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人生如何能圆满

  “人生如何能圆满,

  心识随时光流转。

  你是否还记得多少亲人的脸。

  人生像只孤帆,飘摇在此彼岸。

  太多的离散,来回的缘......”

  【一】

  看完视频《堪布的心愿》,印象最深的是上师对无常的开示:“我们随时会死,呼吸之间……”

  据说,一个人如果近距离接触过死亡,内在的生命容易觉醒,生命价值观容易改变。然而面对死亡,多数人是抗拒的。我们习惯性地生长在轮回的周期里,周而复始。在无常律动的生命流程中,死的因缘无处不在。新闻上、报纸上经常传来无常的消息,总是不以为然。某天,自己与无常擦肩而过时,才发现自己执着的东西还太多。

  大多数人总以为死亡是件很遥远的事,提起死亡是一种忌讳。也许我们对待无常还不够温柔,期待无常能带来令我们满意的结果。学佛多年,生死无常的道理虽懂,关键时刻却习惯性地排挤它……

  2015年12月,我乘坐在飞往成都的飞机上。半途,飞机在空中强烈颠簸,高空急速下降,警报器不断响起,舱内一片尖叫……那一刻一辈子都无法忘怀,恐慌、无助占据了我所有的思绪。我还是怕死的,不能从容面对那一刻,唯有猛烈祈祷上师!虽然各种念头纷杂而至,但是信心的力量最终战胜了对死亡的恐惧,几分钟后飞机恢复平稳。信仰冲破生死畏惧的时刻像一股暖流,将成为我今生修行路上的鼓舞。

  到达成都拜见上师时,我向老人家讲述飞机上的遭遇。老人家笑呵呵地说:“有那么危险吗?其实无常一直在我们身边的,你们平时不会去感受。人死很快的,比方说我们晚上睡觉,第二天可能就走了。一下子,很难说的,就是在呼吸之间。”通常人们在经历惊心动魄后,总会想到去寻找一种庇佑。就如很多人学佛,把佛当成一位安全保佑者,好像进入佛门就可以万事大吉。多数人会说“遇到危险祈祷观世音菩萨”之类的话。而老人家几句金刚语,打破了我这个无明弟子对安全感的幻想。无始劫来,这个“自我”已圈得太紧,经常如影随形。当某种观念成为一种习惯,总是会不愿意面对突如其来的改变。外面哪怕一点点风吹草动,都会习惯性地去对抗。有了身体,就有想保护自我的惯性。很多人生活在死亡的恐惧中,希望自己能活着,活得健康,活得长久,渴望一切都恒常不变。所以,生命在关键时刻会变得脆弱无力,纵然有幸遇到真理的灌输,最后还是无可救药地相信自己的思想。

  每当闻思修的路上心念懒散或遇到挫折时,我就会想起上师的话,想起那次飞机上的经历。时时提醒自己精进修行,世间除了生死,其他都不是大事。并以普贤菩萨的警众偈时时提醒自己:

  是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?

  当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!

  【二】

  “所有众生,于无明流转中,造作苦因,感受苦果。要想从痛苦中彻底解脱,唯有依靠三宝,除此没有任何其他方法。”

  人之所生,与忧俱生。“我执”是烦恼,与生俱来,构成了生命轮回的因素。轮回的机器之所以生生世世不断地转,就是因为“我”为它提供电力,用“执”去开启它。仔细观察,当我们起心动念时就有了“我”,为轮回提供了电力,再把这个念头付诸于行动,就产生了“执”,即轮回的开关。我们就是这样被各种幻觉迷惑,无止境地迷失在轮回的恶性循环中。

  我们之所以害怕死亡,是因为把这个“身体”看得太重,把这个躯壳当成实有。特别对多数女子来说,花大量时间保护容颜,期待青春常驻。不知不觉傲慢心滋生,“自我”越来越强大,然后执着容貌,起心动念一旦生起,就有了“我”。由于无明和傲慢,一直想保护这个身体的欲望,加以付诸行动,就产生了“执”。对身体的执着,这就是轮回。那次遇到飞机大颠簸,会害怕,也是因为这个强大的“自我”。众生所有的恐惧和痛苦都来自“强大的自我”,来自以假当真的幻觉。因为挂碍,故而恐惧,故而生死轮回。

  有了“我执”就有了轮回。离开轮回,就是没有自我和执着。放下所谓的“我”,轮回就没了载体,即让内缘不起作用,但是我们凡夫很难做到。另一种就是放下“执”,让外缘不起作用。大圆满法中的上师瑜伽,就是将一切显现观清净,你所见、所闻乃至得到的一切,都观想为上师幻化、上师恩赐。如果平时的见闻觉知都不离上师之相,那任何外缘都伤害不了我们。在这个修行违缘重重的时代,无明的我们随时会开启轮回的开关,所以诸佛菩萨及传承祖师都让我们发愿往生极乐世界。到了极乐世界,得了不退转位,就告别了轮回。

  今生值遇大恩上师,孤帆不再漂泊。

  对岸阳光明媚,一路方向明晰。

  弟子 次旺卓玛

  2016年1月23日

  

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