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  • 2018-12-22

    这张照片是法王如意宝第一张广泛流通的法像,摄于1984年法王如意宝在喇荣五明佛学院赐予弟子们无上大圆满密法“四心滴”灌顶期间。他老人家之前很少像这样坐在法座上“认真”摆拍,实际上这是法王生前第二次拍照(法王的第一张照片摄于1964年,是其三十二岁时拍的黑白照)。法王说:“我要认真照一张相,印出来,发给大家去放生。”

           ...

           记得法王在镜头前坐下后,特别叮嘱先别照,他要在大圆满的境界中安住一会儿,这样拍出来的照片才会有特殊的加持力。他说,以后来领这个照片的人都要发愿放生。

           后来,这张法像果然流传广泛,直到今天,藏区很多人家里仍然供奉的是这张法像。当年来领法像的人有许多还请法王如意宝在相片后面按上了手印,如此愈发珍贵了。无数人在法像前立下庄重的放生承诺,无量众生因此而远离怖畏、获得安乐。

          

  • 2018-12-21

    不妨把整个依止的过程看成是一场大灌顶,有些地方你不懂没关系,你只要信任和领受就行了,随着修行的推进,慢慢你会明白这一切背后的逻辑。

          

          

  • 2018-12-20

    一个人的性情、爱好、禀赋、经历以及所言所行所想,都不是没有缘由、忽然发生的,而是往昔造作的业因成熟后显现的各种果报。

          

          

  • 2018-12-19

    拿六道中我们最熟悉的人道来说,每个人的一生都是由大大小小的善念善行、恶念恶行构成的,没有绝对的善人或恶人。人的苦乐经历源自自己的言行动念,贴上善人或恶人的标签其实远不如善加看护身语意来得重要。

          

          

  • 2018-12-18

    温和顺利的环境可以成为修法的障碍,困境、绝境也可以蕴藏修行的生机。

          

          

  • 2018-12-17

    选择上师不能只看那些外在标签。我们应考虑的,是这位上师身上的特质是否展现着我所向往的修行道路,而这条道路将毫无疑问地导向解脱。在这些的基础上,还有至关重要的一点,就是我与上师之间是否能无碍沟通。

           障碍一定会有的,我们有多少烦恼习气,就会有多少障碍。

           与上师保持沟通,便意味着上师说什么做什么,你都能知道他是在调教自己,他指出的是自己身上的什么毛病。

          

          

  • 2018-12-16

    简言之,别解脱戒的核心是不伤害,菩萨戒的核心是爱护帮助众生,三昧耶戒则是清净观,这些都需要对身语意保持觉察,有正知正念才能护持。

          

          

  • 2018-12-15

    所谓福报,即是离苦得乐的机会。只不过后来人们的观念渐渐固化下来,以为财富地位这些本身就是福报,而忘记其实最初是因其有帮助人们离苦得乐的功能才受到推崇的。这里的关键是离苦得乐,所有能帮我们实现这一点的,都是福报,否则就不是。

           对修行者而言,福报的大小是以解脱苦因及苦果并证悟实相的机会来衡量的。

          

          

  • 2018-12-14

    我们在快乐这件事上犯的第一个错误,即执著于恒常,相信快乐应该是恒常的,而无常的事实总是让我们的快乐幻碎成烟。

           认为某个人、某件事本自具有快乐的性质,只要和他们连接,便妥妥能得到快乐,这是我们犯的第二个错误。因为这个误解,我们才终生向外驰求。

           快乐在心里,不在外面,可我们总在外面找(本来这心里的快乐也是转瞬即逝,非要时间停止不能留住,更何况我们还找的不是地方),并且我们还想把快乐一个接一个连起来,这样便有了持久快乐的人生。这是我们犯的第三个错误。

           看来在快乐这件事上,我们从头到尾处在困局中。所以佛陀把世人所说的乐称为变苦。

          

          

  • 2018-12-13

    心识散乱于六种外境是轮回一切迷现之根本、一切苦恼的来源。你我众人平常总在尘劳里,在喜怒、得失、五欲里过活,眼耳鼻舌身意始终在攀缘外境,少有厌烦思静之心。不要说收摄六根,反照回光,就是一般的耐心专心做事,都很难得。大家可以观察自己和周围的人,若一天不打电话、不上网、不看电视、不与人说三道四,心里便惶惶然不知所措。当然这不仅是个人的问题,大的生活环境也是鼓励人散乱的。一个人越是四处攀缘、妄念不断,越能见容于社会。

          

          

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