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 欢喜·发心

  夏天的扎西持林寂静地,庄严壮美而且气候宜人,然而养老院的老人们顾不上欣赏这些,天没亮透已经转完一圈山,回家匆匆喝碗早茶,三三两两地来到发心干活的地方,暂时放下手中的转经轮,口中继续持诵着各自的心咒,就着熹微的晨光,新一天的发心便开始了。

  藏地的秋冬季节往往天寒地冻,呵气成冰,人们极少到户外活动,然而不管多冷,养老院的老人们依然会顶着风雪一圈圈地转山、转经。每到这个季节,养老院的讲修安排也会比夏季密集许多,于是余下的时间,他们不是在经堂受持八关斋戒、听闻堪布们传讲佛法,就是在自家小木屋里围炉修行。受限于极寒天气,工地也往往无法施工,暂时没有了发心干活的外缘,老人们便把整个冬天都用来闭门做功课。

  然而每到次第花开的夏季,老人们的修行生活里便自然多了一项——量力而行,到每一个能帮上忙的地方发心干活。

  养老院的老人们在这个季节里通常只出现在四个地方:清晨和黄昏在转山、转经的路上;傍晚在共修的经堂;夜间在各自用功的小木屋;白天则在发心干活的工地。因为多是轻微的体力活,虽然暂时放下了转经轮和念珠,没法再准确计数,念诵的功课却一点不耽误。

  在殊胜对境前发心干活,与凡俗事务中的劳作决然不同。《佛说大乘造像功德经》云:“优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶并曾于往世修故佛堂,由此因缘永得解脱。”在建造经堂时随力支持随喜,亦有不可思议功德,观世音菩萨的化身班玛思德上师说过:“为僧众建经堂时,谁背一筐土,等同一筐金。”往昔法王如意宝在石渠求学,上师托嘎如意宝建造经堂时,法王如意宝亦亲自挖地基、背石头。上师希阿荣博堪布仁波切在扎西持林修建玛尼石堆、佛塔等时,也常常和信众一起参加搬运。

  “人身那么难得,能来到这么殊胜的地方,在喇嘛跟前修行,喇嘛还给我们提供了那么多生活上的帮助,得好好珍惜啊!”这是我们走访老人们时,他们说过最多的话。

  或许正是因为这份惜福与感恩,虽然年老体衰,只要不是卧病在床,他们都会每天自愿加入到发心干活的队伍中,力所能及地为佛法、为寂静地尽着自己那份绵薄之力,到金刚萨埵殿搬一摞砖,在弥勒佛殿抬半截木头,为玛尼经堂运几块玛尼石,到供灯房捻一捧灯芯,扛几卷《大藏经》装藏进佛塔……

  在老人们发心干活的地方,人们只会看到一种表情:喜悦而忙碌。在他们心里,发心干活和专心功课,只是夏天和冬天不同的修行方式罢了,因此干活的时候,他们自然也会像平日转山、念经一般“精进”。每个人都生怕自己干得太少而浪费了殊胜机缘,每个人都希望自己多干一点,便能帮道友多分担一点。

  偶尔看到有年迈的老人在发心搬东西,达森堪布和管家们常会上前劝止,每当这时候,老人们总会羞涩地嘿嘿一笑:“没关系,我们可以慢点搬。”

  往昔米拉日巴尊者遵奉师命建造房屋,所经历的一切艰辛最终全部转化为清净业障的方便。养老院的老人们在殊胜对境前精进地发心干活,也将成为他们为了自他利益而积资净障、未来往生净土的一个助缘。

  每一袋沙土,在老人们颤巍巍的手中,都是积资净障的福田;每一块砖石,在老人们清净的心识里,都是闪亮的黄金;每一截木料,在老人们无伪的信心里,都是对恩德上师法供养的真实所依。

  发心干活也是修行。每一个夏天,扎西持林的老人们都过得忙碌而欢喜。

  

  

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