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朝圣第二天:一、那罗延窟

朝圣第二天,藏历水龙年五月十四日(2012年7月2日)。我们的行程是罗延窟、东台顶、北台顶和金刚窟。

 

一、那罗延窟

  那罗延,天力士名。有坚固不可摧、金刚不坏而具大力量之意。

  那罗延窟是文殊秘宅,在东台顶下不远的半山腰处,海拔2769米。传说那罗延窟和金刚窟是相通的。《清凉山志》卷二云:“其内风气凛然,盛夏有冰。吐纳云霞,或灯光时出。华严云,是菩萨住处,亦是神龙所居。曾有异僧,入而不出。”

  镇澄心目中的那罗延窟清虚灵动,幽寒玄妙:

  “石窟开岩畔,灵踪接上方;

  云霞常出没,神物自幽藏。

  冷积千年雪,虚明五夜光;

  东南观海岱,烟水思茫茫。”

  蔚蓝的天空如洗,远远地就能看到洞口的五彩经旗。从台顶到罗延窟有666米吉祥路,上师挽着达瓦嘉措活佛的手缓步走下台阶,随后带领弟子们来到了洞口前开阔的空地上。这里有一尊白色的文殊菩萨像,手持宝剑,注视着前方层层叠叠的峰峦,仿佛守望着永恒,如如不动。

  洞口上方是法王如意宝和列绕朗巴上师的像。上师凝视着法王的像,显现上非常欢喜。其时蓝天白云,和风吹送,经幡飘舞,让人莫名感动。上师还未开口,我的眼眶却已湿润:虽然在末法年代,我们却如此幸运。

  弟子们自觉迅速地围绕过来,和上师一起念诵《八圣吉祥颂》和《大自在祈祷文》。念诵声中,土登喇嘛和聪达喇嘛已经进入洞中,为洞中的诸佛菩萨像上香,供水,供灯。

  上师并未着急进入罗延窟,而是站在这块空地上,为弟子们开示罗延窟的殊胜:

  佛经记载,印、汉、藏公认,五台山是没有争议的清净刹土,文殊菩萨的道场。释迦牟尼佛祖在《华严经》中说过,文殊菩萨就住在五台山。罗延窟是《大方广佛华严经》明确授记文殊菩萨安住的山洞,是文殊菩萨长期与金刚手菩萨等一万菩萨转法轮的地方。凡夫人会有疑惑,这么小的山洞怎么容纳一万菩萨。一个小小的微尘可能容纳无数的净土,凡夫无法看到;我们这个小小的范围也有无数的空间,所以你们一定不要有疑惑。

  1987年法王如意宝莅临五台山,在善财洞闭关期间亲见文殊菩萨之后,来到了这里。罗延窟“风气凛然,盛夏有冰”。即使在最热的季节,里面的温度也很低。现在是七月,外面阳光灿烂,非常温暖,而在洞窟里面我们可能五分钟也呆不住。而1987年春天,法王他老人家在窟内闭关了整整十四天,非常不可思议。法王亲口说过:“在此期间,我日日夜夜都处于光明境界之中。”

  《文殊静修大圆满引导文——手中赐佛》等法要就是法王在罗延窟时,于光明境界中流露出来的。写下来之后,一个字也没有修改过。此后法王两次在这里赐予弟子们《手中赐佛》的传承。法王在五台山期间所作的大部分金刚歌,包括《生生世世摄受文》等都是在这里完成的。法王如意宝最重要的两个心子,嘎巴堪布和晋旺堪布也在这里为其他弟子传讲了无垢光尊者的《七宝藏》。

  大家一定要认真地发愿。到了文殊菩萨的道场,一定要观清净心。佛经记载,大家来到五台山一定可以见到文殊菩萨。但是文殊菩萨以什么形式显现我们却不知道,所以观清净心非常重要。

  会供以后,我会给你们传授文殊身语意灌顶。原来我的愿望是在这里传讲《文殊静修大圆满》的灌顶和窍诀,这次人比较多,时间也仓促,没有办法完成。

  刀登活佛、亚玛泽仁活佛,还有达瓦嘉措活佛连夜从藏地赶来。很多高僧大德一生的愿望就是能够来这里朝圣。大家来了就一定要珍惜。我们做会供的时候,你们一边供灯,一边好好地发愿,在罗延窟这样殊胜的地方,一定会得到不可思议的加持。

  在整个朝圣的旅途中,上师一再叮嘱我们观清净心,要护持好自己的心念;师兄之间要和谐相处,不能生起任何烦恼;珍惜这次朝圣,一定要好好发愿。

  末法年代,慈悲的上师没有舍弃我们。他来到我们中间,示现在弟子们眼前。罗延窟洞口,上师耐心细致的开示中有一种特别的力量,让所有的弟子欢喜、感动,信受奉行。一定是因为感念和文殊菩萨无二无别的上师对我们的恩德,泪水挂在不少弟子虔敬的脸上。

  上师在微博中曾经说:“很多人都有这样的经历:在佛像前,念经时,忆念上师三宝,或者生起真诚的慈悲心之时,会情不自禁地流泪。法王如意宝以前常常说,忆念上师三宝的功德与恩德,以及众生的痛苦和无奈,发自内心地哪怕只流下一滴眼泪,也会清净往昔无数的恶业。这就是信心、慈悲心的力量。”

  在朝圣的六天中,跟随在上师身边的很多师兄日日皆会落泪。五台山虽是清凉世界,山上紫外线却很强,以至于防晒霜几乎不能发挥它的效用,很多师兄的脸都被晒得脱皮了。于是,时常可以看到师兄们被太阳灼红的面庞上挂着晶莹的泪珠,在阳光下闪烁。内心里非常随喜他们。

  “帕巴将华云呢杰巴拉香擦洛……”,在《普贤行愿品》的念诵声中,上师手执哈达,来到洞外文殊菩萨像前,朝着文殊像和洞口顶礼后移步洞中。弟子们也跟随着上师在洞外顶礼。

  罗延窟呈狭长形延伸,不是很高,上师身姿挺拔,经常需要稍稍弯腰。地上简单地铺设了一些砖块,随意而并不凌乱。洞窟两侧是诸佛菩萨和密宗传承祖师的汉白玉佛像,最里面是普贤王如来,而文殊菩萨、莲花生大士和法王如意宝像陈设在离洞口不远处。洞内,一盏盏连绵的供灯摇曳生辉,光亮相互接应,氤氲成一片光的柔波,映照着白色的哈达、彩色的经幡与鲜花。石壁潮湿润泽,虽是夏日却也凉爽得沁人心脾,棱角起伏处偶见夹杂的泥土,光洁平滑处则不断滴下甘露。洞的尽头有些隐隐的光亮,斜照在凹凸不平而又湿润的岩壁上,随视线而律动,好像夜幕远天闪闪的星光。这是凡夫俗子眼里的罗延窟。而在没有分别的成就者看来,正如上师在开示中所说,“一个小小的微尘可能容纳无数的净土,这里就是文殊菩萨和金刚手菩萨等一万眷属常转法轮的地方。”

  “言语道断,心行处灭”,罗延窟的殊胜是超越语言表达的。

  上师在洞窟左侧离洞口不远的佛像旁坐下,和随行出家僧众一起修法、安住并做文殊会供。上师和僧众们所修《文殊寂静修法传承祈祷文——信心妙药》和《文殊寂静修法仪轨——速赐加持》都是法王在那罗延窟于觉性界中无勤显现而撰著。《续规文殊寂静会供仪轨》是法王依文殊怙主上师(即麦彭仁波切)谛实语而撰著。这些仪轨都被收录在《显密念诵集》第二册。

  一个简易的纸箱充当了上师摆放经文的桌子。汉白玉的佛像前面,端放着法王的照片,供着一个小小的白色朵玛,些许饮用矿泉水,几盏油灯和上师为法王金刚心特制的金盒。

  上师手持铃杵,会供间偶打手印。上师打手印极其柔和,温润优雅,透露出内在的沉静、祥和与力量。

  上师“语言清净,音声和美”,所以他念诵经文的声音非常好听,辽远而深邃。在会供中,上师曾长时间地安住。有时上师会从洞中石壁上取下些许潮润的泥土,放入自己嘴里,也分给随行僧众。

  弟子们则依上师教言,在洞外念诵《普贤行愿品》,一边发愿,一边供灯。这时,有一个活泼可爱的小宝贝儿抱着很多酥油灯,跳着跑到一个可以稍微避风的地方,认真地点起来。旁有师兄慈爱地问:“小师兄,你多大了啊?”他扬起小脑袋,自豪地说:“阿姨我只有四岁。”这是此次朝圣最小的随行弟子,尚是不谙世事的孩子,却对上师三宝具足信心。

 

(未完待续)

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