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  • 2011-11-24

    物质能在一定程度上解决问题,但关键还在心。心有悲悯即使一贫如洗也能助人、救命。如果不懂关爱分担,金钱地位只会强化内心的傲慢冷漠,助人谈不上,反而增加别人的负担,因为拥有财富意味着占有更多资源和社会劳动成果并有能力消耗更多能源。有条件的话多帮助别人、造福众生,富贵才有意义。

  • 2011-11-23

    我们可以贫穷平凡“不成功”。不必为此感到窘迫。只要真诚善良,坚持以自己谦卑的方式在利益众生,内心就会安乐。人们终日计较忙碌无非为追求快乐,而持久的快乐源于内心的平和,不在于名与利的积累。真正能让我们远离匮乏孤独之苦的不是金钱地位,而是懂得关爱分享宽容的心,这才是人生最宝贵的财富。

  • 2011-11-22

    这几天真开心与道友们从屠刀下解救生命的同时也帮助到藏区贫困牧民改善生活。放生的牛羊由牧民领养照料直到命终。牧民与动物更多是相依为命的关系。这与养殖户不同。牧民食用奶制品使用牛羊毛制品过传统的游牧生活,肉食来源主要是自然死亡的动物。他们很高兴能参与放生,既积累了功德生活又更有保障。

  • 2011-11-21

    我们处于恒常的幻觉中,总认为来日方长,这使我们即使拥有修持佛法的各项有利条件,也不愿精进修行。今天是藏历二十六,天降月很快结束,希望大家精进行持善法、断除恶业。这一生,暇满难得,很快也会过去。我们没有时间可以浪费。

  • 2011-11-21

    现在越来越多人认识到世界是一个动态、有机的整体,万事万物相互依存,生命息息相通。任何事物、现象都不是独立、封闭存在的,都在作用和被作用中。这就是佛教所说的缘起。懂得缘起的道理就知道我们哪怕只是平凡的小人物,一念善心、一个善意的举动,也会推动世界朝向美好改变。所以要坚持发愿、行善。

  • 2011-11-20

    慈悲心的训练是循序渐进的。我们最初是因为被感动才悲悯。后来知道很多众生都不会流泪,有的甚至不会流血,他们有伤痛,只是无力表达。我们应慢慢学会不等到被感动就心生悲悯。凡是众生没有不痛苦、不被死亡逼迫的,一如待宰的牛羊。我们最终将学会把悲悯之心扩展到一切众生身上。

  • 2011-11-19

    报国土恩是指爱护自己赖以生存生活的自然和社会环境。过简单朴素的生活,少占用资源和别人的劳动,真诚柔和地待人处世,对别人对社区常怀一份责任感,这些都是报恩的表现。

  • 2011-11-18

    什么是发菩提心?就是发愿自己要成为一切众生安乐的源泉。

  • 2011-11-18

    昨天到今天,眼前一直是被放生牦牛大颗滚落的眼泪和流血的伤口。这些卑微的众生,所求不过是活着,并没有威胁伤害到谁,即使运往屠宰场的途中,也不攻击反抗,只是哭,获救了,也还只是哭。他们和我们一样渴望快乐和安全,一样的善良无攻击性,不同的是我们有能力自救利他。人的优越性唯一体现在此。

  • 2011-11-17

    有些人与父母的感情很好,有些人则与父母关系不是那么亲密,人与人的因缘不同,但不管怎样都要有孝心,把父母的安乐挂在心上。人人都有局限,父母也是局限在自己的烦恼业力中身不由己,痛苦不已,我们应多体谅并发愿以自己的善心善行化解父母的苦报答父母的恩。

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