首页 > 上师弘法 > 今日法语
  • 2018-09-13

    我们平时说话,哪怕是探讨佛法,都应该非常小心地取舍因果。
    我年轻时跟随才旺晋美堪布学习,堪布常常说他曾经造了一个深重的恶业,为此他一直在忏悔。有时课堂上跟我们讲起来,他都会后悔得直掉眼泪。
    当年他在佐庆熙日森佛学院学习时,从拉萨哲蚌寺来了一位格西,口才佳,好辩论。有一天,上师格日堪布讲中观,格西进来坐在一旁听课,态度不是很恭敬。格日堪布讲课的风格不是口若悬河、滔滔不绝,而是慢慢讲,娓娓道来。上师讲到空性的非有、非无、非非有、非非无时,坐在才旺晋美堪布身边的格西把上师的话重复了一遍,边说边摇头,大不以为然。堪布为此不太高兴,下课便找到格西,要跟他辩《俱舍论》。格西辩到中途出错,一下被堪布抓到把柄。堪布得意地说: “ 世亲菩萨和他学派的所有后来者都没这么说过,你这个黑皮(因为格西长得比较黑)真是信口开河! ”
    为这一句话,才旺晋美堪布后悔不已,并且终生不再与人辩论。

  • 2018-09-12

    密宗行者观一切众生为真实清净的佛菩萨,如果你只具有凡夫的见解,如何能理解他的行为呢?
    如果暂时无法深入体会 “ 不舍无上 ” 这条戒律,或不能行持密宗的甚深见行,不用着急,但应该常常这样发愿:虽然我对此甚深见解未得胜信,但这是金刚乘的究竟密意,愿这甚深的密意,在我的自相续中不间断地生起,使我发出胜解心而修持,不背道而行,不诽谤或舍弃这甚深见解。

  • 2018-09-11

    佛陀开示八万四千法门,每一个都是为了降伏我执。这是佛陀授予法教的唯一理由。如果这些法教无法对治我执,所有的修行都是无用的。战胜我执的程度,显示我们修法的正确度。我们要非常努力。

  • 2018-09-10

    常言密法重师道,此乃学佛之命门,诸多古德成就者,仅靠祈祷自上师,成就无上菩提根,舍此无有成就法,舍此不能得悉地,苦不堪言密咒士,若舍上师毁重誓,修行百年空欢喜。

  • 2018-09-09

    学佛以后,我们并不能一夜之间就消除所有烦恼,从此无忧无虑、开心到老。
    如果观察自心的话,我们会发现一般是修行比较好,贪嗔痴慢疑的情绪较弱的时候,内心会感到快乐安宁;而修行懈怠时,心里总是焦虑不安。
    安乐不是硬创造出来的一种独立情绪,它其实只是贪嗔痴慢疑等负面情绪的减弱,因此不对治五毒烦恼而想另修出一份喜乐宁静来是劳而无功的。
    我们常常羡慕真正修行人的自在安乐,要知道,不是他们的快乐比我们多,而是我们的贪执、嗔恚、愚痴、傲慢、狐疑比他们重。我们若修不净观、慈悲心、无我、无常等对治烦恼,也将逐渐喜乐开阔起来。

  • 2018-09-08

    我们总听到有人抱怨说: “ 如果我当初那件事做成了,我的人生就会完全不同 ” 。
    其实能否抓住机会,不只是够不够聪明,走不走运的问题,关键是福报和见地,如果福报足够,这次机会失掉了,还会有别的机会。
    机遇的得与失,会改变一个人的生活经历,然而生命的品质,却是由心态、见地决定的。如果心态和见地不改变,你抓住机会或失去机会,生活之于你都不会有大的不同。

  • 2018-09-07

    我们根据自己的经验可以知道,情绪具有传染性。当一个人情绪不好的时候,周围的人都会受到影响,大家先是感到心里不痛快,接着不知不觉中传染上坏情绪,继而又把坏情绪传给别人。久而久之,大家就会共同形成一种惯常的氛围,可以是家庭氛围、工作氛围,也可以是更广泛的社会氛围。
    比如你早上出门坐出租车,下车时司机找零找给你一张假币,你后来才发现,心情一下就变得很糟,到公司脸色还没缓过来,跟你打招呼的同事就会想是不是你对他有意见,他心里有气,转身就把气撒在正好进门的快递员头上,快递员没头没脑地被人训斥,很不服气,骑着摩托车在路上也就没那么礼貌了,拐弯时抢行一步,一辆轿车躲避不及撞上前面的车,两位轿车司机开始互相指责 ...... 再说你收到假币,很自然的反应就是想办法把它花出去,那位出租车司机也是从前面的乘客那里收到的假币,他也是被骗了,他又接着骗你,你被骗了,转过头来又想着骗别人。
    你们平时都是和气、诚实的好人,可是在坏情绪的传染、影响下,却侵犯性十足地生气、迁怒、互不相让、甚至骗人。
    如果大部分人都这样,就会形成一个焦虑、不信任、自私、粗暴的氛围;在这样的氛围里生活,大概没有人会感到幸福。

  • 2018-09-06

    有时候,一个微笑也是在助人。
    佛法中有一个概念:缘起。就是说,行为造成后果,后果又引发新的行为,如此环环相扣,前后相续,行为后果行为后果,相互交织,千丝万缕,逐步形成一张彼此依靠彼此影响的大网。
    再微小的行为也是一个缘起。

  • 2018-09-05

    藏传佛教中有一位著名的大师,米拉日巴尊者,他曾经说: “ 我的宗教是生死无悔。 ” 不该做的事,不做,以免自己将来后悔;该做的事,去做,不留遗憾。
    该与不该,如何判断呢?
    会给自他制造伤害、障碍的事,是不该做的;而能带来安乐,能弥补伤害的,是应该做的。
    千百年来,无数修行者都努力以这样的原则指导自己的言行,在每一件事上谨慎取舍,尽可能不给自己留下遗憾、后悔的机会。

  • 2018-09-04

    负面情绪的一个特点是,如果你不对治它,下次它再出现时能量会更大,如果你一直不加以对治,它就会慢慢挤走其它的情绪,使你的情感世界成为它的天下,不论你遇到什么情况,你都会习惯性地诉诸一两种负面情绪。
    比如一个爱生气的人,即使遇到本该高兴的事,他也能找出让人生气的理由。我们往往会认为这种人本性如此,其实他只是每次在恼怒的情绪生起时,没有认真加以对治。他的心本身并不是一颗愤怒的心。

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