讲,要认真学习皈依的学处。如果将来后悔了,心想“前两天不该皈依”,这样想就会破戒;或者想着“从今以后再不皈依”,这也会破戒。大家一定不要起这类念头。

  在皈依的其余学处中有一点在这里给大家强调一下,即皈依后不要杀生。一般来说佛弟子应该都能做到。不仅是我们自己不杀,也不要让别人杀,因为从果报的角度来说,自己杀和让他杀的果报完全相同。

  将来能做到的话,在不杀生的基础上,希望大家尽量吃素。由于家庭、工作、身体等原因无法立刻断肉的,也要尽量往吃素的方向努力。假如以前天天都吃肉,今后可以改为隔一天或隔几天吃一次,希望大家往减少食肉的方向去努力,最终若能达到茹素会非常好。假如暂时不得不吃肉,也要吃三净肉,尽可能不吃活的东西。需要注意的是,就算不亲自动手,通过点杀让别人杀也一样是造下杀业。实际上,吃素就是间接放生,如果大家都少吃肉,就会减少杀生的数量。

  其他共同、不共的学处相对比较容易,很多寺庙发的皈依证、结缘书中都有相关说明,我们的网络课程也有介绍,希望大家能够认真地学习。

  【念诵传承及相关开示】

  关于金刚萨埵百字明净障千亿共修

  之前说过,百字明和《无垢忏悔续》至今的共修发愿数量分别是1009亿和3亿1000万,数量庞大,功德殊胜。很多人从去年就报名参加共修,已经念完了自己发愿的100万、40万或10万的人,可以继续发愿为父母、亲朋好友念诵。此次共修功德不可思议,从数字的角度来说,将来可能很难再值遇如此殊胜的共修。不只是数量,这次参加共修的在家人和出家人中一定有很多佛菩萨的化现,和他们一起共修的功德更为殊胜,机会也更难得,希望大家珍惜。

  今天刚开始参加的人最好能念40万遍百字明,多多益善,做不到也可以报20万、10万等。而且从去年起,每天早上都在网络上以带修的形式大家一起共修,刚开始上线人数比较多,现在下降了一点。能够从去年坚持到现在,天天都参加共修的确非常殊胜,以前坚持参加的人要继续努力,没参加过的人可以加入进来。即便由于工作、家庭、身体等原因无法每日参加,能坚持每周两三次也非常好。早共修时,带修者会引导大家如何正确地调整身语意,这和我们独自念诵大不相同,因此也希望大家积极参加早共修。

  我们很多人都希望能止息烦恼、脱离痛苦、获得安乐、从轮回中解脱,然而只有清净业障才能达成所愿。在众多止息烦恼、清净业障的法门中,最殊胜的莫过于金刚萨埵百字明和《无垢忏悔续》,这是由金刚萨埵佛尊因地之愿力决定的。《无垢忏悔续》后面小字部分讲到,念诵此法连五无间罪也能清净。现在很多人在不大了解的情况下,刚皈依就去求了灌顶,由于不了解密乘戒的学处,可能很快就破了破密乘戒。今天网络及现场的听众中,有很多人都求过灌顶受了密乘戒,不用说支分戒,可能破根本戒的人也有一些。佛法中所有的修法都对清净业障有帮助,而净除五无间罪、恢复誓言更有效更殊胜的方法莫过于念修《无垢忏悔续》和百字明,这一点莲师在仪轨后面讲得很清楚。

  世事无常,将来或许很难再出现这样的共修机缘。我每次都会提“机会难得,希望大家不要错过”,一说再说,似是老生常谈,其实只是希望能有更多人参加,更多人从中获得利益。

  希望大家能够如理如法地修持。共修或平常念诵时,要以三殊胜摄持:前行发菩提心;正行在具足四对治力的前提下,认真念诵《无垢忏悔续》及百字明;最后将功德回向一切众生。这次参加的人,最好于今年年底圆满完成发愿数量。有些人担心年底之前完不成,若实在完不成,来年可以继续念。有些人把百字明当作一生修行的功课,还有人把金刚萨埵当作本尊来修持,大家可根据自己的实际情况来报名。

  净土日课共修

  前一段时间,我们发起了“净土日课共修”,确实是有殊胜的缘起。

  第一,根据佛经记载,阿弥陀佛和释迦牟尼佛在因地时曾转生为父子,因为有这样近的因缘,释迦牟尼佛教下的弟子绝定更容易往生极乐净土。

  第二,诸多对大恩上师法王如意宝的授记中都提到,与他老人家结缘者均可往生极乐世界。法王如意宝说过,他自幼就发愿将与自己结缘的众生全都带到极乐世界,后来他老人家见到授记文后,对这个愿望更有信心了。以此缘起,法王如意宝在色达喇荣五明佛学院、道孚、新龙三地召开了三次大型极乐法会,以及多次小型极乐法会。当时法王如意宝发起了阿弥陀佛圣号共修,并开示说:“结上缘”的意思是通过念诵阿弥陀佛圣号(藏文)一百万遍而结上佛法的缘分,凡结缘者将来必定往生极乐世界。这个话不是法王对一两个人说的,而是在几十万人的法会上多次宣说过的金刚语。后来法王的弟子们也纷纷发起阿弥陀佛圣号共修,发愿念诵的圣号总量达到了数万亿,极其不可思议。我作为法王座下的一名弟子,也秉持法王的教言到其他地方发起了阿弥陀佛圣号共修,希望自己能尽最大努力弘扬法王的事业。

  第三,2013年,一篇莲师的授记文被送到扎西持林,其中记载:凡是与圣地扎西持林结上缘的众生都将获得往生极乐世界的果位。随后我们便发起了阿弥陀佛圣号共修,当时总数达到了2000亿以上,这还不算后面的共修数量。今年开极乐法会时,再度发起了阿弥陀佛圣号共修,发愿数量近1亿遍。

  总之,这次共修的缘起,首先是阿弥陀佛的愿力,其次是作为法王如意宝的弟子的我们要继承他老人家弘法利生的事业,再次是莲师有关扎西持林的授记,以及其他待日后因缘成熟之时再公布的原因。

  我们这次共修的是每天念诵金刚萨埵心咒100遍、阿弥陀佛心咒1000遍和阿弥陀圣号汉文600遍(藏文100遍)。有些人不会念诵阿弥陀佛心咒,也可以改念汉文阿弥陀佛圣号。

  目前为止,每天约有14000人参加共修,这样算下来,大家每天共同念诵阿弥陀佛圣号汉文840万(藏文140万)、阿弥陀佛心咒1400万、金刚萨埵心咒140万。大家认真想一想,自己只要参与共修,每天就能获得如此不可思议的功德,确实非常难得。这还是以目前人数计算的,以后加入者应该会越来越多,共修数字会持续增长。

  每天念诵金刚萨埵心咒、阿弥陀佛心咒和圣号,加在一起大概十几分钟就能完成,然而这十几分钟却能使我们获得如此大的利益。我们大家是在共同延续法王如意宝的弘法利生事业,只要参与其中就真正与他老人家结上了缘,这必定会成为将来往生极乐世界的强力助缘,希望大家一定要珍惜这样的机会。

  念诵时,在三殊胜的摄持之下,大家可以先念皈依、发心,然后直接开始念诵,也可按照《阿弥陀佛修法极乐捷径》来念诵,根据各自情况来安排即可。

  关于《普贤王如来发愿文》

  《普贤王如来发愿文》涵摄了大圆满基、道、果的所有窍诀,在月食、日食、冬至、夏至等年节念诵特别殊胜,之前我们通过网络共修过几次。除了殊胜日之外,大家还可以列入日常功课。念诵藏文的同时,如果能了解其大圆满法义并将自己观想为普贤王如来,就非常圆满了。

  关于火施及破瓦法

  大家做火施(烟供)时,要按照仪轨小字部分的说明来如法烧供(注:仪轨名《回向魔祟部多火施仪轨》)。烧时,东西一定要非常清净,加之如理如法地烧供、念诵,可以遣除佛法学习、修行及世俗上的违缘。往昔法王如意宝住世时,凡遇到重大违缘时,法王会立刻安排全体僧众念诵此烟供仪轨。汉藏两地的生活环境不太一样,在汉地做火施不是很方便,所以无论在家里还是外面做火施都需要注意安全,不要引起火灾,也不要让邻居或别人生烦恼,务必要谨慎进行。

  《普贤上师言教》后面专门有“破瓦法”的内容,大家按照仪轨修习即可(注:仪轨名《大圆满龙钦心髓往生法》)。

  传承来源

  《无垢忏悔续》的传承,我第一次是在才旺晋美堪布那里得到的,在很长一段时间里一直作为日常功课读诵;《阿弥陀佛修法极乐捷径》,在法王如意宝等很多上师面前得过灌顶及传承;《普贤王如来发愿文》的传承,以前在很多上师面前都得过,最近一次是今年年初从土登尼玛仁波切那里求得。《开显解脱道》、破瓦法、火施仪轨的传承是在很多上师包括法王如意宝面前多次求得。

  【网络课程简介】

  今天是9月1日,从后天起,所有网络课程都会陆续恢复。

  目前闻思班正在讲《入菩萨行论》中的《智慧品》,内容相对较深,理解起来稍微难一点。很多人从第一品就开始学了,也有人是直接学习《智慧品》,希望大家都能认真学下去。从这一学期加入学习也非常殊胜,因为相较于听闻其他法门,般若、中观的闻法功德确有不共之处。真正证悟空性自不必谈,单单听闻一遍有关空性内容,其功德也不可思议。

  净土班的课程也需要认真学习。前面讲过,在阿弥陀佛的愿力、法王如意宝的愿力、莲师授记三大因缘和合下,我们开启了“净土日课共修”,而且最早的网络课程也有净土课,这是我们大家共同学修净土法门的缘分。现在,不仅有法师讲解净土法门,还会实际带修。一般来说,虽然念诵阿弥陀佛圣号时在信心和愿力摄持之下就可以了,但是我们仍需深入了解阿弥陀佛的愿力及功德、极乐净土的功德等等,这样才能使信心增上,使自己更有意乐往生极乐世界。希望大家根据自己的时间、意乐来听课,即便不能每节课都听,能听上哪怕一节也非常好。

  针对初学者(比如今天刚皈依的人),我们安排了基础班的课程。今天我只是简单讲了一下三宝的概念,但很多人还不清楚佛、法、僧的具体含义。因此,大家想进一步了解佛法僧三宝、如何学修佛法、日常念诵的内容及方式,可以参加基础班。今晚法师也会简要介绍皈依的学处等,请大家尽量参加。还有一些想简单了解佛法的人,周二晚上有《寂静之道》的课程,非常容易理解,有意乐者可以听闻。

  今天为大家念了《开显解脱道》的传承,原因是很多人正在或准备修五加行,目前《开显解脱道》班已经讲到了后半部分,《普贤上师言教》班目前讲到了供曼茶,有意乐的人现在开始听课也很殊胜。

  此外,今年还增加了《前行笔记》禅修班。之前的《每日一禅》课程为此做了一些铺垫,目的是让不学佛的人也学会简单坐禅。《前行笔记》班的听众不一定是佛弟子,不学佛者也可以参加。比如诸位的父母、孩子、亲朋好友等,如果因为生活、工作上的压力过得不舒心,来参加《前行笔记》禅修班应该会有很大帮助,这里能学到很多遣除压力和烦恼的妙方。无论是希望深入学佛、认真修行的人,还是不学佛的人,法师都会引导带修。

  为何网络课程中有这么多前行班,《开显解脱道》班、《普贤上师言教》班、《前行笔记》禅修班就占了三个?原因是前行非常重要。以修出离心为例,通常而言,无论是以前还是今天皈依的人,如果没有出离心就算不上踏上解脱道——即使皈依后下辈子投生人天道,仍旧在六道中轮回。只有真正生起了出离心,才算正式走上解脱之路;在出离心的基础上发起菩提心,才真正迈入了菩萨道。如果没有出离心摄持,无论皈依、念佛、拜佛还是打坐,就都不是解脱道。因此,具足出离心非常关键。生起出离心的方法有很多,汉传佛教、藏传佛教、南传佛教的修法和称谓不尽相同,藏传佛教中各教派的名字也不一样。然而殊途同归,所有的修行都须强调出离心,否则根本称不上解脱道。因此,我们生起出离心的方式是从暇满难得开始不断串习,最终生起人身难得的定解,认识到必须珍惜暇满人身,好好学修佛法;然而暇满人身也不长久,生命危脆无常,所以要抓紧时间学习和修行,等等。《前行笔记之耕耘心田》讲的就是共同外前行部分,从暇满难得讲到依止上师,我将自己的个人经验以及我所了解的所有内容做了整理、归纳、集结,希望会对大家有一些帮助。

  今天是藏历七月二十一——地藏王菩萨的节日,新一学期的网络课程也即将开始,愿大家能够努力地闻思修行。

  吉祥如意!

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