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  • 2019-04-12

    傲慢几乎是无孔不入的。人们多么喜欢攀比,生活中到处有竞赛,论胜负。别人比自己强就嫉妒,不如自己就倨傲,与自己差不多就更要争得激烈。有时故意贬低别人,抬高自己。要对治傲慢有很多简单易行的方法,比如养成自省的习惯、忏悔罪障、赞叹他人功德、对人以礼相待等等。

          

  • 2019-04-11

    修行,就是去养成习惯,把佛法变成自己的生活方式、思维和行为方式。

          

  • 2019-04-10

    对趋利避害上瘾,也有人称之为“纵欲”。我们一般认为灯红酒绿、纸醉金迷才是纵欲,不过在较微细的层面上,只要有条件,每个人都愿意纵欲,因为纵欲是人们逃避不安的习惯性方式。

           人们孤独、烦闷或者感觉有压力的时候,会喝酒、暴饮暴食、购物、打电话、上网,或者窝在沙发里不停地换电视频道。反正就是不想留一点空间给自己去面对那份孤独、烦闷或压力。用来帮助我们逃避不安的种种活动本身又会带来新的烦恼和问题。我们的初衷是让自己免于痛苦,得到安适,而实际做的却是用一种痛苦代替另一种痛苦,如此循环往复,更强化了我们的恐惧。

          

  • 2019-04-09

    米拉日巴尊者依止上师的目的纯粹,依止过程中也始终没忘自己的发心,这使得他能专注于法求法、学法、修法,并且这就是他与上师的关系,他不需要再去考虑如何与上师相处之类的问题,学修正法就是他与上师相处的方式。

          

  • 2019-04-08

    无论是以哪种方法禅修,都需要不断串习,只是偶尔为之,是不会有什么体会的。

          

  • 2019-04-07

    我们稍加观察就会知道,自己绝大多数时候都是被情绪、念头推着走,它让你朝东,你就朝东,它让你朝西,你就朝西,完全做不得自己的主。而情绪又在随着外境不停地变化,忽喜忽悲,得失同忧。你想暂停,哪里停得下来,甚至你根本都不知道自己是不是在散乱。我们需要借助一些方法,比如静坐、持咒等,来训练自心。

          

          

  • 2019-04-06

    认为安宁与自心的情绪反应模式无关。这也是为什么我们忙于“修行”,内心却依旧脆弱、慌乱、狭隘、烦恼不断的原因。我们很少关注自己对状况的反应模式。而把自己带回当下,与直接经验联结,使我们有机会去做这件被忽略的事。更重要的是,我们可以经由这一训练带来的洞见,去改变自己长期以来种种顽固的反应模式。

          

  • 2019-04-05

    有的人可能会有疑问,我只是一个凡夫,我念经的话,对亡人有没有作用?这个大家不用怀疑,虽然是凡夫,但我们念诵的这些经文和心咒等,都是诸佛菩萨大悲心的显现,有着很大的力量,对众生的加持力也是不可思议的。只要众生能够听、闻、触到,都会获得无量的利益。

          

  • 2019-04-04

    自己倾尽全力去追求的名利对生命来说,其实没有太大意义,与之相比,内心的平和富足、亲情友情、慈善助人的行为等对自己更有帮助,更容易产生幸福感。

          

  • 2019-04-03

    如果有了菩提心的摄持,哪怕只念一个心咒的善根也会成为我们成佛的种子。

          

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