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那是归于你的

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  有一次,佛陀到舍卫城游化,住在城郊的祇树给孤独园。

  这天,一位年轻的婆罗门满脸怒气地冲进来,因为不满他哥哥随佛陀出家,于是当着众人的面,极为气愤地谩骂佛陀。

  佛陀静静地听完这位年轻婆罗门的谩骂发泄,等他稍为安静时,问这位年轻的婆罗门说:“婆罗门!你有没有亲朋好友来你家拜访的经验?”

  余怒未消的婆罗门道:“有啊,你问这个想干什么?”

  佛陀道:“婆罗门!你可曾准备餐饮来招待那些到访的亲朋好友?”

  婆罗门没好气地答道:“客人来了,招待那是当然的!”

  佛陀继续问道:“婆罗门!如果他们没吃你准备的餐饮,那你所准备的餐饮,最后会归谁?”

  婆罗门迟疑地答道:“没吃?怎么会没吃?如果他们真没吃,那些饮食当然还是归我啦。”

  佛陀慈悲地盯着他一会儿,然后说道:“这就对了,婆罗门!你来我面前,对我粗言恶语,侮辱谩骂,我都没接受,那你刚才那些粗恶谩骂,最后又归谁了呢?”

  婆罗门着急地说:“虽然你不接受,但我已经给你了。”

  佛陀说道:“婆罗门!没有我的接受,何来你的给予?”

  婆罗门急切地问道:“那你说说看,什么是接受?什么是给予?什么不是接受?什么不是给予?”

  佛陀答道:“婆罗门!如果你骂我,我反过头来回骂;你对我动怒,我也回过头来对你动怒;你打我,我也回打你;你斗我,我反斗回去,这就是有了接受,也完成了给予。反之,如果不以谩骂回应谩骂、动怒回应动怒、拳头回应拳头、争斗回应争斗,这就没有接受,也成立不了给予。”

  婆罗门问道:“我以前听我们有德行的婆罗门长老说,如来、阿罗汉、等正觉在面对别人的怒骂侮辱时,是不会生气,也不会动怒的。而今,你生气动怒了吗?”

  佛陀道:“对动怒的人,以动怒还击,是一件不应该的事。对动怒的人,不以动怒还击,将得到两个胜利:知道他人的忿怒,而能平静的人,不但能胜于自己,也能胜于他人。”

  听了佛陀的这番话,这个婆罗门也在佛陀门下出家,不久,成为阿罗汉。

  在生活中,我们也会遇到和自己意见不一样的人,遇到针对自己的谩骂与指责,这时候我们要懂得用冷静和智慧应对,不要用动怒、生气来接受对方的馈赠。

  —来自《杂阿含经》

  ——原创插画:白玛措

  

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