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  • 2017-12-23

    佛法浩如烟海而吾生有涯,所有都学,这一辈子恐怕是办不到的,时间、精力都不允许。以清净心平等开放地对待所有法门,没错,但真正实修起来,还是需要选择一个传承,在上师的引导下,依靠上师的窍诀修持,才会有成效。好比一城有九门,理论上你有九种选择,真进城时你也只能走一个门;否则,想同时从九门入,结果就是你进不了城。

  • 2017-12-22

    晚上入睡前,观想法王如意宝安住在自己心间的莲花上。法王的身、语、意发光照耀,自己的身体由此化成白光,光芒逐渐扩展到整个房间、街道、城市......及至整个世界全都变成一片光明。这样观想对日后证悟大圆满有很大帮助。或者也可以观想自己安睡在西方极乐净土,上师安住于自心,然后按照前面入睡前的方法,观想上师放光加持。

  • 2017-12-21

    我们要记住,无论是分享还是分担,都应以自他平等之心去做,道德上、物质上不要有高高在上的优越感。

  • 2017-12-20

    出世间,不是说一定要在形式上从社会中抽离出去,关键是内心放下对得失、利弊、称讥、赞毁的希望和恐惧,厌离这生死疲劳无尽循环的游戏,为此而勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。

  • 2017-12-19

    莲师说:“具有坚信得加持,若离疑心成所愿。” 有信心,即使从来没见过面,也能获得心的加持;没有信心,就算一生跟在上师身边,天天听闻上师传法,对解脱来说也毫无意义。比如佛陀的亲戚提婆达多和善星比丘,对佛陀没有信心,甚至对佛陀报以恶心,认为佛陀功德不如自己,虽然在佛陀身边很多年,但不要说得到加持,命终反而堕入恶趣。所以,无论修什么法,信心是获得成就之关键,即便是念一句佛号,也需要以对佛的信心来摄持。

  • 2017-12-18

    观想不清楚,就要多祈祷上师,反复串习。要通过不断忆念上师的功德和恩德来生起信心,遣除修法违缘,使修行顺利圆满。

  • 2017-12-17

    功德不回向众生当然也不会消失,只不过善业果报享用一次就穷尽了。

  • 2017-12-16

    起出离心后如果能像密勒日巴尊者那样将世俗的事全部放下,一心修行当然是最好的,但一般人很难做到,不仅是在家人,就是一些出家人要做到这一点也是很困难。如果不能将世俗的事全部放下,心里也一定要明白:解脱才是自己这一生最重要也是最终的目标。然后一步一步地修行,这样坚持下去,对世间的执着与贪恋就会慢慢减轻,最终得到解脱。比如我们去拉萨,首先一定要将到达拉萨作为最终目标,然后一步步向着拉萨前进,不管遇到什么违缘,也不改变最初的发心,这样总有一天我们会到达拉萨。相反,如果一个人把财富、地位等当作自己的人生目标,不管你表面上修持什么法,解脱肯定是没有希望的。

  • 2017-12-15

    人们常说凡事要想开一点。想开一点就是不强化对事件和情绪的负面认知,不在心里编故事夸大、加重感受。自律的一个重要方面是不让自己沉浸在对人对事的无益的想象中。

  • 2017-12-14

    业,每一个行为,会在阿赖耶识里留下印记,不会自行消退,直到所有引生果报的条件齐备,也就是因缘具足了,果报完全显现,业因才会消失。

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