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2015年扎西持林金刚萨埵法会

       显宗、密宗都有很多忏悔法门,其中最为殊胜的是金刚萨埵修法……《大圆满应成根本续》中,普贤王如来授记:末法时代是金刚萨埵佛尊普度众生的时代。金刚萨埵修法具有遣除一切罪业的力量,只要如法如量地观修佛尊及其心咒,依仗佛的愿力和密咒的加持力,必能净除无始以来的所有业障。


                                             ——希阿荣博上师

 


       康藏最美的季节莫过于七八月间,2015年扎西持林金刚萨埵法会也在这个夏天如期召开。
       7月16日法会正式开始的前一天,上师希阿荣博堪布仁波切一大早就来到文殊幻化殿,对聚集在殿内的信众就金刚萨埵法会的日程安排做了开示,希望大家在接下来的法会七天里,把身语意都专注在修法上,不要浪费时间,并强调对密法和上师尚不具足信心者可以不参加灌顶。遵照法王如意宝的传统,上师仁波切要求参加法会的信众在具足四对治力的前提下,尽快如理如法地圆满念诵金刚萨埵心咒最少四十万遍。

       金刚萨埵佛尊在因地时曾经发愿:愿我未来现证佛果时,若有众生造五无间罪、毁坏誓言,若闻我名号、作意于我,念诵百字咒王,一切罪障悉皆清净,此愿不成,誓不成佛。愿我住于破戒者前,一切罪障悉能清净。
全知麦彭仁波切曾说:“十方三世一切诸佛都摄集于金刚萨埵佛尊之中,一切密咒都归摄于金刚萨埵六字心咒之中。因此密续中说,观修念诵上师金刚萨埵功德不可思议。”

       7月17日,藏历六月初一,法会第一天。
       清晨,一场浓雾降临扎西持林寂静地,不远处的金刚萨埵殿和莲师坛城,连同山下蜿蜒的公路和炊烟袅袅的村庄,在雾霭中显得如梦如幻。远道而来的弟子们手摇转经轮,拨动着念珠,边轻声念诵着“嗡班匝萨埵吽”,边陆陆续续走在去往坛城的路上。雾气中走动的人流自然形成一条律动的曲线,为庄严圣地平添了几分生动。按照法王如意宝的传统原本该在法会前一天进行的灌顶,因故改在了这天上午。
       上午八点,一切准备事宜就绪,灌顶开始。上师仁波切首先为大家传授了皈依,并再次提醒大家在菩提心摄持下求授灌顶:“不是为了个人的安乐和解脱,而是为了所有众生离苦得乐、往生极乐世界、最终成就无上佛果而祈请灌顶。”随后,上师仁波切开始念诵灌顶仪轨,为四众弟子赐予殊胜的金刚萨埵四级灌顶。

       此次灌顶是按照明朗伏藏大师所掘取的金刚萨埵灌顶仪轨进行。
       持明大德明朗伏藏大师——德达朗巴·班玛嘎尔旺·晋美多杰杂尊者,是大译师贝若扎那的语化身,也是金刚手的化身。他前一世的所依身摄入光明法界后,从明体的妙力中显现的空行母唱着道歌劝请他继续行持利他事业。依靠这种因缘,本体是智慧身,显现为黑日嘎(忿怒本尊)的形象入于母胎,于第十一胜生周火狗年二月初十(即1646年),降生于扎囊地区的兴盛法洲(寺院名)。当时大地震动、虹光萦绕,出现了许多稀有瑞相。
       明朗大师三四岁时无勤通达藏文读写、念诵开光等仪轨;十三岁时能将《大幻化网续》《宝性论》《大圆满心性休息》和《如意宝藏论》传讲于别人;二十一岁时,成为第五世达赖喇嘛的经师,开取了无数伏藏品,并于公元1676年,在原来的基础上重修和扩建宁玛派三大祖庭之一的拉萨敏珠林寺。在宁玛的传承、仪轨等各方面教法接近隐没时,大师输入了新的血液,如今完整的宁玛传承全是依明朗大师恩德而来。明朗大师还亲自培养了女儿门觉华珍,将一切教法传予了女儿,亲自印证了女儿的修行境界。明朗大师圆寂后,女儿继承了父亲的法位,成为大师教法的绍圣者。
       三百年前,法王如意宝曾转生为明朗伏藏大师,至尊空行母门措上师则转生为明朗伏藏大师的女儿门觉华珍。
       此次金刚萨埵灌顶仪轨,是大伏藏师德达朗巴尊者在公元1676年左右于嗡呷岩开取由一髻佛母亲奉之深伏藏、寂静金刚界大秘一部之《金刚萨埵意成就法》,一般称为敏林金萨,素有“金刚萨埵之王”尊称,其具有八种超胜功德:所修本尊之超胜,成就法咒之超胜,观修理趣之超胜,教承传规之超胜,开辙大师之超胜,事业之超胜,加持之超胜,传承之超胜。在喇荣五明佛学院金刚萨埵法会上至尊门措上师就是按照此仪轨赐予信众灌顶。

       灌顶正行结束后上师仁波切紧接着强调,得到灌顶后就成为了密乘弟子,一定要认真闻思密乘戒的详细内容,守持清净密乘戒律。大家跟随上师仁波切念诵颂词,发愿从现在起守持清净密乘戒。

       最后,上师仁波切开示道:“藏历六月是非常殊胜的月份,六月初四是佛陀初转法轮日,六月十五又是佛陀入胎日。在那么殊胜的日子,在扎西持林那么殊胜地方,在那么殊胜的三宝所依面前修持金刚萨埵法门忏悔业障,因缘非常难得。今天获得了金刚萨埵灌顶和金刚萨埵百字明、金刚萨埵心咒的传承,希望你们不管在经堂还是在寝室,一定要抓紧时间好好修行。”
       灌顶圆满已值中午时分,上师仁波切带领信众举行了殊胜的会供。随后,僧众还向现场信众发放了伏藏大师索南嘉措尊者的法像等加持品。

       此次金刚萨埵法会采用座上观修与座间修行相结合的形式。七天里,全体信众在文殊幻化殿每天进行三座共修,与往年略有不同的是,第四座的时间改为听闻法师传讲法要。
       法会按照法王如意宝往昔在喇荣五明佛学院召开金刚萨埵法会的仪轨来修持,念修的《金刚萨埵修法仪轨》是传承祖师全知麦彭仁波切所造,由来自喇荣五明佛学院的希阿措堪姆担任维那师,带领大家念诵仪轨、持诵金刚萨埵心咒,念诵的音调与学院传承保持一致。
       庄严的文殊幻化殿内,藏香袅袅,木鱼声声,维那师唱出的法音庄严摄心,在洁净的红色地毯上席地而坐的人们,跟随堪姆一遍遍持诵着心咒,以四对治力猛烈忏悔无始劫以来所造作的身口意三门的恶业。
法会期间,上师仁波切几乎每天都会来到法会现场与信众们一起念诵。大家也格外珍惜在上师金刚萨埵佛尊面前发露忏悔的机会,日夜精勤持诵金刚萨埵心咒。

       7月18日法会第二天下午,第三座共修即将圆满之际,上师仁波切再次来到文殊幻化殿,应信众们祈请逐一念诵了《神变月发愿文》《开显解脱道》《大圆满基道果发愿文》《般若佛母修法仪轨》《胜利道歌》《颇瓦法》《黄财神修法仪轨》《上师供仪轨》《修心八颂》等诸多修法传承,众人悉皆满愿,欢喜感恩。

       7月20日法会第四天,藏历六月初四,释迦牟尼佛初转法轮日,是一年当中十分殊胜的日子。
       在上师仁波切的特意嘱咐下,这天清晨五点,达森堪布为自愿受戒的信众们传授了八关斋戒。显宗里清净居士戒的方法主要是守持八关斋戒。八关斋戒的功德,佛说十方三世诸佛菩萨于无量劫中也宣说不完,其究竟的功德简单说就是迅速成就佛果。释迦牟尼佛在世时说过,末法时期守持一日清净戒律的功德,比佛陀在世时守持二百五十三条比丘戒的功德还大。佛经当中也讲过,以三千大千世界的七宝供养十方三世诸佛的功德,不如在末法时期一天守持清净戒律的功德。对于长年生活在都市里的人来说,于殊胜日在寂静地清净受持密乘八关斋戒的机会实属难得。道友们也格外珍惜这稀有的机会,除个别因身体原因不能参加,绝大部分人都参加受戒并圆满守持。

       白天,上师仁波切再次来到共修现场为弟子们开示:“今天是六月初四释迦牟尼佛初转法轮日,你们可以到觉沃佛经堂好好发愿、供水、供花、供香、顶礼等。扎西持林的觉沃佛像非常殊胜,佛像运到的时候出现了很多瑞相;佛像里装藏了很多非常殊胜稀有的古佛像和真身舍利等圣物;开光的时候事先并未迎请,敦珠法王突然莅临……如果没有释迦牟尼佛转法轮,我们不可能有学习和修行的机会,也就不可能有解脱的机会,作为一名佛教徒,今天那么殊胜的日子,希望你们在觉沃佛像这一殊胜对境前好好发愿。”
       “今天也是往昔法王如意宝为喇荣五明佛学院全体僧众授菩萨戒的日子,我自己也在法王如意宝座下受过多次菩萨戒。由于时间关系,今天我为你们简单授一次菩萨戒。”授菩萨戒前,上师仁波切再次提醒大家要为了天下所有众生离苦得乐,成就佛果,在菩提心的摄持下受戒,并引用《入菩萨行论》的偈颂契机宣讲了菩提心的重要性:“菩提心如劫末火,刹那能毁诸重罪。”自相续中一旦生起无伪的菩提心,往昔所造的一切罪业自然就会消灭。

       受戒圆满后,上师仁波切还应请当场为三位发心荷担如来家业的弟子剃度出家,并为在场信众开示了出家人守持清净戒律以及在家众在扎西持林短期修行期间守持清净戒律的重要性。

       法会期间,遵照上师仁波切的安排,每天第三座共修圆满后,几位法师轮流为大家讲解《胜利道歌》等法要。法会期间又有很多信众皈依了上师三宝,为此,上师仁波切专门安排法师依照《生命这出戏》中《生命的依怙》一章的内容,为新皈依的弟子们讲解皈依的法意以及如何做功课等。


       7月23日法会最后一天,当最后一座念诵圆满后,扎西持林僧俗二众齐聚文殊幻化殿,在上师仁波切带领下,在肃穆的法乐供赞中,举行了殊胜的金刚萨埵会供。最后在上师仁波切的带领下,与会众人念诵《普贤行愿品》为此次法会共修回向功德。
       至此,2015年扎西持林金刚萨埵法会吉祥圆满。此次法会共修,除了扎西持林僧众、现场信众参与,更有大量信众通过菩提洲网站报名参加,将自己的功德汇入共修的功德海,法会共修数量总计达五亿多遍。


       七天的法会转眼圆满,怀揣上师仁波切“尚未圆满四十万遍金刚萨埵心咒的要赶紧圆满”的教言,信众们依依不舍地暂别扎西持林,踏上回乡之路。从山脚回望扎西持林寂静地,金刚萨埵佛殿已弥显庄严。


金刚萨埵大勇士
金刚之王大安乐
一切吉祥又吉祥
称心如意成诸事

 

 祝吉祥!

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