首页 > 上师弘法 > 弘法足迹 > 文章查看
分享到: 更多>>

2007年9月28日希阿荣博上师到炉霍县旦都乡主持法会

  虽然希阿荣博上师自2007年初开始身体状况不是很好,有时还不得不在医院接受治疗,但在结束了炉霍易饶村的法会后,上师没有顾得上休息,又应炉霍县美年寺的邀请,于2007年9月28日来到炉霍县旦都乡主持法会。

  炉霍县旦都乡位于川藏公路旁,这一带的广大藏民多年来对法王如意宝与五明佛学院都具有很大信心。法王如意宝曾经亲自莅临炉霍主持召开过极乐法会,法王当年的法座现在还由当地的信众们很好地保存着。此次希阿荣博上师赴旦都乡主持法会,也是应美年寺与当地信众的多次祈请。这天在得知上师来到旦都乡主持法会的消息后,信众们都早早地来到了法会现场。

  法会就安排在川藏公路边的一块空地上,与川藏路隔河相望,而此处距当年法王如意宝讲法的地点仅有二、三公里的距离。当上师的车到达法会现场时,美年寺的僧人们向上师献上哈达,藏民们也纷纷点燃了桑烟供养。也许是希阿荣博上师与此地的信众已经很熟悉的原因,迎请仪式非常简单,然后上师登上法座,开始为信众们开示。

  “前两天我在易饶村主持法会,那边的信众非常虔诚,法会也很圆满。在这里,我们很多年前就已经是上师与弟子的关系,我对这里可能比对我的家乡德格还要熟悉,虽然我可能不是一个具德上师,但这是我们之间的缘分。”上师一边讲,一边笑了起来。看来此处的信众与上师的因缘的确很深很深!

  “近几年炉霍地区的佛法确实比较兴盛,有的地方人们不但不再杀生,还断除了打架、喝酒等行为,社会也变得很安定,这不但是三宝的加持,也是大家认真取舍因果、不造恶业的结果。记得在2002年,我来这里讲法时,曾经提议在炉霍的瓦达唐地区和充琼地区修建佛塔。佛塔建成后,这里的众生都得到了很大的利益。”跟随着上师的开示,信众们的思绪也回到了几年前,当时希阿荣博上师应邀在炉霍瓦达唐地区和充琼地区讲法,在讲法时上师突然对僧众们讲道:“在瓦达唐地区应该修建一个由八座小塔围绕的大佛塔。由达瓦嘉措活佛负责这件事。”上师还亲自指出了佛塔应修建在玛迪山之圣处。不久后佛塔建成。在充琼等地,也是在希阿荣博上师的主持下兴建了大小佛塔共计一百多座,并由上师在佛塔内安放了百妙宝瓶。今天在座的信众中就有不少人参加了上述佛塔的修建。现在走在川藏路炉霍一带,经常会看到一座座庄严的佛塔,而炉霍地区的教法也日益兴盛。“大约在一年前,佛学院的才括堪布讲,在炉霍的西贡寺内有一部莲花生大师伏藏的《关于总教法的伏藏授记·瞻部洲尊贵生命众宝集聚》。”上师继续给大家讲道。“这个伏藏是当年莲师应依希措嘉空行母的祈请,对康区佛法兴衰所作的授记,授记完成后即由莲师伏藏。三百年前,由第一世西贡玛芝仁波切取出。据才括堪布讲,在这部莲师的授记中就提到了关于在瓦达唐和充琼地区修建佛塔的授记,授记中非常明确地写出了将有一位圣者来到炉霍地区,并在瓦达唐和充琼等地修建佛塔,佛塔建成后对这里的众生利益很大,甚至在地狱中感受无量痛苦的众生也会因为佛塔的修建而得到利益,炉霍地区曾经被破坏的地精也会因此而得到恢复。几个月前我也看到了这个授记,其中有几句好像是这样写的:‘充琼等地各族聚一处,充瓦如意宝形之山右,要地建降魔塔高九肘,塔内安置调伏装藏物,众多妙瓶恢复诸地精。玛迪山岩圣处造佛塔,周匝围绕辅以八小塔,地狱之苦顿息地精复’。现在看一看我们几年前修建佛塔的地点、佛塔的大小等情况与授记确实完全相符,而且佛塔建成后这一带教法兴盛,众生受益。授记中还提到凡是与这位圣者结缘的众生,都会得到解脱的利益。今天我在这里讲这些没有别的想法,我想莲师授记中所提到的那样伟大的圣者我肯定不是,我根本没有那样的功德。虽然授记中的佛塔是由我提议修建,但这全是仰仗法王如意宝赐予的加持。如果没有法王,我想不但我们炉霍地区的佛教,整个汉藏地区的佛教也不会有今天这样兴盛。法王如意宝对众生的恩德无法用语言来描述。”这一地区的信众本来就对法王如意宝具足信心,听到上师的开示,更加增上了对法王的信心。

  “多年前美年寺的僧众邀请我来这里主持法会,但因法务繁忙,一直没有来。今年初,我的身体又不太好,有时还不得不去医院看病,但美年寺的僧众多次祈请,希望我给大家讲一讲法,所以我才来到这里。今天我想先给大家讲一讲闻法的方式。听闻佛法的功德很大,不仅是我们人听闻佛法,就是那些旁生,比如我们今天天空中的小鸟以及地上的虫等等,在听到传法时海螺、法鼓的声音后也会种下解脱的种子。大家听法时最重要的是要有对上师三宝的恭敬心,在听法时多一分恭敬,就会多一分加持。经论中也讲过:不敬勿说法,无病而覆头,持伞杖兵器,缠头者勿说。所以大家以后在听法的时候,对讲法的善知识、对佛法一定要恭敬。在藏地,也许是习惯,很多人平时都会戴着刀,现在我就看到一些人身上戴着刀,这是很不如法的,是恭敬心不够的显现。其实我们不但在听法的时候,就是平时,作为一个学佛人总是带着刀实在没有什么意义。如果你在与别人发生冲突时用刀伤害到别人,你自己想一想这一辈子会怎样度过。肯定要在监狱里待上许多年,你的家人这一生也将会在痛苦中度过。具体的不用我说,打架的人后果是什么样,你们自己都看得见。今天上午就这样,从下午开始,以及今后所有的法会,你们都不要戴刀了。”也许是上师与信众们的关系很亲近,今天法会的开示上师就从纠正信众们已经习以为常的不如法行为开始了。

  “我们都是佛陀的弟子,佛教当中最基本的教义就是众生平等,我们应该对所有的众生生起慈悲心和菩提心。作为一般的凡夫人一开始就做到这样是很困难的。但可以先从慈悲地对待自己的父母亲人开始修起。大家想想,在这个世界上,从世间讲,对于我们恩德最大的就是自己的父母。我们不像牛、马那样,生下来几天后就可以自己行走、吃草、独立生活,我们至少要让父母养育近二十年才能长大成人。这二十年中父母为我们所付出的辛苦不言而喻,所以我们不论用什么方式来孝敬自己的父母,也很难报答他们的恩德。所以先对自己的父母生起慈悲心,然后再观想不但是我们这一世的父母,往昔所有的父母都是这样抚育我们。释迦牟尼佛亲口讲过:轮回中的众生没有一个未曾做过我们的父母。这样我们从对父母的慈悲心推想到那些与我们没有什么关系的普通人,他们也是我们往昔的大恩父母,经过一段时间的修行,再进一步对我们的敌人也生起平等的慈悲心,因为这一世的敌人,也许就是我们上一世的父母。这样长时间地修持下去,在自己的相续当中会生起真正的希望所有众生具足安乐、远离痛苦的慈悲心,而对众生的慈悲心是我们修学一切善法的基础。另外在戒律方面,八关斋戒以上到密乘戒律以下的所有戒律中,都将不伤害众生的生命作为重要的内容。如果学佛人真正在自己相续生起了对众生的慈悲心,他不但不会伤害任何一个众生,而且还会与所有与他接触的人团结和谐,这对我们的修行是有很大帮助的……”

  上午的开示结束后,中午上师就在美年寺安排的一个帐篷里休息,而藏民们则几人一起,席地而坐,一边说笑,一边吃些糌粑,喝上几口大茶就算是午饭。藏民族物质生活的简单与他们对佛法的虔诚一样,会给所有接触过他们的人留下极深的印象。希阿荣博上师在用过午饭后,随手掀开帐篷,看到一些信众正在法座边上吃饭,马上开玩笑地讲道:“看,我们讲法的地方现在成了他们的餐厅了。”一句话惹得大家都笑了起来。

  下午上师重新登上法座,继续为信众们开示:“我来这里还有一个希望,就是希望大家今后不再杀生。是不是这样做,完全看你们自己。还有就是希望你们以后不要抽烟、喝酒、打架,这些行为的过失我以前给你们讲过很多次,道理你们很清楚,今天就不再多讲。前几天在易饶村,所有的人都发愿今后不再杀生、抽烟、喝酒、打架,我希望今天你们也能发愿。我去江达的时候那里两个寺庙的出家人都发愿不再吃肉,所以今天美年寺的出家人也应该能做到,如果你们做不到,我们没办法教化在家人。你们请我来开法会,如果你们连这一点都做不到,我想你们不是请我来开法会的,是请我来耍坝子。”上师的话既风趣幽默又句句在理,令听者无不信服,当上师的话音刚落,在场的美年寺僧人们全部举手发愿。接着,希阿荣博上师开始与信众们交流。“杀生、喝酒、抽烟和打架的果报非常大,如果不断除这些行为,往生西方极乐世界非常困难。从释迦牟尼佛到法王如意宝,所有的传承上师都教诲我们一定要断除这些恶行,法王如意宝还讲过:我们修持的本尊就是阿弥陀佛;我们修持的佛法是以慈悲心为主,不伤害一个众生。作为一名佛弟子,我们一定要听从佛陀和上师的教言。”上师谆谆的教诲,立即折服了现场所有信众的心,只见信众们一个个双手合十,表情虔诚备至。

  “这几年我在藏地看到有很多人打牌。打牌对于一个学佛人来讲非常不好,你想一想,如果你赢了钱,肯定会增上贪心,输钱的话,也肯定会产生嗔心。而我们极难获得的这个人身,也就会在这些毫无意义的事情上白白地浪费掉,而更加严重的是有些人在打牌后,还会引起打架斗殴。” 

  聆听了上师的开示后,信众们开始在上师面前举手发愿,断除杀生、打架等恶习。按照美年寺的安排,今天上师还要赶往几公里外的美年寺,为寺庙的大经堂与护法殿开光。

  坐落在炉霍旦都乡群山之中的美年寺属宁玛派寺庙,寺庙的数百名僧人戒律清净,闻思精进,还有不少出家人长期在色达五明佛学院修学。在下午的法会结束后,希阿荣博上师来到美年寺,在向寺内僧人简单了解一下寺庙的情况后,上师首先来到寺庙的护法殿。美年寺的护法殿就坐落在寺庙经堂的二楼上,殿内供奉着一髻佛母、热哈拉和单坚等宁玛巴的不共护法,佛像足有二米高,每尊护法像都威严无比。

  走进护法殿后,上师念诵经文,开光加持,然后又来到了美年寺的大经堂,这时寺庙的僧人也来到经堂。开光后,看着几百名僧众,上师又为大家念诵了《佛子行三十七颂》的传承。“《佛子行三十七颂》对于我们修行人来讲是非常重要的法门,法王曾经讲过,如果修行人听闻了一百零八遍传承,那在相续中他一定会生起菩提心。因为这个原因,法王自己不但听过多次《佛子行三十七颂》的传承,还为四众弟子传承过很多次。大家今天得到传承,今后最好能将《佛子行三十七颂》背诵。在五明佛学院几乎所有的出家人都能背诵,这对我们生起菩提心会有很大的加持。”传法后上师为僧众们进行了简单的开示。

  当晚,上师就应邀住在了美年寺一位活佛的家中。

  第二天一早,上师重新来到法会现场。昨天上师的开示对藏民们加持很大,大家各自发愿,将自己家中的牛、羊等众生放生,经统计,此次法会放生的数字已达三千多头。看到这些,上师非常欢喜。“我刚才看到了大家的放生数字,今天我们放生了三千多只牛、羊,如果还有没报的,可以报上来,我们一起回向功德。这次法会与前几天的法会加在一起,在这里有五千多头牛、羊被放生,大家的功德很大。我看到一个叫尤巴的男孩子将家中的一百多头牛全部放生,大家要好好随喜他的功德。”这时又有一些藏民报名放生,美年寺的僧人们继续做着统计。

  “我们的法会结束后,你们回去可以向你们的邻居、朋友多讲一讲放生行善的功德,劝导大家今后多多地行持善法。这对你以及你的朋友都是非常有意义的事。”

  “我曾经听有些人讲过:戒杀放生是从法王如意宝才开始倡导的,以前在西藏没有这样的历史。讲这些话的人不但不懂佛法,连西藏的历史也不清楚。从佛法的角度,释迦牟尼佛在一转法轮、二转法轮、三转法轮都宣讲过佛弟子不能伤害众生,在雪域西藏各教派的祖师也都教诲我们应该对所有在六道轮回当中的众生生起平等的慈悲心。另外从西藏的历史上看,有很长一段时间,雪域西藏的人民大多是不杀生的,而且延续了很长时间。现在法王如意宝劝导大家不要杀生,完全是秉承了释迦牟尼佛的教言。在佛陀给我们传下的八万四千法门中,不伤害任何一个众生是佛法非常重要的内容。大家一定要记住。”

  中午时分,有的信众来到上师的帐篷,请上师为他们刚请到的《大藏经》开光加持,有的信众希望上师能带领他们修持《回向魔祟部多火施仪轨——解脱一切恶缘》修法,以向那些在恶趣中的众生布施,遣除自己的种种违缘,上师一一答应了信众们的请求。

  下午法会继续进行,这也是上师此次法会最后一次为信众们开示。

  “今天法会就要结束,明天、后天登呷堪布会给你们讲阿弥陀佛修法。法王如意宝圆寂前曾经讲过,对他有信心的弟子都应该发愿往生西方极乐世界。所以大家一定要认真听。”说着,上师也放慢了语速,慢慢地讲道:“近年来,政府在我们这里实行了义务教育,孩子们都有了上学的机会,这是非常好的机会,你们虽然大多是农民、牧民,但一定要让自己的孩子去上学。在学校里孩子们不但可以了解自己民族的文化,也能了解到其他民族的文化,这对孩子们的成长非常有帮助。”看来上师今天下午的开示更像是与信众们的一种交流。“二十多年前,当我拜见法王如意宝的时候,我想,在今生今世能够遇到法王这样与佛没有任何区别的上师,是我最大的福报和幸运,只要我好好修行,在法王的加持下,我这一世解脱应该是有希望的。那时我的生活条件一般,但在法王的身边,非常安乐。这几年自己有了车以后,在开车的时候会有一些虫被撞死,或被车轧死,虽然不是有意造成的,但也造了很多的业。在夜深人静的时候,我一个人躺在床上也会时常问自己,如果今天就失去这个人身的话,自己能不能保证不堕入三恶趣,能不能往生。想到自己造了很多业,往生真的没有把握。你们当中有些人现在也有了摩托车、汽车等等,我想也会有这样的情况。所以我们一起好好地忏悔。在诸多忏悔法门中,金刚萨埵修法可以说是非常殊胜的法门。”听着上师的话,信众们无不感动至深,偌大的法会现场没有一个人出声,只有不远处川藏公路上偶尔驶过的车辆会稍稍打破现场的安静。

  “根据经论中的授记,如理如法地念诵百字明十万遍,无始以来的业障都可以清净,每天念诵一百零八遍,一天的罪业都可以清净。所以金刚萨埵修法的加持非常不可思议。从今年初开始,汉藏信众在我面前发愿修持金刚萨埵修法,念诵金刚萨埵百字明的数字已经有三亿多遍,今天我们在一起开法会,我也希望你们能够发愿念诵百字明,以清净自己无始以来所造下的业障,最后能够往生西方极乐世界。”

  “听说有些人还不会念诵百字明,不会念的人现在跟着我一起念。”听到上师要带领大家念诵百字明,信众们也都充满法喜,目不转睛地仰望着上师。

  “嗡班杂萨埵萨玛亚,玛努巴拉亚……”上师的法音开始响起,紧接着,千余名信众双手合十正襟危坐,异口同声地跟着上师念诵,此情此景让见者感动,而信众们念诵的声音,更像是一种在诸佛面前许下的断恶行善的誓言。念诵结束后,上师开始与美年寺的僧众们一起为信众们迎请的《大藏经》、上师法相等法宝开光加持,最后应信众们的请求,希阿荣博上师又亲自带领大家共修《回向魔祟部多火施仪轨——解脱一切恶缘》修法。这一修法是由全知麦彭仁波切所作,麦彭仁波切在完成此修法仪轨后还写道:若行此法能平息障碍与祸患。随着上师手中法器的响起,上师开始带领信众们念诵修法仪轨。藏民们开始用火点燃已经上师加持过的青稞面粉,将其布施给在恶趣当中感受痛苦的众生。

  最后,上师与所有参加法会的信众们一起共念《普贤行愿品》发愿回向。法会即将结束时,信众们又争先恐后地拥向了上师的法座,祈请上师赐予加持,上师手持一尊佛像,为每一位信众摩顶赐福。由于祈请加持的信众太多,美年寺的僧众们不得不出面维持秩序。

  傍晚时分,法会圆满结束。

  

回到
顶部