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  • 2018-10-31

    不能精进修持佛法,是因为我们对因果没有虔诚的信心。

          

  • 2018-10-30

    绮语,指能引生贪心、嗔心的话语。这个范围大到没法举例。大家想想自己每天说的话(现在不仅是嘴里说的话,还包括手机、网络上的各种短信、发言),如果没有正知正念,恐怕多数要被归入这一类。

           绮语的感受等流果是,说出话来没力量,笨嘴笨舌,在人前发言畏头畏脑,没气势,无辩才。或者,说实话别人也不信,认为你在撒谎。

           南瞻部洲是业力之地,相较于其他几大部洲,果报成熟得更快。前半生造业,有一些后半生就会成熟果报。观察一下自己,如果有前面说的这些特征,比如不敢当众发言、言语无力等,可能就是绮语的果报。

           当然,现代人会说这和个人的性格、经历等有关,但性格、经历也是因果业报的体现。为什么是这种性格、经历,都是有其前因后果的。

          

  • 2018-10-29

    邪淫的感受等流果是,配偶相貌丑陋、懈怠懒惰,或夫妻感情不和,犹如仇人相见。现在很多夫妻之间经常发生矛盾,互相怨恨争吵,这不是简单的性格不好、无法相处的问题,也是各自往昔邪淫的等流果导致的。

          

  • 2018-10-28

    我们让一个众生遭受性命被剥夺之苦,这种痛苦迟早会返回到我们身上。这和作用、反作用力的道理类似。然而不同的是,返回的不是同等的力量,而是放大许许多多倍。

           一些经典上说,杀死一个众生的果报是被杀五百次。并不是一命换一命就可以了结的,也不是现在我杀你、以后你杀我这么简单,被杀只是讲的这五百世里每一世会怎么死,但是死之前活着的时候,还会感受许多因杀生而来的经历。

          

  • 2018-10-27

    曾有一位女士和我说她的经历。她丈夫是佛教徒,而她不是。丈夫总想说服她皈依佛教,而她一直很犹豫。她看了不少讲解佛法的书,也认同佛法的许多道理,但看看身边的丈夫,学佛多年,也打坐,也放生,各种佛教活动都很积极参加,而对她和家人却不怎么关心。有一次她病得很厉害,卧床不起,丈夫却一点不尽照顾的责任,反倒跟她讲了一通大道理,说她生病是她自己的业报,因果自负,别人没法帮的,如果去帮助她,反而妨碍了她消业。这位女士非常不解,如何字面上慈悲为怀的佛教落实到生活里竟如此寡义无情。

           这位丈夫的行为是我们应当引以为戒的。业因果不能成为不帮助别人的借口。其实,真正懂因果道理的话,会知道我们的帮助也是一种缘起,会影响对方的业。如果我们的发心足够清净有力,那这个影响可能会非常之大,可以帮助他人减轻痛苦。

          

          

          

  • 2018-10-26

    轮回的心就是永远不会感到完全满意、总觉得哪里不对劲还缺点什么的心。

          

  • 2018-10-25

    一位认真的在家修行者,心里对生活常会怀着一种悲伤。不是通常所说的悲观,不是发愁或不开心,是看到流转的无奈和无谓日复一日如钟点一样的重复,起床、上班、赚钱......一段感情结束,又开始另一段感情,每次都相信会有不同......周而复始,为什么要做这些?

           但这并不是说我们要逃避,其实因缘若不具足,想逃也是逃不了的。况且,轮转由心而来,因为有一颗轮回的心,一切所做所想才陷于轮回中,即使逃到没有人的地方,或者抛下一切世俗责任独自生活,只要心的运转方式没有改变,还是面临同样的问题。

          

          

          

  • 2018-10-24

    如果一切都抵御不了生老病死诸苦的侵蚀,那么之前的尊贵、荣耀、美满等等,又是为了什么?

           其实,我们每个人都是这样。被生到这个世界上来,一定有更大的意义,而不仅仅是为了身不由己地在忧患苦恼中流转。

           这个意义就是像佛陀示现的那样,走出用成功、快乐等理想搭建起来的美丽而脆弱的迷宫,去寻找和实现真正的自由安乐。

          

          

          

  • 2018-10-23

    你内心的状态,终究会反映到外面来。当出离心一点点生起时,你的生活也会逐渐变得清简。出离的另一个说法是弃绝,也就是做减法,减之又减。

          

  • 2018-10-22

    正念,便是在自己的见闻、情绪、感受当中看到佛法的见地,在每一个当下觉察真相。

          

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