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2017年扎西持林超度法会

自性幻化坛城前
何人虔心敬顶礼
一切失坏皆令净
酬补誓言证悉地

  2017年8月5日,继丹哲耶吾布美金刚舞圆满后,扎西持林紧接着举行了一年一度的中阴文武百尊超度法会。

  上师希阿荣博堪布仁波切在《透过佛法看世界》一书中有这样的开示:“为亡者做超度,除了请僧人做法事,还包括供斋、布施、放生、刻玛尼石、做经旗等各种善法,除了能超拔亡者的痛苦,生者也能获得利益。《地藏菩萨本愿经》中说:‘若有男子女人,在生不修善因,多造众罪,命终之后,眷属小大,为造福利,一切圣事,七分之中而乃获一,六分功德生者自利。’为故去的亲人做法事,生者亡者都得到功德利益。”

  一般来讲,超度的对象主要分为两大类:故去的众生和健在者的冤亲债主及历代宗亲。为投生于各道之中的众生(先亡祖先父母六亲眷属)超度,可以使他们在所生的各道中得到福报利益,减少痛苦,种下接触到佛法的因缘;为健在者的冤亲债主、历代宗亲超度,可以为现世的父母及六亲眷属增加福德资粮,清净业障,去病增寿,消除灾难。

  法会修持所依仪轨为《法界莲花光明金刚藏》中的《三身静猛仪轨》,是三百七十多年前大持明者龙萨宁波所取出的伏藏。三身,即法身,普贤王如来;报身,金刚萨埵;化身,莲花生大士。静猛,一百个寂静及忿怒尊,即文武百尊。

  文武百尊出自大幻化网,意即根本摧灭金刚地狱。文武百尊的法性,涵盖六道有情众生,是一切法界的真实显现。对于修持此度亡法的利益,本尊曾有开示:“若有见者、闻者、身触者,不仅是对于过去亡者令其解脱,并接引至普贤如来的法身净地,还能利益现世者,未来也能达到普贤如来的法身境界。”在诸多的超度法中,中阴文武百尊超度被推崇为最特别最殊胜的度亡密法。

  持明龙萨宁波,大圆满传承祖师,莲师二十五大弟子中朗卓根秋炯涅和玛仁千确二尊合一应机度化众生的化身,是莲花生大士在伏藏法中授记的大伏藏师。尊者能亲见浩瀚如海一般无量的三根本静猛本尊天众,令护法众如奴仆般地随顺;取出了《三身金刚藏》、《三根本金刚藏》系列深密伏藏法及身依、意依圣物,并闭关修持获得圆满证量。尊者所传承之殊胜伏藏法更是令无数众生获得解脱。

  上师仁波切因病体尚未完全康复不能亲临法会现场,委托扎西持林闭关院才旺堪布代为主持法会并带领法会念修。早上八点,扎西持林所有僧众齐聚殊胜的莲师坛城释迦经堂,开始为期一天的法会共修。念修分为上午两座和下午两座,中午念修破瓦法。当天在场僧众完成了一千遍此听闻解脱经的共修。

  如此的僧众共修有着超凡的超拔力量,不仅是因为共修的殊胜功德,更因为清净的僧团有着强大的威力。如《盂兰盆经》中记载,当神通广大的目犍连尊者倾尽全力也无法救拔因业障深重而下落饿鬼道的母亲,向佛陀求助时,“佛言。汝母罪根深结。非汝一人力所奈何。汝虽孝顺声动天地。天神地神邪魔外道。道士四天王神。亦不能奈何。当须十方众僧威神之力。乃得解脱。”于是目犍连遵照佛陀的教言,供养十方僧众作回向,依靠僧众的力量,其母亲马上脱离饿鬼道,生于天上享受福乐。由此可见,僧众的威神力不可思议。

(焚化超度名单)

  下午约五点一刻,法会接近尾声时,一轮虹光笼罩在坛城上空,散发出吉祥的七彩之光。虹光下的坛城宝顶尖处突然出现一个彩色光团,停留须臾便消散无踪。

(虹光罩顶之际,坛城宝顶尖处的彩色光团)

  

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