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  • 2018-11-10

    亲近上师,不一定要长期近距离地接触他(对现在很多人而言,这也是不大现实的),能否懂得他的好,哪怕只是他无尽功德藏中很小的一点点,珍惜他的言教,并把这种感动、感受转化为自己修行中取之不尽的灵感源泉,才是关键。否则每天跟在上师身边也是徒然。

          

          

  • 2018-11-09

    业是我们身语意的所有活动及其间接、相互交织的作用与后果。业表现为我们的经历。善业表达出来,便是有利的、顺遂的境遇,又称福报。一方面,福报指当下的优势、安乐;另一方面,其实也是更重要的,福报代表创造有利未来的机会。

           生而为人,意味着一大波机会来了。我们每个人一生都有许多创造未来安乐的机会,可是我们只是把它们认作现前的种种优势处境,而不是可以利用的机会,所以享受安乐的同时也浪费着机会。结果呢,就是我们发现自己的处境越来越不利,也越来越难改变,“唯有福能救护,然我未曾修”。

          

  • 2018-11-08

    如果我们有超度的能力,悲心是连接众生、救拔众生最强的纽带;如果我们没有超度能力,这个悲心也是对自他最大的保护。

          

  • 2018-11-07

    有时我看见夜空中的满天繁星,会想到人与人。那么多的星星,却没有两颗是完全同轨迹的;偶尔相遇或短暂同行,也隔着距离,无法真正靠近。这很有点像人与人之间。被业力牵引着,你有你的轨迹,我有我的轨迹;偶尔的同行,也是各自去往不同的地方。循业流转,苦乐自当,无可代者,即使亲如父母子女,亲如夫妻。没有两个人能从头到尾在一起,仅是这一生也不可能。心里想和对方亲,可是又能亲到什么程度,没有谁能代替谁去经历和感受啊。

          

          

          

  • 2018-11-06

    修行不是做样子,要真的发生内在的转化,而内在的转化有多难!一个很小的改变也是无数遍觉察、反省、自问、调整才得以实现。

           说实话,没人逼着我们修行,我们也不用有 “必须给谁一个交代”的想法,如果我们不想改变,随时可以放弃修行,为何既不放弃又不真正去改变呢?如果我们想假装一副 “优秀佛教徒” 的样子,当然也尽可以一直装下去,没人会揭露你,但最终(也许是死亡来临那一刻,也许更早)我们还是得诚实地面对自己,逃不过去的。

          

  • 2018-11-05

    清净观的第一步是要知道虚妄。说“虚妄”,并非虚无,不是说人们通常所谓现实世界是不存在、全然想象出来的,尽管在最究竟的层面上是这么回事,但每个境界有每个境界的“真实”,所谓现实世界即是凡夫境界的真实。

           好比说,黄疸病人看白色的东西是黄色的,黄色即虚妄,东西原本是白非黄,但在病人的境界里,他确确实实看到了黄色,黄色并非他的臆想。

           而清净观是什么呢?就是这个黄疸病人知道自己看见的黄色其实只是病症,然后他知道在黄色的位置上原本是白色,尽管因为疾病未除他还不能亲眼见到。等他病愈后亲眼见到白色,就是清净见。

          

  • 2018-11-04

    你自认为是根器、因缘更好更特别的弟子,这种想法虽然看上去自然无害,但如果你能意识到比较之心的背后是五毒烦恼之一的傲慢,并用恭敬心对治,你便能在烦恼初生、力量微弱时息灭它。

           否则,它会迅速衍生出许许多多其他烦恼,像织起一张网把你层层包裹其中:你认为自己比别人更好,紧随其后的便是你认为上师应该对你更好,不然你就觉得很委屈,会想上师不公平,然后你开始跟别人比赛,要表现得更突出,做一个更好的佛教徒,然后如果上师依旧没有对你另眼相待,你的失落和怨恨便会进一步加深,然后你开始不那么起劲地学习,你开始在心里远离上师,去寻找别的也许能对你更好的上师,然后你找到另一位上师,这位上师如果还像前一位上师那样冷淡你,你会再经历一次之前的种种,如果如你所愿,新上师对你很青睐,你会更加觉得自己比别人优越,傲慢心于是更强烈。

           什么是轮回?这就是。从头到尾,你都是在我执里打转,依止上师也是为了强化自我。你高兴、不高兴、满意、失落、勤奋、懈怠,都是因为自我。

           无论出现哪种情况,结果都是一样的自我越来越大,痛苦越来越多。

          

  • 2018-11-03

    说到果报,你可能会想都是前世或更早前造的业,言下之意就是现在这样子怪不得现在的我。但我们别忘了同行等流果,就是说,今世喜欢造前世所造的业。

           你前世爱绮语,估计这一世还会有这种爱好、倾向,喜欢家长里短、人我是非,尽说些无意义、引人贪嗔的话,真要你正经说话,说不出来。

           所以,我们既要明白三世因果的道理,又要努力在现在这一副身心上去解决问题,不要一说因果业报就是原因找前世,果报看来世,今世就这样吧,还是我行我素。

          

          

          

  • 2018-11-02

    “万般带不去,唯有业随身” ,这说的不仅是死亡之时,我们一生都这样。没有什么是真正拥有、被携带进未来的,任何持续都只是我们的幻觉,只有我们造作的业如影随形。

          

  • 2018-11-01

    我们有些人是这样: “ 上师啊,我把身口意都供养你了,今生来世就靠上师了 ” 。

           好了,果然身口意 身上穿的、嘴里吃的、心里想要的,都要上师管了。倒不是说都靠上师来养活,是觉得上师有义务加持自己衣食无忧,工作生活一切顺利,这样才能安心修行嘛,而且上师还应该把大圆满的修法要诀传给自己,这样才能保证解脱呀。

           可你不觉得自己这种心态成问题吗?没有感激之心,把什么都看成理所应得,认为自己的生活和解脱是别人的责任,并且还要生活、解脱两全其美。

           ...

           当你把修行、解脱看得太过轻易,觉得不用放弃任何世俗的欲求而同时能解脱轮回,就像现在很多人做的那样,你可能真的需要二选一。

          

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