首页 > 上师弘法 > 今日法语
  • 2018-10-03

    什么是烦恼呢,它是看不见也摸不着的,但如果我们肯诚实地检视自己的生活,就不难知道什么是烦恼,它无处不在,生活简直就是完全由点点滴滴的烦恼构成。而烦恼的止息,也只能从现实人生中每一个当下入手。
    ...
    我们唯一能做的只有面对当下,回归内心,与烦恼开战。

  • 2018-10-02

    你不觉得吗?这些东西越往后越不能体现差距。
    年轻时长得美或丑,无论是自己还是他人都会比较在意,可到了一定年纪,都不必等到太老,长得漂不漂亮就不那么重要了,除了自己,别人是不会在意的。随着年龄的增长,享受物质的能力和欲望也会降低,经济条件的好坏,有钱没钱,最终在衰老面前是一样的。
    白头偕老,是很多人心目中婚姻幸福的代名词,可实际上不幸福的两个人白头偕老的也比比皆是,一起变老的结果,或许曾经的恩怨、幸福不幸福慢慢就变得不重要了;如果有一个人先离世,更是如此。
    你会发现,衰老当前,自己深深执著的很多东西,沾沾自喜的种种比较优势,都在时光流逝中稀释,消失。

  • 2018-10-01

    确定的、无可动摇的信心,来自于对佛法的深入了解。这种深入的了解,并不仅仅指对理论和概念的掌握,更重要的是对自己的了解,真正把理论和概念落实到自身的经验中,看自己的身心每一时每一刻是怎么运作的,怎么构建起我们的经验的。看佛陀所说的是怎么在自己身上发生着。通过这样持续而细微的了解,我们或许才能真正开始明白语言文字的具体所指。
    所以,学习法义同了解自己最好不要分开。

  • 2018-09-30

    持戒为的是除烦恼习气,烦恼习气即是生死、轮回,除了习气便了生死、出轮回。不持戒,这满身的习气如何除?
    “万法皆空”不假,但这个空是无而显、显而空,是缘起性空,不是不存在。

  • 2018-09-29

    我们的身体也是一种果报,这一世得人身是往昔持戒积福感得的善报,而身体样貌在一生中的变化也反映着业,自己做过什么事,慢慢就体现在身相上了。佛经里说:纯想即飞,纯情即堕。“想”指禅定、梵行,“情”泛指五欲。
    轮回六道,越往上越简静,身形越轻盈清好。同样在人道,五欲串习淡薄的人自有一种清明的气质,到老年,亦是安祥清吉;而言行心念总在欲望上打转的话,外在也会越来越混浊沉重,衰老对自己对他人都成为一种负累。

  • 2018-09-28

    除了被动地感受痛苦果报而使恶业穷尽以外,我们还可以主动地通过如理如法地忏悔让曾经造下的恶业得以净化。

  • 2018-09-27

    在修行的过程中,有的人希望自己能一天就证悟大圆满,一天就证悟空性。听起来好像证悟像得到一个苹果那么容易一样,这难度很大。
    证悟要一步步来,先慢慢清净业障,随着业障的清净,自然而然就会了知本性。
    比如天上的云,云厚的时候,看不到月亮,慢慢云散去了,就能看到月亮。一样的道理,我们现在五毒烦恼非常深厚,可以先从《无垢忏悔续》和百字明共修开始,让罪业变轻,轻了以后,在偶尔安住的时候,心里会稍微了解一点点,等更清净的时候,慢慢就可以证悟。
    证悟不是上师像给一个苹果一样把它交到你手上。要不,上师们那么慈悲,早就让你证悟了。
    证悟是没办法给的,要靠自己的努力修行和信心获得,这一点大家一定要记住,一定要努力。

  • 2018-09-26

    没有菩提心,即使一生修行大圆满法也不会获得成就的。
    具体修的方法,大家可以从自己周围的亲戚朋友开始,首先对他们不要有竞争心,不要有嫉妒和攀比心。看到别人比自己优秀,自己心里要真诚地随喜,看到道友比自己学习好,生活安乐,自己心中要随喜,还可以在背后赞叹他们的功德。
    如果一看到别人比自己好,心里就马上生起嫉妒心,在背后说别人不好的话,与同事之间互相竞争等等。这时候虽然天天嘴上说要发菩提心,但根本不可能生起真正的菩提心。

  • 2018-09-25

    我们可以有意识地让自己的目光柔和起来,学着用柔和的目光看人、看物、看风景、看世界。很奇妙的,目光的小小改变,能让整个人从精神到身体立刻放松下来。随时随地可行的减压方法。久而久之,人的气质都会变得温润清和。

  • 2018-09-24

    佛菩萨的加持力也就是他们护持众生的愿力,这种愿力极其强大,像西方极乐世界那样广大庄严的诸多清净刹土都完全是由佛菩萨的愿力而成就的,所以不要怀疑诸佛菩萨是否有护佑我们的力量,关键是我们自己心里是否真的相信并愿意接纳佛菩萨的加持。
    《心地观经・离世间品》云:“ 如人无手,虽至宝山,终无所得,无信手者,虽遇三宝,无所得故。”

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