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5、行动对治:我们不能同时既向左又向右

  我们的心念无法同时既向善又向恶,就像我们不能同时既向左转又向右转。当心中生起善念,恶念不用压制便会自然消失。

  当身语造作善业,便能自然地避免造作恶业。所以我们要断恶,还要行善,通过行持善法来有力地对治恶业。这就是第四对治力——行动对治力。

  《金刚萨埵修法·如意宝珠》中的行动对治力首先是指念诵金刚萨埵心咒“嗡班匝尔萨埵吽”。

  “嗡”是咒语的先导,有吉祥善妙之义。“班匝尔萨埵”是金刚萨埵的意思。“吽”是金刚萨埵的种子咒,为诸佛五种智慧之本体。《摄真如续》云:“上师金刚萨埵心咒念诵一遍即是对自己的大护持,刹那获得殊胜悉地。”

  仪轨中说,具足四对治力念此心咒四十万遍,则破根本誓言罪也能清净。

  大家每天早上念诵皈依发心、观想、祈祷并忏前戒后之后,如果有条件,最好坚持在座上持诵心咒,如果没有条件,座间持诵也可以,但要尽量做到不散乱,念诵清晰、准确,不夹杂闲言碎语。

  念修心咒时掺杂世间琐谈,称为不清净念诵,这种情况下,咒语的加持力会受到严重削弱。续部中说:“净与不净差千倍,有无等持差十万。”莲师也说过:“杂有绮语诵一年,不如禁语诵一月。”

  除持诵金刚萨埵心咒外,座间还可以随缘行持其他善法,比如礼佛、放生、供灯、随喜、一切善根回向菩提等等。

  藏地有句俗话“因地而倒,因地而起”,意思是说跌倒是因为地,站起来也是借助地。以前造作过恶业之处反过来能成为积累善根的地方。以前杀生,之后不杀生了,且还要放生护生;以前不与取,以后不偷盗了,且还要上供下施、诚实无欺……如此以十善业对治十恶业,反染为净,转恶成善,过去曾经造作恶业之处都转成善根,清净业障的同时积累功德。

  (未完待续)

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