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扎西持林佛塔(上)

 

  从山脚下的公路上由东向西远眺扎西持林,正北方一个高大的白塔巍巍而立,身下群塔围绕周方,这个大白塔便是扎西持林的降魔塔。据经书记载,东西南北中五方之中,正北方是适宜建塔与建转经轮的方位。尽管在藏地,这样的白色佛塔随处可见,但若遇晴好天气,清秀的蓝天映衬下,这片白色就格外醒目了。


        佛塔,是三宝的所依,是佛陀的法身,是诸佛之意所依,是修行人恭敬供养的殊胜对境。《密集金刚》云:“诸佛之住处,宫殿乃佛塔。”小乘的《根本律释》中云:“佛塔即法身。”《宝积经》中云:“何人供养承事住世之我与涅槃后之佛塔,其二功德相等。何以故?因佛陀以法身而立,非以色身而立。”因此,修建佛塔,特别是在成就者授记的地方修建佛塔,对众生的利益无法估量。
       佛塔种类极多,大乘佛塔以释迦牟尼佛八大佛塔为主。这八大佛塔是:一、莲花塔,为了纪念释迦牟尼佛的降生,净饭王在蓝毗尼花园世尊降生之处所造之塔;二、菩提塔,为了纪念佛陀在印度金刚座成道,降伏四魔而大彻大悟,影胜王等建此佛塔,又称为降魔塔;三、转法轮塔,佛陀成道四十九天后,在鹿野苑为五比丘为主的众生初转法轮宣讲四谛,此后整个娑婆世界响起法鼓之音,为纪念此举而造,又称吉祥塔。此塔遗迹至今仍可于鹿野苑见到;四、神变塔,勒扎波国王为纪念佛陀于神变月时,在舍卫城降伏六师外道而建;五、天降塔,释迦牟尼佛到三十三天报母恩而说法,后返回人间,人们为纪念这段因缘而造此塔;六、和合塔,提婆达多为主的一些人破和合僧,佛陀在曼迦达和合僧众后建此佛塔;七、尊胜塔,当年世尊接近涅槃时,众多眷属祈求世尊不要入灭,佛陀于是嘱修此塔,并亲自加持开光,以此代表法身,此塔在汉地很多地方都可见到;八、涅槃塔,为纪念释迦牟尼佛在拘尸那城涅槃,后人所造之塔。
       《佛说八大灵塔名号经》中云:“如是八大灵塔,若有婆罗门及善男子善女人等,发大信心修建塔庙承事供养,是人得大利益,获大果报,具大称赞,名闻普遍甚深广大,乃至诸苾刍亦应当学,复次诸苾刍。若有净信善男子善女人,能于此八大灵塔,向此生中至诚供养,是人命终速生天界。”
        扎西持林的佛塔完全严格按照佛陀的八大佛塔制式进行修建,分大、中、小三种尺寸规格。正中的大佛塔为菩提塔制式,当地人一般称它为降魔塔。塔身全高24米,塔基正方形,边长12.8米。降魔塔周围依地势建了若干组中型塔,中型佛塔塔高3米多,塔基边长近2米。每组有8个中型塔,分别为八个佛塔的款式。外围建有若干小型佛塔,逐一排开。小塔高度1.35米,塔基边长约0.75米,也是按八大佛塔的制式顺序依次循环建造。

  在一个地方建佛塔,看见、转绕、顶礼它的众生都能得到解脱。在藏地,无论是寺院还是村落,大家都十分愿意发心造佛塔。关于造塔的具体功德,《佛说造塔经》中有着详细的讲述。《譬喻经》中也说,造佛塔者不会生于偏远之地、不会极其贫穷、不得具有邪见之身等,讲了大概十种功德。《佛说造塔延命功德经》中,也阐述了造佛塔者不会横死等七种功德 。佛陀在《无垢净光大陀罗尼经》中讲了造塔的许多功德,并说:“若五无间罪者,或在塔影,若遥见佛塔,或闻塔钟声,或闻其名,此人所有五无间罪、一切罪障皆得消灭。”所以,造佛塔的功德不可思议。法王如意宝晋美彭措住世期间曾有一年发动藏区各地广造佛塔,得到了积极响应,各地先后造了一万多座佛塔。
       上师希阿荣博堪布仁波切从1995年开始,在玉隆阔地区大力兴建佛塔。莲花生大士在《关于总教法的伏藏授记•瞻部洲尊贵生命众宝集聚》中有所授记:“尊胜佛塔高耸于玉隆,经旗遍布神山之圣地,玉隆各方悉皆获利益。”1920年伏藏大师觉塘多泽(仁增尼松娘波)取出的甚深伏藏《空行妙音•旭日自升》中有授记道:“诠表梵音空行之妙音,五浊恶世宣演秘密语,恶岁罪业战火蜂拥至,决定如此莲师我授记。遮遣法即兴建降魔塔,尊胜塔与金刚橛圣像,塔高或三或四五六层,建于多康之达多理塘,新龙玉科加绒容擦所,东方襄塘玛青岸八处。”前一个授记所说的地区是指玉隆阔;后一授记所说的“容擦”是指岭国大将容擦勇士加持的圣地,即容擦地区的河边。至今数十年间,玉隆阔地区绝大部分降魔塔皆由上师仁波切兴建。

2011年初建完工的大降魔塔 

  扎西持林的佛塔始建于2009年秋天,最初建造的便是中间最大的这个降魔塔,耗时近一年半,在2011年夏天初步完工。随后逐渐修建了中型佛塔与小型佛塔。在每个塔的建造过程中,造塔的工匠们严格按照《度量经》中相关佛塔的造塔标准进行,出家师父们严格按佛塔装藏的要求,提前准备好装藏品,配合着佛塔的建造步骤,同步完成每个佛塔的装藏。

  每天清晨,当天光亮起来后,修塔的工匠们就开始了每天的建塔工作。参与修建的十来个工匠分为三个组,运沙石、制混凝土和具体建塔。无论是哪种塔,其构造主要分为塔座、塔瓶、塔刹和塔顶等四大部分。每个塔的修建从塔座的基底开始。
       我们曾有幸亲眼见证了其中一个中型塔的建造全过程,并全程做了较为详细的拍摄记录。
       负责建塔的匠人们首先是在将底层框架模具内侧刷油,并拼接起来。这是四张同样长度与高度的内铜外铁的双层金属板,每块板子的内侧都有特制的凹陷图案。匠人们将拼接好的正方形框架平放在提前规划好的位置上,并通过简单的方法来测试架子拼装是否在一个平面上,并在这个框里铺上些混凝土。一旁候着的出家人随即将底座处的装藏品放置在方框的正中间,随后匠人们开始往框里倒入大量的混凝土与石块,直到填满这个方框,佛塔的最底层制作完成。接着便是如此这般进行第二层的制作,塔座的基底一共有三层。 


        基底完成后,接下来便是制作塔座主体部分。塔座主体的模具是四块高约40公分长约150公分的铜板,内侧按制式要求特制了凹型图案。匠人们先将铜板内侧满满地刷上清油,然后将四块铜板拼合安装。安装好的铜框被众人合力放在了之前铺好的塔基上,细致地校正位置,再分别把四个边角处进行固定。接下来,开始往框里倒入混凝土及石块,当填充至一定高度时,早就准备在一旁的觉姆们将塔座需要放置的装藏品逐一放在正中间。工匠们将塔座边框安装上,继续一铲铲往里面填充混凝土,一个个的大石块往里放,直至填充面与框边齐平。 

 


(未完待续)
 

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