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  • 2017-11-07

    是时候应该考虑考虑自身,给自己做点“贡献”了。物质上的东西和名气是可以满足我们的生活,可这些都太无常了。修行就是为自己而做的“贡献”。

  • 2017-11-06

    放生是最能令诸佛欢喜,也是一切应化世间的高僧大德长久住世之因,所以为了佛法长久住世,为了高僧大德们长久住世,为了消除一切众生的苦难,大家要精进地放生、护生。

  • 2017-11-05

    普通人造过的口业可能数不胜数。有的人从小到大说过很多妄语,有的人经常恶口,看到有残疾的人,说别人是瞎子、聋子,这都是粗语会伤害别人的心。就是平时开玩笑的时候说一些粗语都会有因果。《百业经》中讲,即使是辱骂一个旁生,也会在五百世中感受果报。

  • 2017-11-04

    自己不能接受死亡,就更要修行。没有修行的人不大可能自在面对死亡的。在佛法中有很多简单的、复杂的应对死亡的方法,你要努力调整好心态,在学习的基础上进一步实修。不管年轻不年轻,早离世还是晚离世,都要观无常,这样一年年拖下去,人生过得很快啊弟子,头发白了、牙齿掉了,最后人要走了,如果还没有准备好面对死亡的话,就太可惜了。所以要时时观修死亡无常、死期不定,不要排斥和抵触。其实从修行的角度,观无常给我们带来的是积极的改变,会更热爱更珍惜当下的生活和出现在自己生命中的人,而且学习佛法修行佛法才有动力。

  • 2017-11-03

    有人讲五加行很难修,在家人可能一辈子也修不完;有人讲我现在没时间,等到退休以后再说。其实我以前多次和大家说过,我们所得到的这个人身很无常,能不能活到退休,谁也说不定。现在没时间修法,以后就没有机会解脱。

  • 2017-11-02

    经文和心咒都是佛菩萨为利益众生而宣说的金刚语,对众生相续的改变有着不可思议的加持。佛弟子要记得戴念珠,凡夫的心容易散乱攀缘,戴着念珠才能提醒自己念佛、念咒,每天坚持念,对将来的往生有帮助。

  • 2017-11-01

    佛教的忍辱,简单地说,就是在困境、窘迫之境、危险之境,仍然保持内心的开放与柔和,对其他众生怀着善意。

  • 2017-10-31

    判断自己对一样东西的执着程度,简单的办法是看它会令自己有多焦虑不安,心里越焦躁,说明执着的越多。回归内心的宁静须从淡化内心的执着入手。

  • 2017-10-30

    欣赏和尊敬周围的每一个人,就像多年以来欣赏和尊敬我们的上师。那份开阔而谦卑的心,直接来自于上师。我们这时才知道寂天菩萨所说的是完全可以做到的: 当你看任何一位众生,都怀着真诚和慈爱去看,并且观想:依靠仁慈的众生,我将大彻大悟。

  • 2017-10-29

    “出离”,是常常被误解的一个词。关键是我们要弄清楚出离什么。佛法中讲的出离,是指出离烦恼。......所以不必再纠缠于“出离”是需要出家还是远离出家,是需要厌世还是远离厌世。要知道,这些都是形式,而烦恼在内心。

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