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虚空虹光密布界,战神云集赐悉地

——扎西持林三日供护法记

能满所愿战神大力士,
三部莲师幻化大狮王,
大宝降敌护法使者众,
祈祷供养所愿任运成。

  2017年8月22日至24日,藏历七月初一至初三,扎西持林进行了为期三天的隆重的供护法仪式。此次供护法主要是依照喇荣五明佛学院的传统,供养以大狮格萨尔王为主的诸护法战神众。

  格萨尔王是莲花生大士的意化身,也是文殊菩萨的化现,能显现种种神通。他身为岭国国主时,一生戎马,扬善抑恶,弘扬佛法,降伏了佛教之大敌魔及霍尔国等。在藏传佛教中,格萨尔王是重要的护法之一,对末法时期弘法利生的事业进行护持。

  旧译宁玛巴大师麦彭仁波切,在1912年示现圆寂相时曾亲口说道:“我所造之论典均为智慧伏藏所显发,凡文殊菩萨未开许者,连一四句偈都未曾写过。任何人若能传讲、听闻、修持,其所获之加持力则特别殊胜,并超胜其他法门,且迅疾就能降临;不类某些法门那样传承遥远,加持缓慢。尤其是在七世以内,我所传留之法要,其加持力定会代代增上、日渐强大。现今我将所有法要一并交与格萨尔王护法神守护,一切修持此等法门者,风马吉利及福德定会增上,种种违缘与魔众均无有任何乘虚而入之机缘。”住世期间,尊者撰著了数部念修格萨尔王的仪轨,大狮格萨尔王更是如影随形般时刻守护了尊者一生。

  法王如意宝晋美彭措与麦彭仁波切有着宿世的甚深缘分,他曾亲口说:“我们与麦彭仁波切的因缘非常近。”法王如意宝前世曾转生为格萨尔王的意子丹哲耶吾布美大将,当时他的父亲丹玛正是麦彭仁波切的前世,是格萨尔王最得力的助手,声名地位仅次于格萨尔王本人。

  由此因缘,法王如意宝今生非常重视供格萨尔王。早年起在喇荣五明佛学院除了日常供养以外,还形成了定期进行专场供养格萨尔王护法及其眷属的传统。作为法王如意宝法脉传承下的宁玛巴道场,扎西持林从2014年开始,于每年的藏历七月,依照学院的传统举行一次隆重的供养大狮格萨王等护法的仪式。

  不仅是在法脉传承方面,而且在地域上,大狮格萨尔王与扎西持林也有着殊胜的因缘。扎西持林所属的德格玉隆地区距离格萨尔王出生地仅一百多公里;格萨尔王的王妃(白度母的化身)出生于距离扎西持林十多公里的札熙寺附近;离上师希阿荣博堪布的家乡容擦村约三公里的地方,格萨尔王的表弟及近臣容擦华沃甘潘(索南嘉措尊者的前世)曾经驻锡过;距离上师出生塔一百米处,有格萨尔王的重臣热钦卡郭建造房屋的遗址;据记载,格萨尔王的许多重臣和亲戚都曾经在玉隆地区驻锡过。

  扎西持林所处的超统村,也是因为当年格萨尔王的叔叔、马头金刚的化身超统大王曾驻锡于此从而命名为“超统”。尤其是现在扎西持林坐落的这座神山,是马头金刚的坛城,更是超统大王一生修持马头金刚并圆满本尊修法的圣地。

  供护法的准备事宜提前十来天就开始进行了,除了采购大量的供品以外,最重要的事情便是朵玛的制作。制作的朵玛可分为两大类,代表护法圣众的朵玛和代表供献食馐的朵玛。其中,代表护法圣众的朵玛又分数种,制作难度最大的便是代表格萨尔王、丹哲耶吾布美、紫玛护法以及宁玛巴三根本护法的朵玛。每一位护法的朵玛都有按照经文记载而来的造型,精美、细致程度极高。制作过程中,必须按步骤依次第进行,每一个环节都需谨慎仔细,每一个细节都须按照既定的图案进行,一位朵玛的制作就需要约三天的时间。

  为期三天的供护法在大圆满经堂的金刚萨埵殿里进行。殿内,所有代表护法圣众的朵玛按相应的位置摆放,精美丰富的供品一一陈列。每天的念修从早上八点开始,下午七点结束。共分四座进行,每两座圆满念修一遍完整的供护法仪轨。念修的内容是按照喇荣五明佛学院的传统,以麦彭仁波切、法王如意宝及其他大德所造的数部以供养大狮格萨尔王及其眷属为主的仪轨,增加了索南嘉措尊者所造的格萨尔王护法仪轨,同时还包括了宁玛巴三根本护法、玛哈嘎拉护法、紫玛护法、马头金刚护法等数种供护法仪轨。

  8月24日17时许,当最后一座座上念修的部分完成时,僧众们将代表诸护法的全部朵玛以及所有供品迎请至莲花护法台,以示对诸护法战神众的供养。

  扎西持林莲花护法台,建成于7月27日藏历六月初四佛陀初转法轮日,于8月18日藏历六月廿六日初次使用。

  莲花护法台,是法王如意宝的前世丹哲耶吾布美为征战胜利而建的息增怀诛护法台。在丹哲耶吾布美的传记里,关于这个莲花护法台有这样一段讲述:丹哲耶吾布美率领部众攻打魔王的军队,魔军虽有败绩,但丹哲的部队始终无法彻底攻克,战事陷于胶着状态。一天晚上,丹哲辗转反侧难以入眠,趁手下将士们都熟睡之际,他孤身前往莲花护法台,燃起桑烟抛洒隆达,念诵供赞诸护法圣众的经文,虔诚祈祷护法的降临加持。随后,丹哲耶吾布美单枪匹马闯入魔军阵营,出奇制胜,在护法的护持下,以一己之力降伏了魔军。

  1998年藏历土虎年,夏秋相交之际的一天下午,喇荣五明佛学院的大喇叭里传来法王如意宝威严的声音,要求当下在学院的所有人马上到指定地点集合,即刻开始修建一座护法台。于是,在法王如意宝的带领下,当时所有身处喇荣五明佛学院的僧俗二众全部参与,众人肩挑背扛,不到两天的功夫就建起一座护法台。法王开示此为莲花护法台,具有重大意义,要大家好好在此念修护法。

  莲花护法台共分五层,每层颜色、形状及代表意义各不相同,由下至上分别是:第一层为白色圆形,代表息业;第二层为黄色正方形,代表增业;第三层为红色大半圆形,代表怀业;第四层为深绿色三角形,代表诛业;最高一层为圆斗状,绘有彩色莲花图案,代表最终的胜利。

  时隔近二十年后的2017年,藏历火鸡年,法王如意宝的本命年,因缘聚合,上师仁波切在扎西持林修建了与之一模一样的护法台。在修建期间,上师仁波切亲到现场察看之时,曾对身边随行的堪布们说:“凡是上师法王如意宝在喇荣五明佛学院设立的、修建的,扎西持林在条件具足的情况下,都要尽量一一照样建起来,这是我最高兴看到的事情。”随学上师,不仅是作为法王如意宝法脉传承中的修行窍诀代代相传,更是弟子们表达对上师的感恩与思念的一种方式。

  来到护法台前,僧众在堪布们的带领下迅速一分为二,一部分人负责传递供品,另一部分人则继续念诵余下的仪轨。身手敏捷的年轻僧人们迅速登上了护法台,分散在护法台的每一层,供物逐层传递而上。很快,最顶层的莲花台里便燃起熊熊大火,浓浓的烟雾直冲云霄,气势强劲无可阻挡。僧众们的情绪也随之高涨,大家一边热火朝天地忙活着,一边欢呼着“啦索罗……啦索罗……”

  这时,一直在病中静养的上师仁波切在丹增尼玛喇嘛的陪同下来到了现场,在离护法台十多米的地方驻足观望。默默地望向护法台,看着护法台上那些雀跃的年轻人们,此刻的上师或许又怀念起了自己的根本上师法王如意宝,或许又回忆起了自己跟随在上师身边的那些幸福日子……

  傍晚19:30左右,为期三天的供护法圆满结束。沉沉暮色之中,莲花护法台上那跳动的红色焰火分外美丽。西边的天空,晚霞幻化成如火苗般的颜色,似乎是在庆贺这圆满胜利。

  护法,又称护法神,是护卫佛法的神灵,他们有大能力施益于众生,具有非凡的神通。《大般泥洹经》中,迦叶白佛:“云何护法?”佛告迦叶:“其护法者,非为五戒,亦非习行贤者律仪。于恶世中不惜身命,执持利器防护法师、诸持戒者,是为护法。”

  不管是藏传佛教还是汉传佛教,均离不开护法神的大力护持。宁玛巴历代传承祖师都对供护法非常重视,法王如意宝也曾再再教诫弟子们谨记护法神的恩德,守持清净戒律,不忘酬谢供养。 据法王如意宝的传记中记载,依靠宿世的善缘,三四岁的时候,他就对上师麦彭仁波切、本尊文殊菩萨、护法格萨尔王有了不共的信心,从那时起就恒时祈祷他们。

  大狮格萨尔王、一髻佛母等宁玛巴五大护法,是出世间的护法神,属于智慧护法神,都是诸佛菩萨的化现。若以具信祈祷供养格萨尔王等护法,则可遣除佛法弘扬的一切违缘障碍,消除行者内外密障碍,成办一切所愿。

  祈请护法圣众共携无边神力眷属,护持佛法事业无边!

  愿大德善知识长久住世!

  愿所有闻思修的外内密违缘皆得摧伏,功德增上,二利圆满!  

  愿六道众生皆得无上菩提!

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