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心中永不灭的那盏佛灯

       在文章开始前,真心地再次谢谢一位出家师父,2015年9月中旬在扎西持林闭关中心,我因高原反应头疼欲裂,是这位出家师父不辞辛苦地照顾我到凌晨。这篇文章也是因她缘起,答应她写下我为何信佛和自己的一些经历及感受。

  我对佛从不陌生不排斥,可以说是一种缘分。在我还是七八岁时,家的对面就是我们那个城市最大的寺庙,我平日没事就爱去庙里玩,和僧尼们聊天。还记得当时庙里正修建四大天王像,我指着他们说:“为什么要拜他们?他们就是泥巴,我做一个你也拜拜。”僧尼们立马阻止我继续说。现在想起,只希望那时是童言无忌。

  初中时我搬到另一座城市,住的房子背后是一座山,山上也有一座很大的寺庙。常有人上山祭拜。那时我根本不懂信仰是什么,修心修行又为何物,只是觉得山上很宁静,不时传来的钟声清脆悦耳,一切都那么祥和,让人感到自在。也因此常一个人走上山,感受那份恬静,站在山边瞭望那座城市。我想应该就是从那时起,我喜欢上了让我内心宁静的佛的净土,也不像大多人那样排斥或误解佛教。现在想起,这才感慨自己得有多么幸运才能在这婆娑的尘世中从小就能亲近佛音佛像,唯有珍惜这一世好好修心修行,我不敢再耽搁,因为人生无常刹那间。进入了大学后,遇到了我的好友,也感谢这位朋友,是她引领我真正开始学习佛法。

  然而前几年也许是因缘未成熟,但更觉得是自己愚钝懒惰,只是听闻了少许佛法中的一些道理,并没有真正地潜心修行,也没有彻底信服。那时只是把这些当作宗教信仰看待。而当我经历了一些事之后,开始改变了一些看法。

  以下是我亲身经历的4件事。

  其一是我的外公。在2010年,他已92岁高龄,病重不起,医生说他已年迈,身体各种机能衰退了,医院束手无措,希望家属做好心理准备,让外公回家躺着,安心离开。在我见到外公前,听当时在场的人说外公在病房里看到了其他世界的东西,对着空气说着胡话。长辈们说很多老人在临走前都会看到些东西。后来我闻讯便往家里赶,已经做好心理准备去看外公最后一面。那时不知为什么想着该给他诵经,也许人真的只有在面临死亡,无助无奈、脆弱不堪时,才想祈祷佛祖,时常以为这只是潜意识中一丝可怜的心理安慰,殊不知真的会给我们带来利益。我捧着《圣般若摄颂》在外公的床边念诵着。那也是我第一次念诵此经,结结巴巴地努力念了两个小时。想着外公听到此经文可以安心地离去,希望他能去极乐世界。而第二天早晨,外公居然清醒了!而且精神很好,也没有看到之前看到的东西了。全家人都开心不已,我心里明白是这本珍贵的《圣般若摄颂》救了外公。也许很多人不相信,但很多事实就在那里,不管人们有没有亲身经历。

  另一件事也是我的亲身经历,着实让我目瞪口呆。5年前我养了只金毛犬,它叫卢比。平时性格很温顺,可就是不能让它见到禽类,因为它会像疯了一样去咬死它们。一日我和妹妹领它去外婆家玩,不知外婆家养了只刚孵化没多久的小黄鸭,当卢比看到小鸭时就没命地挣脱了我手中的绳子,冲上去咬它。而当我和妹妹拼了全力才拉开卢比时,小鸭已经躺在地上一动不动了。我捧着那只仅有我手掌大小的小鸭心痛不已。它全身瘫软,眼珠翻白,毫无生命迹象。我怀着一颗内疚的心找来了一个包装精致的盒子,在里面铺上软软的布,把小鸭放在里面躺好,以此作为它的棺材吧。那时心里总想着给它念念观音心咒,希望小鸭一路走好,甚至期待小鸭能死而复活。于是我教妹妹和我一起念观音心咒,我们就蹲在地上,头低着面对盒中的尸体不停地反复念心咒。当时已是想着最后做点力所能及的事来弥补心中的歉意。可就在念完心咒的十几分钟之后,小鸭突然醒了!那一刹那我和妹妹同时抬起头目瞪口呆地望着对方,脑袋空白了好几秒。回神后我立马拦住卢比,安置小鸭到一个安全的地方。我又震惊又欣喜,真心感谢佛祖的加持。妹妹也因为亲身经历了这件事,开始慢慢接受佛教、相信佛法。

  其三也是和卢比有关。因为它咬死的鸡鸭鹅无数,还咬死了一只猫、两条狗和无数只老鼠。我对它造的杀业一边懊恼一边觉得无能为力。只有闲暇时给它念念心咒,希望佛祖加持它,遣除罪孽,让它成为一只温顺善良的狗。只要在家一有空我就在它耳边念观音心咒,即使它听不懂。但我知道这绝对有用,因为之前的两件事已得以证实。就在我和妹妹要回英国前一周,我们在街上碰到了卖兔子的商贩,看着可怜的小兔被关在狭小的笼子里很可怜,想着买回去一只,也和卢比有个伴。可在买兔子时我和妹妹犹豫了很久,卢比会不会咬死它?真的很担心。它可是一只猎犬,专抓小兔子和禽类。可我心中又有另外一个声音,这么久我都不时地给它念咒,我相信情况肯定不会是我想的那么糟糕,一定要让它学会和小动物和睦相处。如果它有想咬兔子的动作就立马呵斥它。就这样,我和妹妹把兔子领回了家。刚开始卢比好奇又兴奋,想用爪子刨小兔,我一边指着小兔说“这是你的朋友,你不能伤害它”,一边抚摸着小兔。接下来卢比就用舌头舔小兔,刚开始小兔还很害怕它。后来卢比趴在地上,小兔在它身上爬来跳去的,它都不咬,并且以一种关爱的眼神看着小兔。这样和谐又温馨的画面让我好感动。有一幕是小兔起身抬头舔了下卢比的鼻子,卢比就回舔了下小兔的头。这时我又想到了这是佛祖的加持,让充满杀气的卢比慢慢变得温顺起来,再之后上街遛它时,我也不担心它伤害其他小狗了。


这是它猎杀的鸟

  


 


后来它能和小兔和睦相处

 

  最后这件事,我想也是动摇我妈对佛教看法的关键。早几年,她对我学佛很是不赞同,总说学佛是与世无争,年纪轻轻就不求上进,说是迷信,好几次怒斥我。我知道暂时是不可能改变她的观念。可我心中无数次祈祷她能理解我并且也能和我一样学佛。我深信人只有找到自己内心的净土,才能在这浮世间得到一颗真正宁静平和的心,也才能有一颗无伪慈爱的心去付出爱。可是这些都急不得,只是偶尔提及下佛法对人生中苦的诠释,潜移默化地影响她的观念。而就在近几年,妈妈的生活圈里多了些学佛信佛的朋友。她变得不那么反对我。我告诉她,我也有遇见年过半百、经历了人生风霜的人,也有事业成功的企业家们,他们虔诚地信奉着佛教,这些人经历比我多,比我更明白生活的酸甜苦辣,也比我有智慧。为何他们也学佛信佛?究竟佛法里讲什么,不值得去探索一下吗?去年我和她一起去贵阳见了她一位好朋友,这位阿姨我从小就认识,她性格热情开朗,让人觉得特别亲切,工作努力,在贵阳打拼出自己的一番事业,也给人一种特别积极向上的感觉。她说的话,我妈总能听进去几分。在晚餐时,阿姨和我妈谈起她们全家都开始信佛了,我当时有些诧异,因为认识她那么多年从未看出她关注过佛教。后来她详细地说了自己亲身经历,确实让人不得不信。

  在2014年3月,阿姨的父亲因被诊断为低钠,无法自主排尿,面部水肿,在3月27日老人进入深度昏迷,医院下达了病危通知书,已是无能无力。全家人在极度悲痛与彷徨无助时,依然抱着希望,他们祈求着佛祖。也许有的人会认为这是迷信,若念佛能救回将死之人,国家何必修医院,医生何必行医,病人又何必求医。也会有人觉得此行为只是人在面对死亡时的那份无能为力和脆弱,以及获得一种心里慰藉罢了。而我认为,有些东西不会因为我们看不见就不存在,人的肉眼、智慧在这个浩瀚无边的宇宙中太有限了,我们能看到的东西太少了,未经科学发现的东西太多了。就在生死的关头,阿姨的全家都坚信着佛法,6点,各地很多道场开始念佛;6点30分,万盏酥油灯点燃,上千人在同一时间为老人念佛祈祷;8点,老人还在昏迷,尚未脱离危险,念佛还在继续;8点20分,奇迹发生了!老人醒过来了。得知这一消息的人无不欢喜,因此阿姨及她的全家更坚信佛的慈悲真的存在,感恩佛祖的救度。

  因此事,阿姨全家都虔诚信佛学佛。并且她早已把这件事详细地写下来发给身边的人看。希望有更多的人信佛学佛,从中得到快乐。

  此时我妈终于回想起我外公那次也是因我念经,佛祖加持后醒的。她之前只是觉得巧合,不以为然,根本没当真。那顿饭后,我妈再没反对我学佛,她自己对佛法渐渐有了希求心。这些都证明佛的加持不可思议,他用无伪的慈悲与无边的智慧怜悯救度着一切众生。

  这4个我亲身经历及发生在自己身边的事足以证明佛的存在。而很多人掉进了这个问题中,不信佛真的存在,或一直在花时间去想:佛到底存在吗?若慈悲的佛真的存在,为什么世间还有那么多不幸的人经历不幸的事?其实不妨把这个问题先放在一边,去看看佛经里到底讲什么,我们是否能从里面获得利益。真的把佛法弄明白透彻了,佛是个虚拟神话还是真实存在,心中自然就有答案了。而对于我来说,佛经里所说的,是一个全新的世界观,在很大程度上颠覆了我的观念,也可以说是矫正了我对这个世界的看法,让我在一个正确的位置上去清晰地观察这个世界的本质。比如说,当我看到希阿荣博堪布写的《透过佛法看世界》一书时。其中有篇关于空性的问答让我受益匪浅。以下是摘抄此篇的内容。

  【问:佛门所谓的四大皆空感觉是为生活中不如意的人提供一个避难所而已,不然的话,明明生活中的亲人朋友、林林总总,怎么会是空无所有呢?

  答:你若知道自古以来有多少社会栋梁、文化精英都是佛门弟子,奉缘起性空为智慧之极则而努力参究,大概就不会说所谓四大皆空只是为失意者提供一个遁逃的去处。

  生活中的林林总总是空的,但不是你理解的“不承认有现象”,佛法讲的“空”不排斥现象,现象本身就是空。

  比如一堵墙,实实在在,看得见摸得着,从昨天到今天,它一直在那儿,看上去没动也没变。而实际上“墙”只是一堆高速运动的粒子的代称,在构成墙的任何粒子上,你都找不到墙。

  再仔细看那一堆粒子,其中每一个粒子又是更细微的一堆粒子的代称,以此类推,层层细分,极细微粒子瞬间出现瞬间消失,因而由无数细微粒子组成的“墙”也是在瞬间生灭。

  前一刹那的“墙”当下就已经消失了,下一刹那的“墙”是由新的粒子组成的另一堵“墙”,而人们却误认为是同一堵墙从前一刹那延续到了后一刹那,从昨天延续到今天,到明天,没动也没变。

  所谓粒子的运动,并不是同一个粒子由A点位移到B点,而是在A点的粒子出现、消失之瞬间,B点上另一个粒子出现并消失。因此,当你看见雄鹰飞过长空,其实并没有一只鹰从东边的天空飞到了西边,有的只是无数刹那的“鹰”的现象,随着因缘的变化而出现在不同的位置点上。

  这个道理也适用于生活中的林林总总,包括我们自己。正如《楞严经》中所说:“一切浮尘诸幻化相,当处出生,随处灭尽。”

  佛陀关于“空”的教法广博深奥。仅仅是从理论上理解空性,就有几十种不同的角度。这里只是用大家比较容易理解的语言解释了一点点空性的概念。

  构成事物的基本粒子在佛法中称为“无分微尘”,即不可再分的极微粒子,它在瞬间突然出现突然消失这一特点,近期才被科学实验证明,而在佛法中却是早有描述的了。

  佛法还进一步讲到如何从理论和个人体验上证明所谓无分微尘是不存在的,它的方生方死,与它的运动和持续一样,都不过是我们的非理作意。所以说,不是风动,不是幡动,是心动。

  佛法不否认现象。只要你的非理作意在,你目前的现象界就会继续。】

  这一篇只是简单地解释了佛法中的空性,而我每次读这篇都有不同的收获。以自己现在的程度还无法证悟空性,但我能借着希阿荣博堪布这篇教言放下很多世间执着。这些执着给我带来了痛苦,想明白了,调伏自心,才能自在。这就是佛法让我从另一个角度理解和接受这个世界,让我从执念、贪欲中慢慢走出来,获得快乐。写到这里,想起身边常有人说,一切都是空的,那活着还有什么意义?都是空的,就没必要努力上进了。其实恰恰相反,因为我知道了佛法里所说的“无常”“生灭在刹那间”,因而我更加珍惜现在的每一天,让自己每天都开心有意义地度过,最起码到每晚睡觉前,不要觉得今天什么收获都没有,无所事事过了一天。好友说我现在假期还能7点起床让她很诧异,了解我的人都知道我性子比较懒散,以往一有空从来都是一觉睡到中午才起来吃午饭。而现在正努力地让自己珍惜每一天,开心地度过,遇到不如意的事,就用佛法的教言对治。这就是佛法给我带来的利益与改变。菩提心是佛法给我带来的最大动力,因为菩提心,我更努力地学习自己的专业,让自己更优秀,以后便有更大的能力去帮助别人,所以比以前更上进。

  在我的内心深处,佛就像一盏不灭的灯,照亮着我生生世世的道路。在这个婆娑世界中,人们为了自己能好好生活都努力地奔波着,一心朝着自己内心的目标走着。而在途中,很多人迷失了,被物质、名誉、利益俘虏了,被他人影响着,被外境牵制着,被太多的欲望驾驭着,不得自在。唯有找到一片净土,净化自己的心,祛除尘世的污垢,看清万象的本质,看清自己的内心,才能找回真实的自己。

  最后,回到了我写此文的初衷。那位出家师父告诉我,她曾经因为看到一篇文章而对佛法生起信心。她希望我把自己的经历写下来,让更多的人看到,或许也会有人因此生起对佛的信心。如果真的是这样,那这将是我今生无以言表的荣幸。如果我的真实事迹不能打动任何人,那我也祈祷我的经历和这篇文字让大家对佛、佛法、佛教有新的认识。信佛绝不是迷信,绝不是失意者的避难所,更不是让人不求上进、逃避现实的理由。

  弟子 益西卓玛

  完稿于2016年3月

  

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