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2013年5月8日上师在北京开示

       2013年5月8日希阿荣博堪布在北京,就佛法中的人天乘、解脱道、皈依等问题做了简单开示。

  以前我去过他们家乡(指着现场的几位国外来的弟子),因为这个原因,他们今天到这里来。我去国外的时候没有带翻译,同行的弟子不会说法语,英语也不是特别好,结果我上次在国外近一个月的时间,语言不通的缘故,不用说佛法,日常生活中基本的沟通都非常难。我跟他们相互看着,笑一笑,然后用些手势,同时说一些“Hello”,“OK”,“Yes”,“Thank you very much”。就类似这样子来沟通,确实没有其他办法(笑)。

  我常常开玩笑说我的普通话是国际普通话,别人很难听懂。接触时间久的人能知道我在说什么,刚刚接触的人不一定能听得懂。我们第一次见面,我先简单说几句。

  今天来的原因是:以前这里的负责人清央措、彭措多杰说希望能请我过来,跟他们的同事们见个面聊一聊,算是结个缘,同时为大家祈福。我是做事没什么计划的人,他们问我什么时候可以来,我总是说:“等一等,等一等,看看因缘。”一直没定下来,然后昨天下午突然就决定今天到这里来。这是我们大家今天相见、聊天的缘起。

  佛教中常常讲到因缘,凡事都看因缘,今天在这里跟大家见面和聊天,是因缘聚合。我很高兴,很珍惜。

  在座的人当中有信佛的,也有半信不信的。佛教徒也好,没有信佛的人也好,我给你们简单说一说接触佛法的好处,大家对佛法也有个了解。

  今天在这里的人,全世界所有的人,乃至所有的众生,共同的愿望是离苦得乐,远离痛苦,过得幸福安乐。大家努力读书、工作,社会的发展、科技的进步等等,都是为了实现这个愿望,为了幸福安乐。

  物质条件的改善能在一定程度上帮助减少痛苦,获得安乐,但是还有很多时候仅仅靠物质是没办法完全解决问题的,比如个人的痛苦、焦虑、孤单,社会的矛盾、冲突乃至战争等等,这许许多多的问题存在,原因有很多,将来大家可以自己慢慢去观察、思考。其中一个很重要的原因,正如前面所说一切众生都希望脱离痛苦,得到安乐,但是大家往往认为只有自己才想离苦得乐,才应该离苦得乐,或者范围稍微广一点,自己的亲人、朋友、某些要好的同事才想、才应该过得安乐。很少想到所有人、所有众生都有这个愿望,都平等地享有追求和得到幸福的权利。很多时候,个人内心的痛苦、不安和孤独,社会的很多问题,都是因为这个原因,这个缘起来的。

  有些人想先了解了解佛法,再决定是否皈依,这没问题。我觉得,不论是谁,如果能多了解佛法的话,都能从中获得益处,成为更快乐、更有智慧的人。佛法里教你怎么面对、调整自己,对待别人,改变境遇。如何与人相处,同事之间,家庭成员之间怎么互相理解和宽容等等,在佛法中都能找到答案。从这个角度来说,希望大家以后进一步了解佛法,这会让大家的生活少很多烦恼,多一些从容、安乐。

  大乘佛法强调对所有的众生有慈悲心,或者说慈、悲、喜、舍四无量心。慈的意思是希望众生快乐,悲是希望众生脱离痛苦,喜是希望众生获得不会转变成痛苦的安乐,舍是平等对待所有众生。我前面说了,很多人只想到自己和自己家庭的幸福,其他的不关心,结果却因此而经历着种种苦恼。慈、悲、喜、舍,教会我们怎样给自己创造幸福,同时也给众生带来和谐、安乐。

  佛法里面有很多实用的方法,让你今生来世都能安乐、幸福地过日子。我希望大家将来多了解佛法。

  佛法延续到现在有两千五百多年了,在全世界那么大的范围内,那么长的时间里传播,它一定有其存在的价值和意义。佛法传入藏地一千多年几乎没有中断过,汉地也一样。延续不断一定有它的道理,一定是它能帮助人,给人们带来好处。对于这些延续了几千年,其价值被无数人验证过的传统,大家一定不要忽略。

  我常常讲,佛的智慧是远远超越我们的。其他的不用说,单单是人间留存下来的一百多卷《大藏经》,或者说《大般若经》,流传很广的《金刚经》,这样的一部经,今天在座的很多是受过良好教育的人,我们所有人一起讨论,能不能写出一部《金刚经》来?我们好好想一想这个问题。不用说《金刚经》了,两百多字的《心经》,我们这里所有的人把智慧集中起来,能不能写出两百多字的《心经》来?我想是不可能的。佛陀的智慧远远超越了我们,所以我们应该虚心地去了解、学习佛法,努力把佛陀的教言放到生活中去实践。

  你们将来学习佛法的时候,一下子通达《大般若经》、《大藏经》,包括《金刚经》、《心经》、《无量寿经》、《观经》等等确实很难。刚刚接触佛法的人不必说,我从十几岁开始学习佛法到现在,如果从头到尾讲一遍《心经》,一字一句讲,讲得清楚准确,难度都很大。所有的佛经都通达,的确是非常非常难的,但是难才学习,懂了就不用学了。你们读小学,读中学、大学,不懂才学的,懂的话,你们不需要学。一样的道理,我们不懂佛法,才要好好地学习佛法。这个很重要。佛经难懂,大德们于是造论来阐释佛经,现在用了比较通俗的形式来告诉我们很多佛法的道理,希望大家好好去学习。

  让你们了解佛法,不是说就一定要信佛、皈依。我不是这个意思。刚才前面说的是,希望这辈子过得安乐,少受苦恼,仅仅是出于这个目的,也应该多去了解、学习佛法,这是一件值得大家去付出时间和精力的事。

  怎么做人,佛法中的人天乘教法——你们记住叫人天乘,这里面讲得特别清楚。人天乘主要讲世间做人的道理,怎样做一个心地贤良的人,人和人之间怎么相处,怎么调整自己的心态和行为,比如怎么减少贪婪、嗔恨、傲慢,减少恶念,怎样去帮助别人,等等。人天乘教法里详细讲解了这样一些问题。希望以后你们通过看书、闻思来了解。了解佛法是很有必要的一件事,因为这有助于增长智慧,完善人格。

  好人最基本的标准是有一颗善良的心,不会存心去伤害众生。一般世俗上说这个人能干,能干的人里面有好人,但不一定都是好人;说这个人聪明,聪明人也不一定都是好人;说这个人有钱有权势,有钱有权势的人不一定全都是好人。真正的好人是有一颗善良的心。有善良的心,则会努力避免去伤害别人,比如杀生、偷盗、打妄语、恶语等等,善良的人不会故意去做。行善去恶是今生来世安乐的缘起,所以有权力、聪明、有钱,而没有善良的心,就只是在消耗往昔积累的福报,而没有为未来的幸福积极创造好的缘起。

  我以前常常听人说,做一个好人就可以了,不用学佛。他们也自认为是好人。我问他:“你平常打不打妄语?”他说:“现在不打妄语在社会上似乎混不下去。”“你偷不偷东西?”“不偷税漏税、偷工减料没办法工作下去。”你看,对怎样算一个好人,我们的定义是不一样的。仅仅做一个一般人所认为的那样的好人,能不能真正给自他带来利益呢?这是我们应该思考的问题。

  在人天乘的基础上,还要脱离轮回。脱离轮回你们不一定能听得懂,就是完全解脱烦恼的束缚,不再有痛苦。

  我们可以看见很多旁生道的众生,比如马、牛、羊、鱼等,他们的痛苦。大家自己也都经历过作为人的生、老、病、死、求不得、爱别离之苦。做人也是苦恼重重。这个身体慢慢变形,有了皱纹,有了白头发,然后带假牙,走不了路。这是自然规律,没办法的一件事,这个一定会痛苦,然后加上疾病,各种各样能治的、不能治的病,直到最后生命结束。死亡的恐惧是老苦、病苦根本没办法比的。我们所有的人都会有这一天。因此不用说旁生道,就算是投生到人道也有太多的苦,也总盼望着能彻底地脱离痛苦。

  如何做到这一点?佛法中有解脱道。解脱道包括小乘、大乘、显宗、密宗,细讲起来比较复杂。简单地说,在出离心的摄持下修炼身心,行善去恶,这是小乘。在菩提心的摄持下修学佛法,是大乘。快速解脱的方法,在密乘里有。

  如果大家充分认识到轮回六道的苦,不仅希望今生来世享有人天福报,还希望进一步彻底脱离痛苦的话,可以学习佛法中的解脱道。

  你们在了解之后,真正想进入佛门的话,应该从皈依做起。要不要皈依是你们自己来决定的事。从皈依做起,然后根据自己的意乐、根器,修学小乘、大乘教法。

  有很多人认为皈依后会有许多戒律约束,怕自己做不到,所以对于皈依很犹豫。你们中间可能有人也是这么想的。佛法里的戒并不是佛陀强行制定的一个约束。佛陀只是告诉你:你偷盗的话,会有不好的后果,你杀生的话,会为此付出代价。能做到的话,你不要杀生,不要偷盗。如同春天的时候我们种下青稞种子,秋天便有青稞的果实结出来,一样的道理,你种下恶的种子,以后便有恶的结果。佛陀告诉你这个道理,劝你不要去做,但他并没有说你必须不能做,否则他就会惩罚你。

  我举个例子,医生说你有糖尿病,不要吃甜的东西;你血脂高,不要吃油的东西;你有痛风,嘌呤高的东西不要吃。我们按照医生说的去做,远离甜食油腻等,身体会健康,生活会更安乐。如果你不听医生的话,甜的也吃,油的也吃,嘌呤高的东西也吃,你这个身体就会越来越糟,糖尿病加重,还可能引发其它很多疾病,高血脂也是这样。不是医生要让你痛苦,是你自己的行为自然带来的结果。

  同样的,释迦牟尼佛告诉你什么不要做,做了的话你这今生来世会得到怎样的果报。比方说不要打妄语,打妄语的话,这辈子别人不信任你,下辈子说话人家也不相信,不爱听。大家可以去观察,有些人说话,简简单单几句,就能解决纠纷,解决问题,让人心悦诚服,愿意高高兴兴地按他说的做。有些人就不行,说话没分量,开口便招人反感。这就是各人的口业不同。

  杀生的果报之一是疾病和短寿,所以佛陀劝大家不要杀生。不用说杀人了,动物跟人一样能感受痛苦,伤害动物的话,也会感召疾病缠身、寿命短暂等果报。

  释迦牟尼佛看到真相,把现象的前因后果告诉我们,说你做这个,会对你不好,能办到的话,你不要做。办不到,佛陀也没法强迫你。很多人认为佛教戒律是强行不让做这做那。不是的。佛教是最民主的,受什么戒律完全由自己决定,佛陀不会强加给你。佛陀跟医生一样,医生告诉我们什么可以吃,什么不能吃,什么可以做,什么不可以做。如果你不听,医生也没办法,只是最后吃苦的是你自己。释迦牟尼佛也是这样,告诉你这个能做,那个不能做,原因是什么。他并没有强制要求。很多人在这一点上有误解,所以我在这里解释一下。

  你们今天来的人有想皈依的话,我再简单说一说皈依的条件。皈依的条件是相信佛法僧三宝。也许你并不是很懂佛法,或者在做人做事上,在修行上,还有很多不足之处,这不要紧,只要对三宝有信心就可以皈依,其它方面可以慢慢改进。你如果不相信佛法僧三宝,只是形式上皈依,是没有用的。

  你们可能认为皈依有很多约束,其实不然,对三宝有信心就具备了皈依的条件,之后只要做到不舍弃三宝,就不会破戒。守持皈依戒并不难。皈依之后,再根据自己的具体情况一步一步受持更多的戒律。比如能做到不打妄语的话,就受不妄语戒,做不到的话,暂时等一等,等明年、后年,一步一步来。

  我新出的一本书——《生命这出戏》里面有一章《生命的依怙》,比较详尽地讲解了皈依,大家有时间可以看一看。

  我们今天的相聚已经圆满了,我确实很高兴见到大家,希望你们身体健康,以后慢慢接触、了解佛法,进一步进入佛门。

  祝大家吉祥如意!

  (根据上师的现场开示录音整理成文,之后上师对文字作了细微调整、补充。)

  

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