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  • 2019-05-28

    佛陀教我们放下对这无常世间的常执,其实我们不想放下也在放下。这一生不就正在离我们而去么。因为执着,失去显得格外痛苦。

          

  • 2019-05-27

    无论是座上还是座下,大家都要善于观察和调整自心是否在菩提心的状态。

          

  • 2019-05-26

    麦彭仁波切说过: 一切出世的功德都源于对上师三宝的信心,一切世俗的福报都源于对众生的大悲心。

          

  • 2019-05-25

    细观察下,我们平时的情绪常常处于傲慢烦恼中。有些学佛人因为傲慢而愤世嫉俗或悲观厌世,却察觉不到自己的傲慢,反而认为这是有出离心的表现。生死轮回的根本在于我执,出离心即是厌离对我的执著,厌离由我执衍生出来的形形色色的执著。

          

  • 2019-05-24

    出世是指解脱烦恼,超越生死,而不是单纯从社会中抽离出去。大乘的入世是指改造、成就此世间,令诸有情所求皆得,而并非如一般人所想,是在五欲尘劳中随波逐流。学佛者先要有出世的心,真觉得这世间的五光十色不值得贪恋,才谈得上入世,以清净心去成人之美、成就世间。这也是修行的功夫和次第所在。

          

  • 2019-05-23

    我们活在世界上的时间不会很长,再过上几十年,在座的有多少人还能活在世上我们自己都能想象得出来,如果现在没有努力学习,年纪大的时候会非常后悔,到那时除非有特别的因缘,一般人已经学不了什么东西了。现在你们学习可能会有些辛苦,但不辛苦不努力肯定学不好。老年人时间本来就已经不多了,就更要抓紧修行,头上的头发和口中的牙齿都在提醒着我们,生命很快就要结束了。

          

          

  • 2019-05-22

    在听法时多一分恭敬,就会多一分加持。

          

  • 2019-05-21

    我们短暂的快乐,不必建立在其他生命的痛苦之上。

          

  • 2019-05-20

    关于菩提心的修法,在华智仁波切和阿琼堪布的书中写得完全一致,具体的次第是先从自己的亲人开始,希望他们离苦得乐,然后推及到普通人,最后到自己的怨敌乃至对所有众生都生起同样的菩提心。菩提心修学圆满,你的修行可以说就真正地成功了。没有菩提心,连大乘修行人都不是,更何况大圆满、大手印的修行者呢!

          

  • 2019-05-19

    一切都正在过去。佛经里说,念念迁流,新新不住。但我们对无常的觉受却没有如此微细,没有察觉到念念之间已是大变迁,天地人都是不同了。

          

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