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我该如何爱你,我的孩子

——北京10月读书沙龙分享(上)

  世间有很多种不同的爱,我想分享的是其中一种最无私的爱——父母对子女的爱。选择这个侧面去谈爱与智慧,是因为我是一名教师。

  通过我的工作,我感觉父母对子女,不仅有着希冀和期待,也有很多关于教育的困惑。让我们先静静地反思一下:您希望孩子有一个怎样的人生?可能无外乎这样几个关键词:平安、安稳、顺利、快乐、成功、富裕等等。而这样的人生又来自于什么?

  我想探讨在佛法当中,如何看待孩子的教育。

  有人问:“现代儿童教育是鼓励竞争攀比,鼓励自我表扬和凡事争第一,不然就是弱者、失败者,长大了也没有出息。可是佛教恰恰相反,它鼓励人们低调、吃了亏也不去争论,处处让着别人,凡事与世无争。如果这样,孩子长大以后,该如何在一个激烈竞争的社会当中生存呢?”

  一位来自雪域高原的智者,希阿荣博堪布,在他的著作《透过佛法看世界》中,有一篇题为《培养孩子快乐的能力》的文章,从眼界、态度和环境三个方面,对上述困惑给出了慈悲的解答。

  一、打开眼界看主流

  首先来看看我们的眼界。作者在书中提醒:“给孩子一个宽松的环境,使其能顺应天性地快乐成长仍然是主流。我希望为人父母者能够开阔眼界,看到这一点。”

  我有个朋友,她把一岁大的孩子送到国外的幼儿园之后,发现阿姨不管孩子吃饭——每个孩子都自己吃自己的。孩子妈妈非常不理解,于是就去问幼儿园阿姨。阿姨说:“在我们这里,所有的孩子都这样。如果现在你不让孩子学着吃饭,那以后我们还能期待孩子干什么呢?”过了几天,每天孩子睡醒一睁眼就说:“妈妈,我要去幼儿园。” 妈妈非常纳闷,孩子怎么变得喜欢去幼儿园了?于是又到幼儿园去看,这一次发现,孩子在幼儿园的生活是非常自由自在的。比如她的孩子特别喜欢玩水,幼儿园老师就让小孩一个夏天都在游泳池里玩儿,快乐无比。

  《人民日报》曾经调查过全世界幼儿园的情况,其中谈到一所德国北部的乡村幼儿园。这所幼儿园,在好几个方面和国内的幼儿园有很大区别。第一,他们的游戏场所设置了很多“危险”的设施。比如,我们幼儿园里孩子们的活动场所都是橡胶地,游戏器材都有一些保护措施;可是这个幼儿园没有,地就是沙粒的,滑梯也没有任何的保护措施,而所有的孩子都被鼓励自己去探索、去玩耍。第二,幼儿园的教室布置得像家一样,孩子可以在地上打着滚看书,没有人管。第三,各个班级全部都是混班编制,一个班里从2岁到7岁的孩子都有。

  所以我们可以看到,并不是所有的孩子都过着一样的生活,也不是所有的孩子都必须要过一样的生活;有一些事情是我们没看到、不知道的。但我们可以打开眼界,看看这个世界的主流。

  二、调整态度重家教

  第二点是态度。在《培养孩子快乐的能力》一文中,希阿荣博堪布从三个方面引领我们去反思,关于教育孩子,有哪些问题要去探索、要去回答。首先,我们的孩子到底缺少的是什么?其次,我们希望孩子快乐,而快乐的基础又来自于何处?最后,如果真的要寻找问题的根源,它又在哪里?

  对于这些问题,堪布是这样回答的,“其实现在部分孩子缺少的是最基本的教养,像诚实、关爱、有礼貌、举止得体等等。没有这些做基石,仅仅强调技能、知识、功利心,孩子长大后有可能成为一个只知道生存而无力感受幸福的人,既没有多少能力让自己快乐,也没有什么意识让别人快乐,就算拥有优越的物质条件,也不知道怎样过上真正有品质的生活。”

  北京四中有位校长叫刘长铭,他曾经说,如果把孩子的人生比作一场马拉松比赛,我们的家长和老师在做什么呢?我们在抢跑。我们害怕孩子输在起跑线上,所以就让孩子在小学的时候学初中的知识,初中学高中的,高中学大学的。而到了大学呢?我们再从头回过去让孩子学幼儿园该学的。幼儿园该学的是什么?基本的素养,还有基本的习惯。这样错位的教育,让我们的孩子脑袋里充满了知识和能力,但个性和品格却没有得到完善的发展。这样的孩子,能够让自己和自己身边的人快乐吗?能过上有品质的生活吗?

  我们带着这样的疑问,继续思考:那快乐的基础是什么?怎么样才能过上有品质的生活?大家可以思考一下,安稳、快乐、有品质的生活,它是取决于物质吗?我们不能否认物质的作用,但大家都明白,我们也不能把物质的作用绝对化。堪布在文中是这样回答的。他说:“安稳、快乐更主要是来自一颗坚忍、乐观、包容的心。”

  那怎样培养孩子坚忍、乐观、包容的心?问题的症结在哪里?堪布在文中继续写道,其实“家教和父母的身教是儿童教育非常重要的组成部分,可是有多少父母想到要为孩子做榜样,并为此而不断提高自身修养?有的父母自己没什么自制力,简单粗暴、懦弱懒惰,也不爱学习,却要求孩子成为跟他们完全相反的人,这也太难为孩子们了。”

  三、环境不如因果重要

  既然找到了问题,也审视了自己的态度,可是面对当前的社会环境,我们也是无可奈何呀。面对这样的困惑,堪布在文中是这样回答的:“其实每个人都是独特的,有着属于自己的一份苦乐去经历,一段人生去感悟,是好是坏、是悲伤是幸福,都是自己的,没有必要跟别人去比较,根本也没有什么可比性。”

  另外一位佛教大德宗萨仁波切说,对孩子最好的教育,是教给他因果。现在我们教孩子的,不是因果,而是结果。比如说,孩子坐在家里的沙发上一边看电视,一边吃零食。如果家长不告诉孩子,孩子会想到这沙发、电视、零食背后有多少人付出过辛劳吗?他不会。他只知道享受结果,没有看到这背后的种种因缘。那么孩子怎么会因为自己能享受这些结果而感到快乐、想到感恩呢?

  关于大环境对于我们的影响,希阿荣博堪布在《培养孩子快乐的能力》的文章中,给出了第二条建议,就是:“我总认为对小孩子最重要的是培养他快乐的能力,这样他以后不管走到哪儿,不管遇到什么,都知道怎样自得其乐。要快乐,就得学会宽容,会说:没什么大不了。能容纳别人的不好,也能容纳自己的失败,容纳生活的挫折和苦涩,这样的一个人是懂得与己、与人、与世界愉快相处的。”

  最后,我想跟大家分享一张图片,描绘的是佛陀和他唯一的儿子罗睺罗。这是一张非常少见的、表达佛陀与自己家人情景的图片。佛陀在罗睺罗非常小的时候就出家了。罗睺罗长大之后,佛陀之前俗家的妻子耶输陀罗带着孩子去到佛陀面前。当时佛陀对耶输陀罗说:“我对你很抱歉,但是我对得起众生。”接着他轻轻抚摸着爱子罗睺罗的头,说:“你已经长大了,很快呀!”罗睺罗望着曾经是自己父亲的佛陀,心想“我到底是叫他爸爸、还是称他佛陀呢”?他又想“佛陀已经不是我一个人的爸爸了,而是我们所有众生的爸爸。”所以罗睺罗称呼了“佛陀”。当时罗睺罗才十几岁,而且从小几乎没有什么和父亲相处的机会。我们想一想,他多么渴望父爱,可是他却愿意把这份爱交出去与别人分享!在我看来,这其中的感动和慈悲,是非常不可思议的。

  在此,我衷心献上祝福,希望所有的家长,都能够给子女一份有智慧的爱,让子女懂得传递爱、懂得分享爱!

  分享人:翟女士

  

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