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  • 2018-03-17

    对上师的信心,不论它开始是什么样,每个人的情况不同,但终究会走到同一条路上来,就是诚心、专注地跟随上师修学佛法。你在修行上重复、确定、越来越清晰的种种体验,将会不断巩固你的虔诚和专注。到这时,你对上师的信心、恭敬更多是来自于感激和对体认、安住于自性的渴望,因为你越来越清楚地看到了上师与自性的关系。

  • 2018-03-16

    不妨留心观察一下,当你修行不太精进的时候,你对上师的信心也会相应减弱;精进和信心之间是有这样的正比关系的。如果自己完全不修行,“反正我对上师有信心,都交给上师了”,可能恰恰说明你对上师没有信心,你只是把不想做的事甩给他,自己去做“更重要”的事而已。

  • 2018-03-15

    尽管没有可执持的实质,现象却不会随心所欲地出现或隐没,相的显现遵循着因果缘起的规律,丝毫不会错乱,所以了解“空”的道理后,还要谨慎地取舍因果,断恶行善。自净其意,不著有无。以此清净心,诸恶莫作,众善奉行。这据我的理解是佛教最为根本的教义和修行方法。 ​​​​

  • 2018-03-14

    《金刚经》云:以无我无人无众生无寿者修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。放下执著的同时坚持不懈地行持善法,是觉悟正道。

  • 2018-03-13

    受戒是自愿宣誓,表示自己决心要做什么、不做什么,没有人强迫和命令你必须这样那样。一旦你自己发下了誓言,就该恪守之。没做到的话要忏悔,并不是因为不忏悔你就会触犯某个主宰者的权威而受其惩罚,而是因为不当行为会带来恶性后果,伤害到你自己,所以要通过忏悔,通过心的改变去改变缘起,并最终改变结果。

  • 2018-03-12

    佛教的戒律可概括为:不伤害众生;在此基础上,如果有条件,尽量帮助、惠益众生。这种对生命的尊重和关爱,使我们与周围的人、与自然保持和谐,并使我们能够转生活中所有的境遇为修行的助缘。

  • 2018-03-11

    神变月行持善法与平时完全不一样,会让我们的功德增上许多倍,大家一定要尽量断恶、行善。行持善法要及时,当下想到立刻就做。 ​​​​

  • 2018-03-10

    发菩提心不是嘴上说利益众生,也不是为了自己而去求证佛果,菩提心是对众生有真诚的悲心,并在此悲心基础上生起证取无上正等觉的坚定决心。我们应时时检视、调整自己的发心和见解,看是否有此悲心和决心。

  • 2018-03-09

    “不动己心,不乱他心。”这是法王如意宝在世最后的教言。此教言涵盖世间出世间、做人学佛的一切道理,甚深微妙,是上师赐予我们的殊胜诀窍。若能时刻牢记,依教奉行,修行必定增上。深深感恩无等上师法王如意宝的慈悲摄受!愿生生世世不离师!

  • 2018-03-08

    人断气后,不要立即触碰亡者的身体,继续为亡者念佛号、诵经,三到七天内不要把身体冷冻或火化。有些地方的做法是人一咽气立刻为亡者擦洗更衣,亲戚朋友呼天喊地,鞭炮锣鼓震耳欲聋,家人烟酒杀生招待宾客,这些做法都是对亡者不利的,会极大地干扰亡者的解脱。

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