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为什么要放生?(一)

众生平等

  众生平等是佛教最根本的教义。人道、天道、阿修罗道、旁生道、饿鬼道、地狱道,对六道轮回中所有的众生怀着平等的慈悲心是学佛的基础。

  高低贵贱,只是人类的分别。在究竟的意义上,众生的本性没有丝毫差别。

  人与人之间平等相待,人对动物却肆意掠夺、伤害,这不是真正的平等心。所有的生命是平等的,动物和人类一样爱惜自己的身体和生命。追求快乐,躲避痛苦,这是生命的本能,任何众生在这一点上是相同的。

  最宝贵的是生命,就算以整个南瞻部洲的财富作交换,也没有人愿意失去自己的生命。人道如此,旁生道也如此。冷了找太阳,渴了找水喝,动物对生的希求和对死的恐惧与人类一模一样,只是不会用人类的语言表达而已。

  用手捂住鼻子看自己能坚持多久,这样死去的痛苦你们能体会到吗?

  有的人一见到动物立即琢磨它是什么味道,好不好吃,脑子里丝毫也没有想到任何一只动物都是一条活生生的性命,懂得欢喜和悲伤。

  这些年我在各地放生,在屠宰场里亲眼见到待宰的牛羊,它们眼睁睁看着同伴被宰杀时,也能够预知自己的命运。它们会流泪,甚至跪下向人祈求,可怜之极。

  这些动物从养殖地运送到屠宰地的时候,挤在一起颠簸一路,几天几夜没吃没喝,有的腿断了,有的眼睛瞎了,还没到屠宰场就已经饱受折磨,好像进了地狱。

  我的眼前常常浮现这些动物大颗滚落的眼泪和流血的伤口。这些卑微的众生,所求不过是活着,并没有威胁伤害到谁,即使运往屠宰场的途中,也不攻击反抗,只是哭。获救了,也还是哭。

  释迦牟尼佛在因地时曾经以身饲虎,历史上也还有许多高僧大德曾将自己的身体,甚至生命布施给众生。而现在众生因为无明,认为动物比人类低下,有的动物会威胁到人类的安全。如果威胁到安全就应该被杀死,那么人类可以说威胁到了所有动物的安全,这又应该怎么办呢?

  人间做父母的常常舍不得吃、舍不得穿,好东西都留给孩子。动物也是这样,小牛小羊没了,它们的父母也很痛苦,也会哭。即使是老虎这样看起来很凶猛的动物,不管自己多饿,找到了食物都会先给孩子。

  牛、羊为人劳作了一辈子,到年老体衰干不动活的时候还要被杀掉,仅仅从道德的角度,也不应该这么对待它们。不顾众生的痛苦,杀死它们为自己过安乐的日子,这是不对的。

  所有的动物和我们一样有感情,有苦乐的感受。这些可怜的众生,它们什么也不懂,请保护它们的生命,给它们一个自由的生活。

  (摘自希阿荣博堪布《寂静之道》)

  

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