首页 > 上师弘法 > 今日法语
  • 2019-02-20

    恶语,即说难听的话。比如骂人,利用别人的生理缺陷或缺点来说笑、取外号,说人过失,污言秽语,等等。此外,虽然态度平和、语言平常,但说话是为了让对方伤心,或者故意激怒、挑衅,这种语言也属于恶语。还有就是在上师、善知识面前说一些不好听的话,也有很大的过失。

           恶语的感受等流果是经常听到不悦耳的话,自己说话也容易引发争吵。

          

          

          

  • 2019-02-19

    虔诚皈依供养上师三宝,有时的确能立即化险为夷,这不是说上师三宝替你担了因果,而主要是因为皈依、礼敬、供养上师三宝能迅速积累福德,这种善行冥冥中改变着很多事的缘起,其结果也会随之改变。而改变有多大,主要看你的心力以及往昔恶业成熟的力量。世人常说的心诚则灵,是有道理的,心诚则心力大。但无论如何,改变结果都得自己来,自己积福,自己消业。

          

  • 2019-02-18

    也许刚开始你对上师的信心是出于纯粹的好感,但你无法一直停留在那个阶段,你的信心要么随时间的推移而消退,要么转化为更坚实持久的、由学修佛法而来的信心。只有通过学修佛法,才能不断靠近上师。在学修的过程中,对法的信心、对解脱的信心和对上师的信心逐渐融汇在一起,你无法也无需再去区分。

          

  • 2019-02-17

    所谓“两舌”,即挑拨离间。感受等流果是眷属仆从之间互不和睦,或者仆佣对主人进行反驳。你若是领导,下属间不团结,闹矛盾,或者你的意见得不到执行,你说什么,下属常常以各种理由反驳,出现这类情况,可能就是两舌的等流果。

          

          

          

  • 2019-02-16

    我总认为,在修学佛法的整个过程中而不仅仅是初始阶段,我们都应该时时反省自己的发心我到底是为了什么学习佛法的?

          

          

          

  • 2019-02-15

    为自己所做的事赋予正义、公平乃至弘法利生等意义是容易的,但我们真正需要做的是避免制造痛苦。

          

  • 2019-02-14

    对幸福美满的追求,古今皆然,亦无可厚非。不过,从前的人们在这追求途中似乎有一种默契,即多正当合理的追求亦有所克制、有所保留,毕竟人事难料,世间危脆,哪能凡事称心?我想,正是这适当的克制、保留和低温,极大地缓冲了求而不得的痛苦,使人在目标被阻的挫折、沮丧、悲伤、迷惘里,还能自己转身,还能旁顾其他。这也许是现在的许多人缺乏而又需要的。

          

  • 2019-02-13

    对一个佛教徒而言,事实始终是他最关心的。

          

  • 2019-02-12

    人们现在常说的“缺乏安全感、满足感”,或者很容易便有挫败感,某种角度看,也是贪心的果报。

          

  • 2019-02-11

    专心修前行,自然无人我 是非,贪嗔、嫉妒、恼害之心也少了。前行修得好,远离世间八法。八风吹 不动,对境无妄心,就是禅定。此定不着定相痕迹,行住坐卧不离其中。

          

          

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