首页 > 普贤共修 > 普贤讲堂 > 普贤讲堂 > 普贤上师言教·浅释 > 文章查看

《普贤上师言教》观修引导 寿命无常05

视频加载中...
下载视频(右键另存)

——思维生际必死和积际必尽而修无常

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼文殊智慧勇识
顶礼历代传承大恩上师
顶礼法王如意宝
顶礼大恩根本上师希阿荣博堪布

  一、前行:调整身语意

  请大家在入座之前,处理好其他的琐事,尽量保证在一座中不被打断。

  之后,将自己的心安静下来。下面我们开始进行前行身、语、意的调整。

  (一)身的要点:作毗卢七法

  双腿盘起,作金刚跏趺坐。如果做不到,半跏趺坐也可以。

  双手结定印,左手在下,右手在上,两手拇指相对,放于脐下。

  两个手臂要放松、展开,双肩要齐平,不要内收。

  身体正直,不能过于前屈和后仰。

  头稍微向前低。

  眼睛微闭,垂视鼻尖。

  舌抵上腭。

  (二)语的要点:调整呼吸

  首先以左手拇指压在左手无名指根处,其余四指依次压在拇指上,握成金刚拳。然后右手以同样的方法握成金刚拳。将左手金刚拳压在左腿根部的动脉上,伸出右手金刚拳的食指或中指,压住右鼻孔,从左鼻孔呼气,观想自己无始以来积累的烦恼、业障变成黑色浊气,从左鼻孔排出。呼气时,气息要平稳地逐渐加大力度,末了一下全部排出。如此缓缓呼气三次。

  将右手的金刚拳压在右腿根部的动脉上,伸出左手金刚拳的食指或中指压住左侧鼻孔,从右鼻孔呼气,观想自己无始以来积累的烦恼、业障变成黑色浊气,从右鼻孔排出。呼气时,气息要平稳地逐渐加大力度,末了一下全部排出。如此缓缓呼气三次。

  用双手的金刚拳同时压在双腿根部的动脉上,从双侧鼻孔呼气,观想自己无始以来积累的烦恼、业障变成黑色浊气,从双侧鼻孔排出。呼气时,气息要平稳地逐渐加大力度,末了一下全部排出。如此缓缓呼气三次。

  (三)意的要点

  1.调整发心

  发菩提心:为了让一切众生,都能远离苦因及苦果,获得佛果,我来修持这一座。

  2.祈祷上师:

  满怀虔诚的信心和恭敬心,祈祷上师:三世诸佛的总集上师如意宝啊,祈请您加持弟子这一座寿命无常的观修能够圆满!祈请上师您相续中寿命无常的境界,能够在我的相续当中也如是生起。

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传求加持

(三遍)

  请大家观想:自己头顶上的法王如意宝,化成五光明点,从头顶融入自己的心间,自己获得了上师相续中寿命无常的境界。在自心和上师的智慧成为无二无别的状态中稍许安住。

  下面念诵:

《金刚七句祈祷文》:

邬金刹土西北隅
莲茎花胚之座上
获证稀有胜成就
世称名号莲花生
无量空行眷围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
格热班玛色德吽

(三遍)
皈依:

虚空界中遍满虚空者
上师本尊空行诸会众
诸佛正法以及圣众前
我与六道众生敬皈依

(三遍)
发心:

我与无边诸有情
本来即是正觉尊
了知如是之自性
即发殊胜菩提心

(三遍)

《前行念诵仪轨·开显解脱道》
喇嘛钦(上师知)
(三遍)
暇满难得犹如优昙花
既得大义超胜如意宝
获得如是此身唯一回
若未修持究竟大义果
我等无义虚度此人身
总集三宝上师悲眼视
愿获暇满实义求加持

(第一修法竟)
诸法无常迁变如闪电
思维器情悉皆坏灭法
决定死亡死时却不定
心执常法唯是自欺诳
我等恒处懈怠放逸中
总集三宝上师悲眼视
能念无常死亡求加持

(第二修法竟)

  二、正行观修

  下面进入正行观修,本次实修引导为思维生际必死和积际必尽而修无常。

  (一)思维生际必死而修无常

  我躺在医院宽敞的病床上,为了抢救我,医生和护士不断进进出出地忙碌着。看着床头挂着的输液瓶,里面的药水一滴一滴地滴下来,仿佛是在对我的生命进行倒计时。

  我这辈子是什么荣华富贵都享受过了。从白手起家到亿万富翁,其中的艰辛历程,在现在看起来都已经成了回忆的对境。现在银行里那么多的存款也只是一个数字而已,我不能带走一分一厘。

  以前最喜欢做的事,就是叫上几个好朋友,一起到热闹繁华的地方度过一个个醉人心迷的夜晚。

  想起了过去出入高级餐厅,服务员彬彬有礼地服务,餐桌上那丰盛的美食和每次必点的大闸蟹。可这一切都已经离我而去了,虽然只是想想,也让现在的我忍不住地想流口水;但实际上我早已经是滴水不能进了,更何况是食用食物呢!

  现在想想,这以前的种种往事只能是存留在记忆里,成为一种追忆罢了,甚至连当时的感受也已经无法找回了。

  我最爱的人要数我的宝贝儿子了。他现在正在国外留学,我恐怕是见不上最后一面了。从小把他拉扯大,我花费了不少心血。他既孝顺又懂事,可以后我再也不能见到他了。想到这里,我内心又增加了一层忧伤。

  公司里成千上万的员工都对我十分恭敬和尊重,每次下达任务和分配工作的时候,我都会得到拥护和支持。但这样高高在上的地位与权力,对临终的我来说又能有什么帮助呢?

  我以前是最能说会道的一个人,不但口才好,记忆力更好,什么事只要听一遍,就能把它讲得十分清楚,并且惟妙惟肖。可对于现在每天来看望我的亲戚朋友们,我甚至忘记了他们的名字。

  这个身体陪伴了我一辈子。我给它最好的饮食,让它睡最舒适的床,出门让它坐在豪华轿车里,从里到外、从头到脚为它量身制作品牌服装。可现如今,我也只有舍弃一切,就连这个我最珍爱的身体,也没有办法跟随我前往后世。

  死亡对于我来讲是孤独而无助的。实在没有想到死亡会这么快地来到;没有想到我会这么毫无自由地被带走:没有想到死亡的时候,自己曾经所拥有的一切全都带不走,就连自己的身体也只能舍弃而独自离开。

  万般带不去,唯有业随身。想到我此生为了一时的安乐而造下的杀生等诸多恶业,想到我屡屡违背上师的教言,没有去精进修持善法,我的内心充满了懊悔与遗憾。如果再给我一次机会,我一定不会这么糊涂了!

  现在,这一幕还没有真实地到来,我还有时间、有机会来为必将到来的死亡和来世做准备。这是多么值得庆幸啊!

  既然临终时一切都带不走,我对这世间的一切人事再去贪执,又有什么用呢?我决心要把修行作为生活中最重要的部分,我要运用现在的暇满人身全力以赴地修持正法!

  祈请上师三宝加持我:不论去哪里、做什么,内心都不离开要出离轮回的目标和利益众生的菩提心。

  (二)思维积际必尽而修无常

  我太饥饿了,见到街边饭店橱窗里香喷喷的食物、路边摆摊的小吃,不禁口水直流。吃不饱饭对我来说已经是常有的事了。有时候好心的人会施给我一口他们吃剩下的各种味道混在一起的“大杂烩”,这是我最好的享受了。

  我站在街头,不断地向人们笑脸相迎,去讨要他们手里的钱。有时候遭到白眼,有时候遭到谩骂——但无论如何我还是要这样去做,因为我要填饱肚子。我穿得破破烂烂的,从垃圾堆里总是找不到一件合适我的衣服,但能够遮体已经是相当好了。

  回想我的上半生真是天壤之别。

  我享用豪华别墅,坐高级轿车,口饮名贵茶酒,身穿名牌服饰,到世界各国旅游度假。

  一场前所未有的金融危机瞬间爆发了,一夜间我倾家荡产;就连家人也抛弃了我,我只有流浪街头、风餐露宿。

  我成了现在的样子,内心痛苦无比。

  想当初我有财产的时候,因为吝啬心,从来没有把自己的财产分给其他人使用。如今我一无所有,不但没有条件再去帮助别人,就连自己也很难维持生计。

  了知了以上的道理,如今,不论我贫穷还是富有,最终都要面临死亡,我死的时候什么也带不走。现在所积累的一切财产最终都会消散,我要把它们用在布施和行持善法上。为了自己和他人的幸福安乐,我要慷慨布施。

  三、后行:念诵仪轨,回向发愿

  下面我们念诵《前行念诵仪轨·开显解脱道》后面的仪轨:

黑白业果永时亦不虚
于此无欺因果正道中
显现一切轮涅之诸法
虽知自作定熟于自身
我等无力如法作取舍
总集三宝上师悲眼视
能作善恶取舍求加持

(第三修法竟)
具足众多难忍之苦痛
彼现安乐欺意无常众
一切有漏五蕴痛苦因
三界轮回犹处火坑中
我等不知如是尚贪世
总集三宝上师悲眼视
生起出离意乐求加持

(第四修法竟)
复次不共前行之皈依者:
于前如意宝树五枝上
中央上师邬金金刚持
传承上师本尊空行聚
前方师尊三世一切佛
右旁亲子大乘圣者众
后枝安奉善说众经卷
左侧八大尊者声缘僧
周围智慧护法众环绕
所有十方三世皈依境
悉皆明观犹如芝麻荚
于前我与母等众亲眷
及诸遍天有情敬顶礼
从今乃至菩提果之间
发起殊胜信解而皈依

虚空界中遍满虚空者
上师本尊空行诸会众
诸佛正法以及圣众前
我与六道众生敬皈依

(三遍)
于如上皈依境前而发心者:

初修四无量心:愿诸众生永具安乐等。
次正行发心者:

如同三世佛佛子
已发最胜菩提心
我亦为度遍天众
愿发无上胜觉心

(三遍)
上颂诵十万遍后,次殊胜密咒果乘之发心:

我与无边诸有情
本来即是正觉尊
了知如是之自性
 即发殊胜菩提心

(三遍)
供曼茶者:

嗡啊吽
法界等性法身净刹土
自现不灭报身五佛刹
周遍化身刹界诸庄严
普贤大乐供云而奉献
嗡 Ra那曼扎勃匝美嘎萨莫扎 萨帕 Ra那萨玛耶阿吽

(如是而献供)
修诵金刚萨埵者:


于自梵顶莲花月垫上
吉祥金刚萨埵皎月色
执持铃杵双运白慢母
圆满报饰金刚跏趺坐
心月百字旋绕于吽字
降下甘露清净诸罪障

  以具足四力,观想降下甘露而净除。并诵百字明:

  嗡班匝儿萨埵萨玛雅 嘛呢巴拉雅 班匝儿萨埵得诺巴 迪叉哲卓美巴瓦 色多喀哟美巴瓦 色波喀哟美巴瓦 阿呢Ra多美巴瓦 萨儿瓦色德玛美抓雅匝 萨儿瓦嘎儿玛色匝美 则当西日央格热吽 哈哈哈哈吙 巴嘎万 萨儿瓦达塔嘎达 班匝儿玛美门匝 班则儿巴瓦 玛哈萨玛雅萨埵啊 (三遍)

后行者:
怙主
我以愚昧无知故
于三昧耶有缺犯
怙主上师祈救护
亦即主尊金刚持
具足大悲体性者
众生主尊我皈依

  我与一切有情,身语意失坏之根本支分誓言,悉皆发露忏悔业障、罪堕、种种垢染,悉为清净而作祈祷。如是祈祷后,金刚萨埵亲谕:“善男子,汝失坏之一切誓言,皆已清净。”说后融入自身,观想自己与一切有情皆成金刚萨埵身,并诵六字心咒:

嗡班匝儿萨埵吽
(随力念诵)
最后回向者:

我今速以此善根
成就金刚萨埵尊
令诸众生无一余
悉皆安置于此地

发愿者:
我与一切诸有情
失坏誓言皆令净
从今乃至菩提间
三昧耶戒愿清净

上师瑜伽者:
诶玛吙
自现清净浩瀚佛刹土
明观自成金刚瑜伽母
梵顶千瓣莲日月垫上
总集皈处邬金金刚持
白红寂悦执持杵盖瓶
圆满报饰双运措嘉母
身圆自生续部之坛城
本传上师空行守誓等
安住如同解开芝麻荚
如是邬金刹土智慧尊
犹雨融入观修之所依



邬金刹土西北隅
莲茎花胚之座上
稀有殊胜成就者
世称名号莲花生
空行眷属众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
格热班玛色德吽

(三遍)
此七句颂诵三、七遍而迎请融入后,复行七支供者:


化身尘数恭敬而顶礼
奉献现有本圆普贤供
无始所积罪堕皆忏悔
轮涅一切诸善作随喜
乃至轮尽祈住金刚身
祈请常转深广正法轮
无尽善聚回向成正觉

祈请者:
西方邬金自在无量宫
善逝身语意之化现者
为利瞻部众生而降临
持明空行会众作围绕
祈请邬金莲师诸圣众
祈请邬金上师莲华生
祈祷赐予灌顶作加持

嗡啊吽 班匝格热班玛色德吽

(随力念诵)
后行修四灌者:

从于上师三处三字上
发出白红蓝色三种光
融入自身三处作加持
又复师偕眷属化为光
由自梵穴融入心明点
上师意与自心成无别
心性本然法身中安住
清净四障获得四灌智
精熟四道现前四身果
获得一切灌顶及加持

(如是而观想)
嗡啊吽 班匝格热班玛色德吽
(随力念诵)
最后发愿:

生生世世不离师
恒时享用胜法乐
圆满地道功德已
惟愿速得金刚持

(《前行念诵仪轨·开显解脱道》终)

 

回向偈

所南德义檀嘉热巴涅     此福已得一切智

托内尼波札南潘协将     摧伏一切过患敌

杰嘎纳其瓦隆彻巴耶     生老病死犹波涛

哲波措利卓瓦卓瓦效     愿度有海诸有情

  

回到
顶部