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《食解脱甘露法药》之功德文

缘起

  为了让更多的有情众生获得解脱利益,希阿荣博上师于藏历水蛇年七月二十九日至八月十日(即公历2013年9月4日至9月15日)在圣地扎西持林召开了殊胜的普巴金刚法会,法会特意迎请了大成就者新龙安江喇嘛、多嘎堪布和炉霍达瓦嘉措活佛莅临。参加法会的僧众在安江喇嘛的主持下,用诸多圣物制作了《依伏藏大师列绕朗巴极密威猛金刚橛修持食解脱甘露法药》。法会圆满后,上师撰写了此甘露法药之功德文。

依伏藏大师列绕朗巴极密威猛金刚橛修持

食解脱甘露法药

西南殊胜乳海妙洲中,善妙无暇莲花茎端上,

稀有化生自然幻化身,海生金刚心中莲花舞。

空行密藏秘密诸印记,等同极喜金刚无碍知,

掘取千万深藏顶庄严,列绕朗巴足尘以头礼。

本来法尽本初基界中,本解觉性自在佛地果,

三部九界窍诀善聚集,唯一父尊法王师敬礼。

  此乃藏历胜生十七耀水蛇年,即公元二零一三年,于扎西持林寂静处,具戒僧众两百余,经十二天闭关修持极密威猛金刚橛修法所做之食解脱甘露法药。

  宣讲法药目录和彼之功德分二:

  初者,甘露法药制作,其中六种良药等诸药物按书中所说备齐,还有具恩导师释迦牟尼佛舍利子,邬金莲师佛父佛母之红白菩提甘露与头发舍利,空行母益西措嘉之鼻血舍利,二十一尊持明者之红白菩提甘露,罗睺罗尊者之舍利,格日秋旺之肉舍利与骨舍利,邬金朗巴之肉舍利,桑吉朗巴之心舍利,绕那朗巴之指骨舍利丸,匝春酿波之法帽,萨青匝巴嘉参之骨舍利,萨迦班智达之头盖骨舍利,(第五世)噶玛巴德新谢巴之骨舍利,全知龙钦巴(无垢光尊者)之脑舍利、肉舍利和骨舍利,晋美朗巴尊者之肉舍利,门朗伏藏大师杰美多吉之肉舍利与药修丸,门朗大译师(罗钦达尔玛西日)之肉舍利,蒋阳钦哲旺波修所依中出生之七世婆罗门舍利与取出的伏藏金刚萨埵丸,贡珠云丹嘉措之骨舍利,(虹身成就者)白玛邓灯之鼻血舍利,白玛邓灯取出之伏藏上品纯金与恶趣自解脱丸,噶陀色德仁波切之金刚橛续药修丸,桑阿朗巴之骨舍利,化身伏藏大师列绕朗巴之骨舍利与鼻血舍利,列绕朗巴大师取出之伏藏金刚手丸与伏藏金刚萨埵丸,列绕朗巴大师之彩虹辉映全套伏藏丸与药修丸,列绕朗巴大师修持集密意本尊马头金刚修所依中所生之药修丸,列绕朗巴大师自己修持《圆满聚集》之药修丸,列绕朗巴大师与直美活佛二者修持八大法行两遍之药修丸,法王如意宝一辈子修持所依聚集之总集丸,圣者法王如意宝为主的喇荣所有僧众修持十亿遍怙主玛哈嘎拉之朵玛,法王如意宝于五台山那罗延窟赐予喇嘛安江之甘露法药药引加持物,喇荣五明佛学院具加持文殊修所依身像之碎片,喇荣五明佛学院各种修法之朵玛,列绕朗巴大师秘密空行母索南卓玛之骨舍利,堪布阿琼之骨舍利,堪布阿琼修持之药修丸,秋多活佛之骨舍利,江堆希阿嘉措之骨舍利,堪布才旺杰美之舍利,德钦多杰羌·扎西花觉之骨舍利等稀有珍贵之所依。此外还有五台山之八功德水、五种所依圣物、吉祥草一起放入。以上种种圣物由具清净誓言者代代相传,无有垢染,真实可信。

  二者,极密威猛金刚橛伏藏书之后文说:“宣讲功德者,如是依靠修持之殊胜圣物,外之病魔,内之烦恼分别念,密之失毁诸誓言,悉皆消除恢复还清净。外相身体容光焕发,内显殊胜善念、(五)眼(六)通等功德,密获证悟自然智慧、能使证悟增上。诸持明上师欢喜,加持融入相续;本尊圣众欢喜,加持获得悉地;诸空行护法欢喜,事业无勤成办;天龙八部遵教,守护奉行事业。如是续部亦云:‘遣除四百零四病,成就无死精华要,白发皱纹皆无有,具力威光般若智,智慧增上胜诸魔,究竟获得殊胜果,毋庸置疑于此理,是故智者应当取。’如是所说也。萨玛雅,嘉!嘉!嘉!如我邬金大阿阇黎莲花生撰著圆满,愿诸具缘善根者当值遇,格嘿!列绕朗巴之伏藏。”

  其余功德,列绕朗巴大师另有备忘:“长寿满愿心愉悦,能息诸多魔障等,远离疾病诸所欲,一百零八功德获。吉祥大邬金(莲师)说:‘服食彼之瑜伽者,外除病魔诸罪障,内显生次禅定明,密证自觉法性身,衰败增减无疑遣。佩戴回遮非时死,服食亦能净毒障,敷涂悉除诸病魔,焚烧驱摈诸魔障。具此修持之圣地,等同圣境尸寒林,一切空行勇士聚,此地即具诸加持,风调雨顺农牧丰,何者彼地做修持,居所之人禅定生。何日临欲命终时,无分善恶男女众,获得持明佛果位,故谓殊妙之甘露。’另外有续部与诸修法仪轨再再宣说此有无量功德。”

  宣说如是等无边功德。颂曰:“亲见传承窍诀作掬捧,于此制作食解脱法药,有界瘟疫疾病悉消除,愿众于普贤地获安慰。”

  此乃水蛇年八月十一日于扎西持林寂静地,希阿荣博撰著,芒呷朗,公元二零一三年九月十八日。

藏历水蛇年扎西持林普巴金刚法会

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