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7、百字明:一切善逝的智慧精华

  《金刚萨埵修法· 如意宝珠》简单易行,法王如意宝在仪轨的末尾特别写道:学显宗、密宗及未灌顶者都可以修。有条件的人还可以进一步修金刚萨埵百字明。

  《无垢忏悔续》云:“百字明是一切善逝的智慧精华,能净除所有失戒与分别念的罪障,称为一切忏悔之王。一次性念诵一百零八遍,可酬补一切所失之戒,将从三恶趣中获得解脱。修行者若能发誓念诵,不但今生会被三世佛视为胜妙长子而加以救护,后世也将成为诸佛长子。”

  获得百字明的传承之后,即可念诵此咒。咒语的大概意思如下:

  

  善妙吉祥

  班匝儿萨埵萨玛雅 嘛呢巴拉雅

  金刚萨埵佛尊,请您以及您的身口意之甚深密誓恒时守护(我们)

  班匝儿萨埵得诺巴 迪叉哲卓美巴瓦

  金刚萨埵,请您安住于我并与我无二无别

  色多哟美巴瓦

  请以无漏大乐之味令我满足

  色波哟美巴瓦

  令我增长空乐无二之智慧

  阿呢 ra 多美巴瓦

  请慈悲我

  萨儿瓦色德玛美抓雅匝

  请立即赐予我殊胜及共同之一切成就

  萨儿瓦嘎儿玛色匝美 则当西日央格热

  令我行持一切事业时心地贤善

  

  金刚萨埵的种子咒,乃诸佛五种智慧之本体

  哈哈哈哈吙

  令我现前四种灌顶之智慧

  巴嘎万 萨儿瓦达塔嘎达 班匝儿玛美门匝

  祈请一切出有坏如来,以三金刚之智慧、方便与大悲,于双运中永不舍弃我

  班则儿巴瓦

  使我的身口意成为三金刚而成就佛果

  玛哈萨玛雅萨埵啊

  恒时不离超越三时之大时誓言大勇士(金刚萨埵),请令我成就一切如来于无生界中平等味之一体智慧

  按照传统,念百字明时需有严密的观想,如果能在具足四对治力和观想的情况下念诵二十一遍百字明,则能控制罪业的增长。

  前面我们讲到,每一种恶业都有四种果报,其中的一种果报就是造下一个恶业后,这个恶业有自我生长的能力,如果不通过忏悔加以对治,它便会时时刻刻不断地长大,而念诵二十一遍百字明则能够控制住它的增长。正是由于这个原因,造作恶业后应该尽快忏悔,时间拖得越长,恶业越不容易清净。

  大家平时要经常反省自己的身口意,最好能养成随时忏悔的习惯,一发现自己造作了恶业,马上就忏悔。如法念诵二十一遍百字明能控制恶业的增长,而如果条件允许,最好一次性如法念诵一百零八遍百字明,这样的话,当时造下的恶业基本就能清净。

  至于要从根本上清净无始以来的罪业,则需要如法念诵十万遍百字明。也就是说,在座上结合严密的观想并具足四对治力,如此念诵十万遍。

  对初学者来说,这是很难做到的,但千万不要因此而不念百字明,或者想等到自己把所有世俗的事情忙完,真正空闲下来,再好好打坐念百字明。

  世俗的事是忙不完的,我们这一生的寿命却有限,所以即使现在做不到在座上边观想边念诵,或者不能同时具足四对治力,也要坚持念。座上念,下座后念,观想清楚念,观不清$L̫WxnME$L̫Wxn念,以菩提心摄持念,在追悔之心中念,在断恶的决心中念,有一种对治力念,有两种对治力念,四对治力俱全念。

  总之,只要有条件就念,念珠不离身,随时计数。久而久之,持咒之力自会纯熟。我认识的居士中,念了几十万遍百字明的不在少数,有的已经超过一百万遍。我由衷地赞叹随喜他们的功德!

  忏悔,不是只跟宗教有关,每一个社会成员其实都应该有忏悔的意识。你可以换一个名词,不叫它忏悔,叫责任感或者问责,核心含义是一样的,就是对自己的言行思想负责。以前的所作所为带来的后果,自己要负责,实际上也只能由自己负责,迟早要报,所以如果还有可能,一定要努力弥补。而现在的人们似乎缺乏这种意识,以为造成伤害和损失后,可以若无其事地走开,没有惭愧,无所畏惧。这正是很多问题的根源。

  人们常说:“人要学会爱自己。”然而,很多人所理解的“爱自己”只是增加对自己的执著罢了。在生命的每时每刻,对自己的言行思想负责,这在我理解是真正的自爱。这样的自爱能给人以自信。

(未完待续)

  

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