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16、每个人都或远或近是另一个人生命的一部分

  身处信息、知识爆炸的时代,有时候应该停下来想一想,我们真正需要的是什么。我们拥有很多知识,信息灵通,但这些是被用来拓宽眼界心胸,增进沟通与和解了,还是使我们更加封闭、混乱和极端了?

  持续的修行使你安静而敏锐,不仅更能欣赏一个人的好,也更能觉察他身上的局限性,并因此悲悯疼惜,你知道他因局限而烦恼受苦,不自知不自主。每个人都或远或近是另一个人生命的一部分,他的局限也是你的局限,他的苦也存在于你的生命中,而你的清净会给他带来清凉,你的精进修行也指向他的幸福、自由。

  修行中坚定的信心来自于对自己的了解。尽量清晰地了知自己的言语、举动、感受,情绪、心念的生灭变化,在这看似简单和无所作为的觉察中,你慢慢真正了解到苦、无常、无我、放下这些词语的所指,也逐渐体会到安住的要领。不要让概念代替亲身的经验。

  学习基础的戒律、四法印、三殊胜、往生四因等基本教法是必要的。我们必须从这里开始。完全不闻思而直接修行,犹如出发而没有方向。反之,只是单纯地学习理论,喜欢在概念文字上打转,没有身心中的求证,对法义的理解也很难深入。很多时候闻思中遇到障碍,不是因为你不够聪明,而是因为你没有实修。

  作为初学者,我们通过训练内心,守持戒律、有意识地规范净化自己的言行,才能逐渐发现自由或自然的真正含义。所谓“自然地修行”,并非对所有人都有效。相对森林里自然生长的树木来说,用树做成木材搭建的木屋不是那么自然,但你住在木屋里应该比住树上更自在、安全。

  佛教的戒律可概括为:不伤害众生;在此基础上,如果有条件,尽量帮助、惠益众生。这种对生命的尊重和关爱,使我们与周围的人、与自然保持和谐,并使我们能够转生活中所有的境遇为修行的助缘。

  (未完待续)

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