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装藏的片段

  2012年2月开始,扎西持林的僧侣们着手进行坛城佛像的装藏工作。扎西持林坛城中将要供奉的大小佛像达数百尊,装藏工作量十分庞大。从装藏品的采买、运输,到装藏品的分类包装,扎西持林的出家师父们付出了巨大的心血,整个装藏过程持续到10月上旬才全部结束。

  2012年8月,经上师开许,栏目组有幸拍摄了一组装藏师父们正在准备装藏品的照片,然而这数十张照片所展示的画面,仅仅是这次装藏过程中的冰山一角,完全不足以表达整个装藏过程的严谨与琐碎,更无法展现出装藏师父们的辛苦。曾经很多次我们都亲眼目睹,暮色已至时,他们才拖着疲惫不堪的身体,缓慢地走回住处。

  2012年3月,扎西持林的班玛多吉喇嘛在成都采买了一台复印机,专门用于复印装藏的经文。据我们所知,经文的复印前后消耗掉了数十瓶墨粉、数个硒鼓。为了节约去甘孜县城给硒鼓换墨粉的成本和时间,以前并不熟悉复印机的班玛喇嘛还自学会了给硒鼓换墨粉的操作。

  后来偶然的机会,曾听他算过一笔帐,如果没有那台复印机,那些装藏的经文若是拿去甘孜县城复印,按当地复印的价格来算,会多花好几万块钱。仅由此,这次扎西持林坛城佛像的装藏量之大可见一斑。

  因我们为业力深重的凡夫,十分惧怕太过接近会染污装藏品,尽管得到上师开许,也戴着口罩并不断持诵金刚萨埵心咒,拍摄人员还是不敢在准备装藏品的地方久待,故总共拍摄的时间不到半天。所摄取的场景为:五谷、松柏、宝石等装藏品的晾晒;经书、五药、五谷及宝石等的包装。

  

   
     2013年5月10日 

 

 

小贴士:什么是装藏?

  佛教的寺庙或者佛教徒的家里一般都会供养佛像、佛经、佛塔等三宝所依,佛像和佛塔首先要装藏。由戒律清净、具备传承的僧侣依照仪轨要求,把经卷、珠宝、法宝等装藏物品放入中空的佛像或佛塔内然后封口,此过程称为“装藏”。

  装藏非常重要,佛像需要经过装藏、开光后,才是顶礼和所依止处。

  装藏物品通常有:五金(金、银、铜、天铁、锡),五木(松、柏、红檀、白檀、菩提木),五宝石(松石、红珊瑚、玉或珍珠、水晶、玛瑙),五药(苦参、海浮石、藤梨干、佛手参、建菖蒲),五谷(稻、麦、青稞、豆、芝麻),五布(蓝、白、黄、红、绿五色布),五种经咒(诸佛的身、口、意咒、吉祥圆满、字母音咒)以及白檀中轴。装藏物品除了是对诸佛菩萨的供养和行者积累福慧资粮的殊胜方便外,也是五种智、五方坛城、五蕴清净、福德圆满等的表示法。

  一些具备特殊加持力的佛像、经书、舍利、系解脱、甘露丸、法器等加持品也可一同装于其中。如法装藏的佛像等,不仅具有殊胜加持力,对外在的四大也具有调节功能。

  对于装藏过程也有一些特殊的要求,最主要的是给佛像装藏的人要是戒律清净的出家人,在装藏期间不能吃肉、吃蒜、吃葱等等,最好还要守持八关斋戒。装藏用的经文不能损毁,装藏过程要严格按照仪轨、如理如法。如果在装藏的过程中有丝毫错误,这不但会有很大的因果,而且对自己也非常不好。

 

更新时间:  每周星期五
下期预告: 《细微之处见大爱》

  

  

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