首页 > 上师弘法 > 上师开示 > 透过佛法看世界 > 辑六 护生 > 文章查看

我们是平等的

  问:为什么信仰佛教的许多人拿很多钱去放生,而很少看到他们拿钱去帮助那些现世的人呢?真的希望你们能有更多的公益活动,帮助那些偏远山区的孩子,还有患病的孩子。我想现世人的疾苦也应是信佛之人所关注的吧?

  答:帮助众生的方式有很多种,佛菩萨救护众生的方式是我们无法想象的。寂天菩萨在《入菩萨行论》中说到:“路人无怙依,愿为彼引导,并作渡者舟,船筏与桥梁。求岛即成岛,欲灯化为灯,觅床变作床,凡需仆从者,我愿成彼仆。”

  佛教徒心怀一切众生的疾苦,对六道众生具有平等的慈悲心。假使你有这样的印象,认为佛教徒只放生动物,不帮助人,可能是由于你对佛教徒的了解还不够多。其实社会上各行各业都有佛教徒在以个人的身份、以个人的名义或团体的名义在积极帮助他人、奉献爱心,建立孤儿学校、养老院、扶贫医院,从事各种公益活动。在灾难到来时,也总有大量佛教徒在前线与后方无私无畏地救援,慷慨地捐赠。他们做这些事的时候,往往都是默默无闻的,很少曝光,更不会刻意去宣扬自己佛教徒的身份。而且,除了物质上的帮助外,很多佛教徒还在精神上给需要的人以帮助,让孤独的感到被关心,让空虚的感到充实,让绝望的重新生起希望,让迷茫的逐渐找到生活的方向。

  问:把放生的钱拿去救济赈灾,不是比较实际吗?

  答:一般的情况是要专款专用,放生的钱就用来放生,不要挪作他用。至于个人手里的钱,是发心用来放生,还是发心用来做其它善事,这就看自己的意乐了。如果有条件,两头都能顾上,自然是最好。如果财力有限,那么就随缘吧,碰上什么就做什么,但求问心无愧,尽心尽力。

 

  问:每个人都戒杀放生,将来这个世界上动物会不会太多,成为禽兽世界?

  答:万物的生存各有因果业缘,共业别业各不相同,所以不会出现你说的那种情况。

 

  问:提到放生,很多人都不屑一顾,为什么?

  答:社会上的确有一些人不理解佛教的放生行为,也许他们还没有认识到生命之间是息息相通的,他们也低估了自己身上善的潜力。

  最近一次我们在唐山附近放生,参加的人很多都不是佛教徒,有些人以前从来没有放过生,他们说平时看见餐桌上的螃蟹从来不觉得可怜,但是那天看见一箱箱螃蟹被五花大绑,想起这种动物长了那么多腿却一辈子被捆绑着寸步难行,它们就这样被绑着长大,被绑着活活蒸熟,到死都动弹不得。想到这些,大家都非常难过,仔细把所有螃蟹身上的绳子都解开后再把它们放归大海。那天,我们在甲板上顶着烈日为螃蟹松绑,花了很长时间,有些人的手也划破了,但是没有人不耐烦。看见鱼蟹们终于在海水中自由遨游,大家很开心,包括第一次参加放生的人都惊讶地发现自己内心无法抑制地生起慈悲和喜悦。所以我总认为对放生有成见的人应该亲自参加一回放生活动,再去判断放生这件事是否有意义。

  也有一些佛教徒对放生没有太大热情,认为这个很初级,聪明的佛教徒应该去研究空性等高级法门。其实空性慧与大悲心是无二无别的,修行人不可能在缺乏大悲心的情况下证悟空性,而放生是培养大悲心的好方法。

  

 

(未完待续)

  

回到
顶部