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2013不一样的夏天——佛子的供养

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  每年夏季,当汉地的弟子们来到扎西持林后,上师希阿荣博堪布对大家的第一次开示总是要求在这里的每个人要抓紧时间转山、念咒、磕大头,精进修行,不要东溜西跑,浪费在圣地的宝贵时光。

  

  不知从何时起,师兄之间自发形成了一个不成文的传统——今生在扎西持林至少要完成一次磕头绕山。每年夏季来到扎西持林的师兄,都会有人自愿发心磕头绕山,以此对上师仁波切行法供养。
何谓磕头绕山?以磕等身长头的形式,从觉沃佛堂出发,沿扎西持林转山路,绕行满一周,最后回到觉沃佛堂。

  经我们粗略统计,今年夏天从七月中旬开始,先后陆续有来自大连、北京、成都、深圳、上海、杭州、石家庄等地的师兄们近七十人,以具足信心、自愿发心并完成了磕头绕山,藉此向上师仁波切进行法供养。这是近几年来,磕头绕山人数最多的一年,其中年龄最大的超过五十岁,年龄最小的不过十二岁。目前,磕头的人数还在继续增加当中。

(正在磕头绕山的师兄们)

  今年夏天在扎西持林进行磕头绕山,难度较往年有所增加。首先是极端天气,或是冰冷大雨倾盆,或是热辣阳光当头,几乎没有一个温柔天,这样极端的天气考验着每一位磕头绕山人的信心与毅力;其次是路线变长,随着扎西持林的逐年扩建,范围增大,转山路线今年达到有史以来的最长;最后是路况,因扎西持林目前处于大面积的施工建设中,原本松软的土路上很多地方都散落了大量的大小不一的石头,每一位磕头的师兄都是从那些石头上三步一拜地磕过去,许多人或是一不小心就被石头划伤了手臂,或是磨破了膝盖和额头。遇到大雨天,基本就是一路磕在泥泞里,几个头磕下来,上至头发丝,下至登山鞋,浑身上下便“无一不泥”了。

(这两位新皈依的师兄在大雨后的山路上磕头前行,从没有磕过大头的她们始终坚定信念,在半夜时分到达终点,最终圆满了发愿。)

 

  就是在这样的情况下,磕头绕山的师兄有的是凌晨五点就冒着倾盆大雨出发,有的是半夜还在寒风中坚持前行。无论过程多么辛苦,他们都坚持不懈。最终,绝大部分师兄圆满了发愿。只有极个别师兄因身体出现不适,被迫中途满怀遗憾地放弃。

  

(这位刚上大学的年轻师兄,以前从没有磕过大头,这次也主动发愿磕头绕山。天不亮他便随众师兄出发了,父亲给他全程充当“护法”,母亲在一旁既随喜又心疼。当“上师的小院”出现在正前方时,疲惫不堪的他乐呵呵地要求给他拍张庄严一点的磕头照。)

 

  除了发心磕头绕山的师兄们,还有一群师兄是我们不得不提到的。他们自愿发心,义务为磕头绕山的师兄提供服务,比如途中送水;在磕头的师兄最疲乏时给与鼓励,千万百计令他们坚定信念;护持安全,在磕头的师兄出现身体突发情况时及时救助。他们往往从一开始便随伺在磕头绕山的师兄旁边,师兄们磕多久,他们就相随多久,直至终点。“护法”,是我们对这群师兄的爱称。

  随喜所有磕头绕山的师兄们的功德!随喜“护法”师兄们的功德!

 

  编者:在这次自发的大规模磕头绕山的过程中,发生了许多感人、有爱的小故事,我们正在整理当中,将会后续播报,敬请关注。

 

完稿于2013年7月22日阿弥陀佛加持日

 

 

小贴士:

关于供养:

  供养包括法供养、承事供养和财物供养,其中以修法供养的功德供养上师最为殊胜。法王如意宝以前不止一次强调过:与他结缘最主要是通过修持善法结缘,法供养最令他欢喜。

  承事供养指为上师做事或侍奉上师。因为上师的所作所为无不在饶益众生,无不住于正法中,我们通过自己的身语行为为上师创造便利,虽不是直接修法,却也在间接上利益了众生、护持了正法。并且,这种随喜的功德将汇入上师的功德海中,由圣者上师宏大的愿力而生出的一切善业资粮,我们也将同样获得。所以,无论为上师做什么都是在积累修行的资粮。

  财物供养,虽然真正的上师不会贪执钱财,但从弟子的角度来说,很多人在这个世界上最大的执著莫过于钱财,见到上师而能把自己最执著的东西送出去,表示你愿意放下对物质的贪执,接受上师的教导。这不仅是削弱我执的有效方法,也是积累资粮的方便之道。关于财物供养,一些人可能会有误解,认为谁供养的钱财多谁的功德就大,经济条件不太好的人即使勉强拿出一点钱财供养上师,也不会有多少功德。其实供养上师主要是看弟子的发心。法王如意宝也曾经说过,供养财物的多少虽不重要,却不失为判断弟子信心大小的一个依据。没有信心,虚荣心再强也不会轻易拿出钱财去供养上师三宝。如果你对上师有坚定的信心,发愿也清净,供养财物不论多少都同样有大功德。

  人们也常把供养分为身口意三门供养,指在行动、言语、思想上修持佛法,以此作为对上师的法供养;以及在行动、言语上对上师作承事供养;以意念随喜上师的功德。不论哪种形式的供养都能帮助我们增进信心,减少我执。

——摘自《次第花开》

顶礼的功德:

  《胜出天神赞》云:“谁以诚信或欢喜,及与散乱或疑心,顶礼如月之能王,将获天人圆满乐。”

  五体投地的顶礼(即我们平常所说的磕大头),一方面表示你决心放下傲慢和成见,把自己摆在最低的位置,坦然接受一切,不再担心摔跤和失去;另一方面也能积累巨大的福德资粮。佛经中说,佛陀三十二种宝相之一的无见顶相,便是因恭敬顶礼具德上师而来。 ——摘自《次第花开》

 

(一位觉姆在清晨将转山途中采撷的美丽山花供养在降魔塔前。摄于2013年7月 扎西持林)

 

 

  

下期预告:扎西持林寂静地2013年夏季快讯持续播报中。

栏目联系:zhaxichilin@ptz.cc

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