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    扎西持林金刚舞

      伴随着音乐之声响起,身着鲜艳装束的十多位舞者从会场两侧欢快地奔跳着入场;随着音乐的节奏,他们跳跃、转动、挥舞着长袖,依次做着具有甚深密意的动作;身上所披的五彩哈达也随着他们的舞动而翩翩纷飞;腰间、足间所佩的铜铃会随着舞者们的跃动,发出清脆悦耳齐整的“哗哗”之声。“袅袅身姿翩翩舞,朗朗音声引吭歌。”这便是扎西持林出家僧众们在重大法事活动中修持金刚舞的场面了。

      这样的场面,总会令人不由地联想到“珍宝饰物琳琅窸窣窣,寒林白骨饰物哗嘟嘟,种种妙声乐器音呜呜,本尊会众吽声响隆隆,五部空行起舞姿翩翩,大刚勇士起舞步嚓嚓,玛姆空行如云涌茫茫,八部护法行事倏突突,千幅铠甲之声响铮铮,右之所有父众齐整整,左之所有母众齐整整”这些词句。这样的场面,总是深深地吸引着现场的每一个人,即使看过很多遍,也还是欢欣喜悦,丝毫不会觉得厌烦。

    (扎西持林僧众跳金刚舞 摄于2013年7月)

      金刚舞,不仅仅是舞蹈,更是一种修法。它最早起源于印度,原属于密法,最初传入西藏时,是一对一地隐密传授。首次在藏地有金刚舞记载,是775年莲花生大士在桑耶寺破土典礼中跳金刚舞独舞。之后,贡噶宁波大师(与大译师马尔巴同时期)在萨迦派寺院跳金刚舞,已是公开修持形式。如今,金刚舞已在藏传佛教各教派中广为流传。

      藏传佛教中的金刚舞,是以舞蹈的形式来表达佛法的甚深密意,一般是由高僧大德传承教导,由寺庙的僧人进行表演。有缘观看到金刚舞的人,可以遣除自己修行与身体上的诸多障碍,获得殊胜加持,在相续中种下往生香巴拉净土的种子。

      佛陀教法中,密续有四个部分提到与“金刚舞”相关的记载,其中《密集续》《喜金刚续》《时轮金刚续》中都提到,但律典未提及。密续经典中,莲花生大士说过,《时轮密续》中也记载,依金刚舞之事业而利益众生,以此可以获得金刚持果位;即使旁生众生(畜生道)藉由观看金刚舞修持的功德,亦可渐次净障积福而获得佛果位。只要亲见金刚舞修持,即是象征自己罪障可渐次净除、功德可逐渐增进,即使仅只是眼见,也可净罪积福德,金刚舞的功德是如此不可思议。《二品续》中也提到:“金刚舞能够守护行者,净除外内的一切障碍,守护眷属他人外内的一切障碍,调伏摄受世间,并能容易成就密咒的成就。”

      大恩怙主法王如意宝晋美彭措也是金刚舞的传承者,并大力在藏地广弘此法门。在色达喇荣五明佛学院,僧众尼众们常年不定期地跳金刚舞。每一次法会、会供或开庆祝会时,法王如意宝会让大家唱金刚歌、跳金刚舞。住世期间,法王如意宝也时常在学院僧众面前即兴跳起深寓密意的金刚舞。我们的大恩上师希阿荣博堪布当年也曾被法王亲自点名表演金刚舞。

    (跳金刚舞的法王如意宝,见者得福,遣除一切违缘障碍!)

      扎西持林僧众们所修持的金刚舞,属法王如意宝金刚舞传承中的一种,名为朗舞(音译),是从麦彭仁波切的智慧中流露出来的,属于意伏藏。朗舞包括舞之降福、种种事业之舞、战神之舞、吉祥之舞等。它是一套仪轨,具备完整的修持方法,主要是以舞蹈的形式修行。

      喇荣五明佛学院第一次跳朗舞的时候,法王如意宝对于朗舞的缘起、功德以及观者的利益等都曾做过详细的开示:“朗舞是遍知麦彭仁波切所造。以前上师麦彭仁波切老人家在世时曾预言,此朗舞若能弘遍雪域中边,即能消除整个雪域的饥荒和战乱,具有显现幸福之光之缘起。上师麦彭仁波切在世的时候有这个愿望,想把朗舞弘扬到整个雪域藏地。那时只能在藏地弘扬,其他地方无法弘扬。其实在哪儿都一样,但上师仁波切一生中也没有具足将朗舞弘遍整个雪域的缘起。”(注:雪域中边指雪域的中土、边缘,当时法王如意宝针对的是藏地的众生,所以这样讲。)

      “再后来,RA庄次仁波切(也是藏地很著名的一位大德)及酿拉索加(上师如意宝的前世)等为了雪域众生的利益而表演此舞。当时雪域藏民的福报太浅,这种愿望没能圆满完成。再后来,居住在印度的敦珠法王和贝诺法王等也想弘扬此法,但也未能如其所愿。现在第二世敦珠法王和贝诺法王都已圆寂了。这次我们能将此舞弘扬开来,并且众觉姆把词句都背诵下来且能如法地表演。从现在起,无论在哪里,谁见此舞,都会吉祥如意,无诸疾病。现在是五浊时期,无论在哪里跳朗舞,都能消除五浊之众衰,教与政一切吉祥、兴盛。”

      (注:1、因觉姆是女出家众,比较擅长唱歌跳舞,当时法王是让她们学习如何跳的。2、教指佛法,政指世间法,世间与出世间的福报都能吉祥、兴盛、圆满。)

    (灵动的舞者, 2013年8月摄于扎西持林马头金刚神山)

      “此小字里讲,俗家众男女,对格萨尔王及臣众以诚心诚意而谛听,又如是地讲述。所以你们要生起信心,这样此舞是娱乐,也是修法。整个雪域,尤其此聚众能获得吉祥圆满的殊胜之舞。”(注:“此小字”是指朗舞仪轨中小字部分的内容。格萨尔王以及他的这些臣众都是护法,这里讲的是生起信心。“此聚众”主要是现场那些人,是指听朗舞、看朗舞、跳朗舞的人,可获得吉祥圆满。)

      当时法王在另一段开示中讲:“这个很重要,我给大家介绍一下,此舞在哪里表演,该地区的饥荒战乱悉能消除。一切幸福吉祥皆能增上。尤其你们俗家众男女若能定期表演,整个雪域以及你们所居住的地区能获得广大的幸福。”

      “刚开始若是不会词句,可以录下来,随录音跳……这个舞姿,有一种是敦珠法王编的,另一种是贝诺法王编的。现在这个舞姿是喇荣五明佛学院特意编的。诸位以信心、恭敬心听到、见到,是幸运的、有福报的人,能遣除你们的无明黑暗。”(注:当时朗舞的姿态都是法王亲自指定的。)

    (耍坝子时,藏地的孩子们跳起欢快吉祥的朗舞。2013年9月,摄于玉隆阔)

      经过法王如意宝的传承与弘扬,目前藏地很多地区都有朗舞表演,很多人也都会跳朗舞。

      在扎西持林,值遇举行盛大的法会、供护法或是大型会供时,抑或是在集体外出耍坝子的时候,出家僧众们都会跳起殊胜的金刚舞,祈请怙主圣尊降临赐予殊胜加持,遣除内外一切违缘与障碍,祈愿佛法得以广弘兴盛,正教事业圆满吉祥!

    (2013年8月4日下午在马头金刚神山上,僧俗共乐耍坝子时,当僧众教习数位在家居士跳金刚舞后,原本多云的天空,突然云散虹出,瑞相示现。摄于当日傍晚)

     

    (黄昏时分,吉祥之光。2013年8月4日傍晚摄于马头金刚神山)

     

      谨以此文纪念法王如意宝晋美彭措圆寂十周年!

      愿见者对法王如意宝生起无上信心!

      愿有缘众生得以珍惜法王如意宝所传之珍宝教法,恒时行持!

      喇嘛钦!

     

     

      完稿于法王如意宝圆寂十周年纪念日

      

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