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  • 2012-04-13

    大乘菩提心实以出离心为基础,是对出离心的扩展和深化,不求个人独自解脱,而求众生解脱;不仅摆脱轮回的束缚,还要出离一切无明执著。所以认为大乘不讲出离心、学大乘可以不修出离心是错误的。没有出离心的基础,菩提心可以说无从谈起。

          

  • 2012-04-12

    通过外在欲求获得的快乐,如同搔痒得到的快感;内心寂静调柔生起的快乐,如同治好瘙痒病后的快乐。龙树菩萨曾说:搔痒令人快乐,摆脱瘙痒更快乐;满足欲求令人快乐,摆脱欲求更快乐。

          

  • 2012-04-11

    修行从何处入手?身、语、意。善护身业,不失律仪;善护口业,不举他过;善护意业,清净无染。初学者应从较粗大、易察觉把握的身体行为和语言开始,通过持续、清醒的觉察规范自己的言行。之后随着修行层次的提高,越来越关注心。此时才知道果然是不用操心外在,真正的改变在内心。

          

  • 2012-04-10

    每当我感到忧虑、压力的时候,普贤菩萨高尚的誓言总能给我帮助。他说:“乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽。”想到自己的誓愿,想到生活的目标,眼前便开朗了。怎样大的困境都是可以跨过去的。

          

  • 2012-04-09

    藏历十八,观世音菩萨节日。敦煌莫高窟观世音菩萨画像。低眉颔首,微笑不语,透过斑驳的岁月,带来极乐净土的庄严与安详。愿此宁静华美长留你我心间!南无观世音菩萨摩诃萨!

          

  • 2012-04-08

    闻思佛法是为实修做准备,有助于澄清见解,遣除实修中的违缘。若能广泛闻思当然好,若没有条件或能力,则应选择一种适合自己的法门,了解基本的修持方法后,一门深入,扎扎实实去修。佛法是要拿到身心上去验证的。

          

  • 2012-04-07

    认为随心所欲、根本不需要约束自己、不用放弃任何享受和俗世的追求,就能领受佛陀教法的真谛,这是对佛法修行的误解。经云:众生业力不可思议,众生善根不可思议。我们当深信因果,忏悔业障,同时对自己的善根生大信心,精勤思维修习佛法,不令空过每一个当下。觉悟始于当下。

          

  • 2012-04-06

    发愿就是发心立志,我们学佛是为了什么?为消灾延寿、富足安逸,或来世不堕恶道、享人天善果?若断恶行善,上供下施,这些愿望都可以实现,但这种发心无法解脱轮回痛苦,更无法达到圆满证悟。“因地不真,果招纡曲。”学佛修行要时时反省,调整发心。出离心、菩提心,未生令生起,已生当增上。

          

  • 2012-04-05

    并非人人一开始学佛修行,就能有求出轮回或普度众生的愿心,毕竟每个人的机缘不同,但是发心越早调整过来,修行就越少走弯路。

          

  • 2012-04-03

    一切出世的功德都源于对上师三宝的信心,一切世俗的福报都源于对众生的大悲心。——麦彭仁波切

          

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