首页 > 上师弘法 > 今日法语
  • 2018-10-24

    如果一切都抵御不了生老病死诸苦的侵蚀,那么之前的尊贵、荣耀、美满等等,又是为了什么?
    其实,我们每个人都是这样。被生到这个世界上来,一定有更大的意义,而不仅仅是为了身不由己地在忧患苦恼中流转。
    这个意义就是像佛陀示现的那样,走出用成功、快乐等理想搭建起来的美丽而脆弱的迷宫,去寻找和实现真正的自由安乐。


  • 2018-10-23

    你内心的状态,终究会反映到外面来。当出离心一点点生起时,你的生活也会逐渐变得清简。出离的另一个说法是弃绝,也就是做减法,减之又减。

  • 2018-10-22

    正念,便是在自己的见闻、情绪、感受当中看到佛法的见地,在每一个当下觉察真相。

  • 2018-10-21

    烦恼去除了便是悟,是做减法,不是做加法,不是在现有的满心烦恼之外再去实现一个“开悟”的境界。所以不要忽视对治烦恼、清净业障的修法,也不要把对文字的理解误认作修行的觉受,把觉受误认为是证悟。
    从理解到觉受到证悟的递进,唯有通过实修才能实现,而实修在哪里修?就是当下的身语意,除此以外没有别的着手之处。

  • 2018-10-20

    上师是一面镜子,通过他,我们看到自己。果然是这样。甚至还没有遇见他,单是寻找的过程,就已经在不断地启发我们看清自己。

  • 2018-10-19

    莲师是藏传佛教的根源。他在藏地树立起佛教的宝幢,并护持佛法在这片土地上代代相传。他大兴密法,向诸多弟子传授密续教法、窍诀,又通过伏藏的方式,使得密法在漫长的历史中不为破誓言者染污而保持近传的独特加持,也不会因时间的流逝而逐渐中断传承。
    当这些珍贵的法教如预言中所说,在我们这个时代在全世界流传的时候,依然离不开莲师的大威德护持。

  • 2018-10-18

    究竟上来说,一切鬼怪魔军都是我执的幻现,我执才是最可怕的魔王,因为它,我们才会被鬼魔所扰害。
    有一次,米拉日巴尊者外出回到闭关的山洞时,发现里面坐着几个面目狰狞的鬼。鬼们看见尊者回来,便开始变幻出各种恐怖的情景,想迫使尊者中止修行。尊者念了很多除魔咒,都不见效。后来他想到世间所有的境界都是内心的如幻显现,从而安住于空性的禅定。这时,恐怖的镜像瓦解成碎片,消散无踪,
    《大方等大集经》云:“尔时宝思菩萨白佛言,世尊,若有妄想分别则是烦恼,及有烦恼处则是魔界,若有菩萨知一切诸法无相貌者,于诸烦恼则无妄想,若内若外亦不别知,去离一切妄想分别故,是为菩萨能过魔界。”

  • 2018-10-17

    以前,一位修行人持诵《金刚经》,一天夜里,有几个鬼来到他面前,跪在地上求他超度。他说:“我道行浅,只会念《金刚经》,不知如何超度。”鬼们便道:“无妨,您只念经便可。”
    于是他开始念经。一边念经,一边忍不住想:“不知那些鬼有没有得到超度,是怎么超度的?”这么心中有些散乱地把经念完,鬼们还在原地。他们说:“请您专心念经,我们才好得度脱。”
    于是修行人这一回心无旁骛,专心念经。一部《金刚经》还没念完,几个饿鬼已经踩着他的肩膀转生到善趣去了。
    可见,好的修行人,你看他似乎也没做什么,只是安安静静地修行,可就凭他的一心专修,就不知有多少有缘众生得到了利益。

  • 2018-10-16

    人淫欲淡薄,遂身心明洁,来世才感得莹净的天身。我们说天人的身光,别把那想象成自带发电功能那样,那身光是由欲望少、质碍小而来,换言之,就是 “欲望淡薄” 的相。欲望以吸揽为性,从淡薄到强烈,便是吸揽的习气由弱到强。吸揽习气微弱,显现在色质上,是明净轻盈。

  • 2018-10-15

    佛经里说,解脱痛苦其实并没有一个实在的痛苦要我们像解结一样把它解开,而是见到实相,痛苦自然就消失。我们在日常生活中也是这样,眼界越宽阔,所见越接近事实,痛苦就会越小;相反,离事实越远,痛苦越大。
    当我们真正开始体会到自己的求不得苦也就是许许多多众生的求不得苦时,心里自然生起理解、尊重、怜惜,希望自己和他们都能够找到走出这无奈僵局的路。
    见到事实,又称智慧。智慧和慈悲果然是同时生起的。

回到
顶部