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唯有善能制恶

  :善与恶的对决,常常是“恶”胜,因为“恶”习惯牺牲别人,“善”习惯牺牲。可这样的循环往复,岂非善的力量越来越弱,恶的力量越来越强?

  :善与恶来自于我们每个人的内心。如果多数人都是善念少恶念多,那么外在的大环境就会表现为恶性循环。

  佛经中说,末法时代的南瞻部洲是善少恶多之地,这里的众生福报浅薄,行善的机缘少,造恶的方便多,因果所感,生存环境便越来越恶劣,受用资源越来越贫乏,众生的样子也变得丑陋,疾病、战争、灾难蔓延……在这样一个世界里断恶行善、自觉觉他有多难!

  释迦牟尼佛往昔在因地修行时,发愿将来到南瞻部洲度化众生,他的道友们得知后都哭了,既是为他的勇气和慈悲感动,又是心疼他将要经历难以想象的艰难。

  然而,唯有善能对治恶,正如唯有光明能驱散黑暗。在南瞻部洲行善、持戒,正因为难,一旦做到,解脱烦恼和痛苦的力量也就越大。

 

  :佛教中常说的“五浊恶世”是什么意思?

  :浊,就是污浊。五浊指命浊、劫浊、烦恼浊、见浊、众生浊。

  命浊是说寿命衰败,人的寿命越来越短。佛经上说,劫初时,人寿万岁,后来由于烦恼丛生,杀业日重,人寿便逐渐缩短,到现在人寿不到百岁,以后还会越来越短。

  劫浊,享用衰败。生存环境恶化,水、空气、土壤污染严重,食物越来越没有营养和精华,衣食住行越来越低劣和有害身心。

  烦恼浊,在家人的善法衰败。个人修养丧失,社会道德下滑,善恶不分,基本的良善观念越来越薄弱。

  见浊,出家人修持的善法衰败,见地颠倒。能够理解和传讲佛法的人、认真学习和思考佛法的人越来越少,实修被摈弃,热衷于空谈。

  众生浊,众生的身体衰败。形貌丑陋,恶臭随身,各种各样的疾病层出不穷。

 (未完待续)

  

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