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1、平等:众生平等,才是真正的平等

顶礼大恩根本上师法王如意宝!

顶礼大慈大悲观世音菩萨!

一、平等

  众生以各自的业力而显现不同的生命形态,佛经上说,有胎生、卵生、湿生、化生等等。形态各异,而同样是有情,所谓有情,就是有能力感受苦乐的一条条性命。轮回六道中的每一个众生,上至天界,下到地狱,以及这之间的阿修罗、人、旁生、饿鬼,没有谁不希望远离痛苦、获得安乐。

  对绝大多数众生来说,最大的恐惧和痛苦莫过于死亡,最珍惜的莫过于生命。我们普通人由于障碍,只能现量见到自己的同类和一部分旁生。就我们所见的,人都惜命,即使拿整个南瞻部洲的财物、受用来交换,肯把命去换的大概没有。再看那旁生,微小如蝼蚁都爱惜性命,只要有可能就一定努力活着,冷了找太阳,渴了找水喝。追求快乐,躲避痛苦。人如此,动物也如此。动物对生的希求和对死的恐惧与人一模一样,只是不会用人类的语言表达而已。

  有人说人是万物之灵,认为人比其他形式的生命更高级,那么人的优越性应该体现在他不仅能利益自己,也能饶益其他生命,而不是为了口腹之欲或者一点点蝇头小利就去伤害众生,造下深重的恶业。蒙昧抵突,害他害己。有的人一见到动物立即琢磨它是什么味道,好不好吃,从来没想过那些动物也是活生生的性命,也惧怕疼痛和死亡。平时我们连针刺一下都会疼得叫起来,将心比心,试想一下,牛羊鸡鱼等被宰杀、被穿肠破膛时是何等痛苦!

  很多人认为有些动物威胁到人的安全,有些动物给人的生活造成麻烦,所以对这些动物不能姑息,应该除掉他们。如果威胁到人类安全或者困扰人类就应该被杀死,那么人类可以说是威胁到了所有动物的安全,又破坏了自然环境,困扰着所有同处这一世界的动物,那又应该怎么办呢?

  有些人觉得自己有钱,吃得起珍贵动物的身体,在别人看来会很体面、高贵。这种想法实在浅薄。高贵的人会用自己的财富乃至拥有的一切去救护众生,帮助他们远离痛苦。释迦牟尼佛在因地时曾经以身饲虎,藏地现在仍有许多瑜珈士裸身在丛林中,用自己的鲜血布施那些饥饿的蚊子,历史上也有许多高僧大德把自己的身体乃至生命布施给众生。我们普通人虽然很难做这样大的布施,但仍然可以有一颗高贵的心,在心里,在行动中,尊重护卫生命。

  人与人之间平等相待,是人类从小就开始学习的处世之道。为什么人对动物就可以肆意掠夺、伤害呢?人人平等的心,还不是真正的平等心,众生平等的心才是真正的平等心。

  《业辨别经》中记载了这么一个故事:

  一天,佛陀的大弟子目犍连尊者到城中乞食,来到一施主家中,看见夫妇二人正在吃鱼肉,吐出的鱼骨仍给旁边的一条黑狗。尊者见状,连呼稀奇。原来,尊者以神通观察这一家人的前世因缘,发现夫妻二人所吃的鱼,实际上是主人父亲的转世。他父亲在世时,天天到鱼塘里捕鱼吃,结果死后即转生为鱼。无知的儿子和他的妻子也总是捕鱼为食,致使老父亲再再转生为鱼。那条黑狗是主人的母亲转世,因为生前过分悭贪,不愿布施,也不严守戒律,每天只知道守护自家钱财,最后在贪恋家财的心念中死去,死后转生为狗,守财习气不改,白天黑夜在屋外转绕,唯恐有人入室盗窃。轮回就是这样的无尽颠倒,难怪尊者要感叹。

  佛陀说,如果将南瞻部洲的泥土捏成枣丸大小,这些泥团也有被数清楚的时候,而众生互为母子的次数却无法数清楚。

  众生没有一个未曾做过自己的父母。人间做父母的常常舍不得吃、舍不得穿,好东西都留给孩子。动物也是这样,即使是老虎这样看起来很凶猛的动物,不管自己多饿,找到了食物都会先给孩子。由于不知因果,父母为了养育子女、顾恋家庭往往造下很多恶业,后世受报转生三恶道中反复感受痛苦。有的转生为牛羊,一辈子为人劳作,到年老体衰干不动活的时候还要被杀掉。想想这些因为我们的无知而被无辜宰杀的有情,我们的内心是不是应该好好思考一下呢?

  每年秋冬季节,由于节日较多及各种进补的习俗,肉的食用量增加,更多的动物被宰杀,这时也是我们放生最密集的时候。买下即将被宰杀的牛羊以及鸡鸭鱼类,或运回牧区,请参与放生行动的牧民家庭看管,或放养到居士发心建立的放生园里,或放归江河湖海。

  每当整车整车的牛羊被解救下来,我们为他们念诵经咒,把他们安顿在更宽敞的车厢里准备运回牧区,我们看见他们大颗滚落的眼泪和流血的伤口。这些卑微的众生,所求不过是活着,并没有威胁伤害到谁,即使运往屠宰场的途中,也不攻击反抗,只是哭,获救了,也还只是哭。他们从养殖地被运送到屠宰地的时候,挤在极其狭窄的空间里,颠簸一路,几天几夜没吃没喝,有的腿断了,有的眼睛瞎了,还没到屠宰场就已经饱受折磨,好像进了地狱。在屠宰场里待宰的牛羊眼睁睁看着同伴被宰杀时,也似乎预知了自己的命运,他们流着泪甚至跪下向人祈求,可怜至极。

  现代动物养殖业的冷漠和残酷,已经超出了人类文明所能容忍的极限,那些血淋淋的场面,让善良的人无法不生起悲心。在屠宰现场,我们亲眼目睹了那些动物的无辜、无奈、绝望和极度痛苦。他们没有犯什么错,很多动物将自己的一切都贡献给了人类:奶、蛋、力气等等,可是人却等不到他们自然死亡就迫不及待地要夺取他们的生命,吃他们的血肉。

  有居士将屠宰的血腥场面用摄影机记录了下来,无论是不是佛教徒,很少有人能冷静地看下去的。在清楚地目睹动物被屠杀时的巨大痛苦时,人类本具的善良天性自然地激发出来,但是由于没有更深一层地去思考生命的平等以及不伤害众生的意义,很多人往往在看过之后,心绪渐渐地平复,又开始了习惯性的杀生和吃肉的行为。

 

  希阿荣博堪布(未完待续)

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