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前言——文殊刹土

顶礼文殊师利菩萨摩诃萨!
顶礼大圆满传承祖师!
顶礼法王如意宝!
顶礼大恩根本上师希阿荣博堪布!

  过去久远劫有龙种上如来,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅槃,彼佛即今之文殊师利法王子。

——《首楞严三昧经•卷下》

  东北方有处,名清凉山。从昔已来,诸菩萨众于中止住。现有菩萨,名文殊师利。与其眷属诸菩萨众一万人,俱常在其中,而演说法。

  ——《大方广佛华严经•诸菩萨处品》

  尔时世尊,告金刚密迹菩萨言:我灭度后,于此瞻部洲东北方,有国名大振邦,其国有山号曰五顶,文殊童子,游行居上,为诸众生,于中说法。

  ——《文殊师利宝藏陀罗尼经》

  根据《首楞严三昧经•卷下》的记载:“过去久远劫有龙种上如来,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅槃,彼佛即今之文殊师利法王子。”文殊师利菩萨乃是古佛再来,为了利益众生而示现为佛陀弟子。

  同样根据许多佛典经论记载,南瞻部洲有五大圣地,即是中土的金刚座,东方的五台山,南方的普陀山,西方的邬金刹土,北方的香巴拉国。五台山是印、汉、藏一致公认的清凉圣地,文殊道场,千百年来为僧俗所尊崇。根据《大方广佛华严经•诸菩萨处品》等经文,文殊师利菩萨和他的一万眷属於此居住,并於此演说无上甚深微妙的佛法。

  五台“左邻恒岳,秀出千峰;右瞰滹沱,长流一带;北陵紫塞,遏万里之烟尘;南拥中原,为大国之屏蔽。”(明镇澄《清凉山志》)其五座主峰巍然矗立,傲视苍穹。北台叶斗峰是华北地区最高山峰,被称为“华北屋脊”。

  文殊菩萨的刹土,圣境难思。比如在极乐国度,花香宝树,珍池德水,殿宇楼台,都是阿弥陀佛法身妙智所现,具足恒沙功德,五台清凉圣境亦然,其功德远非凡智所能度量。

  凡夫妄识很难窥见净土的景致,更不用说以浅薄文思详尽描摹了。而五台山,即便在凡夫俗子的眼帘中也呈现出了超脱凡俗的浩然景象。明朝僧人镇澄应塔院寺主持圆广之请,撰修了五台山第一部比较完整详实的志书《清凉山志》。其中这样描述:“萦纡盘踞,无非梵行之栖;隐显环币,尽有真人之宅。虽寒风劲冽,瑞草争芳;积雪夏飞,名花竞发。白云凝布,夺万里之澄江;杲日东升,见一陂之大海。此其常境也。”眺望五台穹顶,千峰相连,绵延无际。在群山巍峨怀抱、云岚幽然缭绕之中,清泉细流湍出,嘉木瑞草装点,寺宇楼阁散布其间,佛塔殿堂绽放清奇异彩,尽汉唐遗风、宋元古韵、明清情致,一派佛国气象,圆融无碍。

  与极乐净土相若,五台具足了七宝莲池和八功德水。滹沱河与清水河发源於此。此地山山有灵泉,如:清凉泉、甘露泉、卓锡泉、龙泉、玉泉、般若泉等;涧涧有溪流飞瀑,汇聚而成池,如:黑龙池、太华池等。五个台顶都有天池,池水似明镜般澄澈碧透。

  五台的山体地质古老。地质学的研究表明,北台顶地质构造的绝对年龄在25亿年以上。流转的时空中,五台岿然不动,似乎从未改变,在这灵山净土,永恒仿佛刹那。

  五台万壑竞秀,崇山峻岭之间形成众多的峡谷,皆收摄瑞气,吞吐祥云,清幽莫测,如:紫霞谷、华严谷、凤林谷等。此外,五台的石窟岩洞可谓穷微极妙,难以测度,如:罗延窟、金刚窟、佛母洞和观音洞等。

  于斯地,一切皆是文殊菩萨法身妙智所现,所以随众生心,应所知量,有无边的妙用。见闻接触,无不清净业障,增益道心。于斯地,无须高深的修证就可以对禅门偈语有所领悟:“郁郁黄花无非般若,青青翠竹尽是法身。”

  在五台,内教各流派和谐发展,源远流长,可谓汉藏交融,显密并存,其间高僧代出,这里不再赘述。然而不能不提的是法王如意宝晋美彭措(以下简称法王)。大恩根本上师希阿荣博堪布(以下简称上师)就是他的心子。

  法王是过去佛之化身、未来佛之源泉、现在佛之补处,十方三世诸佛智悲的本体、三宝总集、五浊黑暗中一切众生的怙主、一切成就者之王。他与文殊菩萨、与五台山有着极其殊胜的因缘。

  1987年春暖花开的时节,从藏区各地有一万名弟子追随法王的脚步,一同来到了五台山。布谷鸟儿于秀丽枝头唱歌的时候,法王在这里为弟子们广传妙法。随后在善财洞闭关时,法王现量见到了文殊菩萨;其后在那罗延窟,法王昼夜置身光明境界中,他的智慧心里自然流露出《文殊静修大圆满——手中赐佛》等法要,如甘冽清泉润泽众生。亦是在这里,法王如意宝撰写了很多发愿文与道歌,其中的大部分如今已经成为佛弟子们每天念诵的功课。时至萧瑟秋风起,枯黄落叶飘的季节,布谷鸟飞走了,法王如意宝也返回了雪域高原。他自在平缓的步履一如往昔,而与来时不同的是,追随法王如意宝归藏的弟子中多了不少汉僧。他们和法王如意宝一起回到了色达喇荣五明佛学院,这在历史上从未有过。自此以后,五湖四海的汉地修行者络绎不绝地走入色达喇荣五明佛学院,依止法王精进地闻思修持浩如烟海的显密教法。正如祖师们所授记,法王如意宝弘法利生的事业顶天立地。如今,五明佛学院早已是佛法再弘之重镇。法王三十余年来倾尽心力培养的弟子们,他们正承续着法王利益众生的不朽事业。

  法王心子、希阿荣博堪布在喇荣五明佛学院闻思修行二十多年以后,于德格玉隆地区建立了扎西持林寂静地。

  作为他的弟子,我们对法王如意宝有着无上的信心,因而与文殊菩萨有着殊胜的因缘。五台山,一直是我们心中最向往的地方。

  《月灯经》上说,“哪怕只是朝着五台山的方向走七步,也有很大的功德。”

  更何况这一次,我们是循着法王如意宝的芳辙,追随希阿荣博堪布仁波切的步履,来朝礼文殊师利菩萨。在上师身边,透过圣者没有执着和分别的心,我们感悟五台山的一切,无论是幽微的花草,还是壮阔的山河,都空灵澄澈、自在静谧。

  一路随行,风过若菩提,水流似真谛,上师为弟子们讲解甚深法要并赐予了诸多与文殊菩萨有关的灌顶和传承。依上师教言,弟子们在这里虔敬地发愿圆满普贤行愿,一遍又一遍。当上师讲述法王的故事,感念法王和大圆满传承祖师的恩德时,师徒们往往一起哽咽动容,挥洒清泪。在这里,我们一边护持自己的心念,一边听着上师慈爱地反复叮咛:“在圣地一定要时时观清净心,认真发愿。一定要保持内心很安静。师兄之间一定要团结和睦,不要生起烦恼。”

  感动无法尽述,融化在每位弟子的心间,便是杨枝甘露。点点滴滴中,上师的加持无处不在。此番圣境之栖,每一个弟子的感受可能不尽相同,却都无时无刻不在清净业障,增益信心。

 

 

(未完待续)

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