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八关斋戒

  :什么是八关斋戒?如何受持?

  :根据发心的不同,八关斋戒有人天乘、小乘、大乘之分。受八关斋戒的前提是要有皈依戒,所以八关斋戒仪轨中首先都是受皈依戒。皈依之后,如果发心为健康、长寿、名利、解决世间的难题等目的而持戒,属于人天乘;发心为自身解脱轮回而持戒,属于小乘;在菩提心的摄持下受戒,属于大乘。

  大乘八关斋戒又有显、密的分别。这里我简单讲一讲受持密宗八关斋戒需要注意的一些地方。

  世间、小乘的八关斋戒,在家人受,出家人不能受。密宗的八关斋戒,出家人、在家人都可以受。

  发菩提心是受密宗八关斋戒的前提,如果没有菩提心摄持,可能就得不到戒体。

  第一次受八关斋戒需要在一位善知识面前受,学处如下:

  第一,不杀生。居士戒中的不杀生指不杀人(包括胎儿);八关斋戒的不杀生,指不杀有情众生,从人到苍蝇、蚊子等小生命在内都算。

  走路、开车时不小心伤到蚂蚁、昆虫等,因是无心所致,不构成完整的杀业,不触犯戒律,但是伤及生命终有过患,要好好忏悔。

  第二,不偷盗。居士戒中的盗戒,根据涉事财物的价值,有犯根本戒和犯支分戒的区别;八关斋戒中的盗戒,不分价值大小,凡非己物,哪怕是一针一线,不予取,都破戒。

  第三,不淫。居士戒只戒邪淫;八关斋戒中的不淫戒涵盖的范围,除邪淫外,还包括正常的夫妻生活。

  第四,不妄语。居士戒的不妄语指不说大妄语,不未证谓证,自己实际没有见道而向人宣说已见道。八关斋戒的不妄语包括大大小小所有妄语,甚至只是为了开玩笑而说妄语也不行。

  第五,不饮酒。禁食包括酒精在内的所有会扰乱神智、令人癫狂的东西。

  以上五条与居士五戒同,只是要求更细致、严格。以下三条不在居士戒中,为的是更进一步戒除贪嗔傲慢之心。

  第六,不歌舞打扮,具体有七点,分别是唱歌、跳舞、音乐、花蔓、涂香、涂色、饰品。这里的关键是杜绝以声色歌舞、搔首弄姿、涂脂抹粉来增长我慢、贪心、对世俗的眷恋及诱惑他人。

  如果是无意间听到别人播放的音乐,不算违犯戒律。正常擦护肤品也是开许的,只要不涂抹口红、胭脂,描眉画眼,染指甲,喷香水等。常戴的饰物,比如平时一直佩戴的戒指、手镯、项链等,斋戒期间也可以继续佩戴。

  第七,不坐卧高广大床。本戒主要是戒除傲慢和对舒适的贪恋。“床”包括坐具和卧具,椅、凳、榻、床都算。

  以前,家中起居待客,客堂中主人和主客的坐具要比其他人的高一些、宽大一些,通常都是让给身份、地位最尊贵的人坐,因此“不坐高广大床”有谦恭有礼,不坐主位,坐卑位的意思。

  第八,不非时食。正午的时间以所在地日当正午为准,或是按时轮金刚历法推算,过午不食。

  受戒前,最好能全身沐浴,如果实在没有条件,也要洗净双手、双足和脸。

  八关斋戒一般是受一昼夜,于当日日出前受,到第二日晨光出,可自见掌纹时,戒体自动消失。

  为方便众生培植善根,无著菩萨还依据佛经特别制定了仅受一昼或一夜的八关斋戒,学处与一昼夜的戒律相同,只是受戒的时间是从天亮到日落,或从头天日落前到次日天亮。

  持戒最重要的是要有意乐,通过持戒远离热恼,心得清凉。自己欢喜愿意,不是被逼迫的,也不要抱着吃苦受罪的心态去受戒。

 

  :如果发愿每个月当中受持一日八关斋戒,是否可以根据自己的情况在斋戒日选择一天受持?在家中守持八关斋戒需要注意什么?是否可以浏览网站、发邮件、接电话等等?

  :如果想每月受持一天或几天八关斋戒,那么在第一次受戒的时候,要发心在以后多长时间内,比如是一年、两年还是终身,固定在每月的哪一天或哪几天受持八关斋戒。

  为防万一,第一次受戒时还可以发愿:若因特殊情况不能在固定的日子受戒,或者记错了时间,或者忘记受戒,则在第二天补受。这样是可以的。但如果第一次受戒时没有这么发过愿,而是事到临头再改日子,是不可以的。

  第一次受戒最好在善知识前受,以后每到固定受戒日,自己在佛像前受持即可。

  持八关斋戒是否可以接电话等,要看你受的是哪种八关斋戒仪轨。有的仪轨是戒妄语,打电话、发邮件的内容不能涉及妄语,有的是止语,因此是不能打电话的。

  至于浏览网页,八关斋戒中的淫戒包括不邪淫、不非梵行及避免以贪心注视对方。浏览网页时很难保证不出现让你心生贪念的画面,因此自己要特别谨慎。

  在家中持戒和在寺庙持戒并无不同,都是要善护身语意。

 

  :如果怀疑自己守戒当天没有如理如法地圆满八条斋戒,是否戒体就不清净了?需要在具德上师座下重新受戒吗?还是自己按照仪轨在佛菩萨面前自授即可重新得到戒体?另外,清净戒律咒能否还净戒律?如果可以的话,最好一次性念诵多少遍?

  :如果心里有怀疑,就最好重新受戒。有条件的话,应该尽量在戒师前受戒。实在没有条件,自己在佛像前按照仪轨自授也可以。

  如理如法地持诵清净戒律咒,当然有用,持诵数量越多越好。另外,念诵百字明也非常殊胜,念诵二十一遍,能使堕罪不再增长,一次性念诵一百零八遍,可酬补所失之戒,念诵十万遍,能清净罪障。

 

  :破戒和犯戒有什么不同?如果在不知情的情况下吃了含酒精的食物,是否属于破戒?

  :简言之,违犯根本戒是破戒,违犯支分戒是犯戒。无意中误食酒精应该不算破戒,但在意识到后最好忏悔。

 

  :修行的过程中,一颗舍己的心重要还是严格遵守典章重要?

  :小乘教法最主要的目的是解脱个人的烦恼束缚,为做到这一点,要放下对自我的执著,也就是“舍己”。大乘教法,是放下自己的同时,要帮助他人乃至一切众生,也就是“舍己为人”。所以,修行过程中严格依照教法,就是在修炼舍己之心。

(未完待续)

  

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