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  • 2017-07-14

    《杰珍大圆满》中说,遣除障碍和突破的根本,唯一就是对上师的敬信;除此以外没有别的。

  • 2017-07-13

    佛法在恭敬中求。外在的行为跟内心关系密切,内心的感受会体现在行为上,而身体的行为也会影响内心,所以我们通过顶礼来调柔内心,通过反复的礼拜来一点点磨灭心中的傲慢,使内心一点一点变得柔软谦卑。顶礼既是在表达内心的恭敬,又是在训练培养内心的恭敬。

  • 2017-07-12

    意顶礼还有更深层的含义,就是深信诸佛无所不在,遍满虚空,一颗微尘中也有无数清净刹土,一一刹土皆有佛住持,菩萨眷属围绕。有这样的信解,是意顶礼。认为一切都是佛的清净刹土,这是非常殊胜深刻的见解。初学者虽然不能亲见,但只要有这样的念头,愿意相信,就是在礼敬诸佛,就能积累巨大的福慧资粮。

  • 2017-07-11

    在圣地,我们随时以香、花、灯烛、美好的景色以及内心的快乐、信念、领悟供养诸佛,反省自己的所作所为,真正生起忏悔之心,并真诚随喜他人的功德。在大家日常的工作和生活里,由于长期浸淫在鼓励自我和争斗的氛围中,惯性的思维模式和言行方式使你很难自然而然就去反省和随喜,你需要付出很大的努力去提醒自己不随惯性转。然而,在圣地不一样,你所处的环境,你身边的人,都让忏悔和随喜变得更加容易、自然。

  • 2017-07-10

    由于凡夫的局限,很多时候当我们身处其中时,并不知道自己正在做的事与历史的重要时刻、重大事件有何种联系,多年后才醒悟当初自己有多幸运,不早不晚,在那件大事发生时,自己正好在场并有机会贡献微薄之力,对众生的安乐包括对自己的修行和解脱都是不可思议的加持和缘起。

  • 2017-07-09

    扎西持林僧众修持的金刚舞,是法王如意宝金刚舞传承中的一种,名为朗舞,由麦彭仁波切的智慧中流露出来,具有完整的仪轨,属于意伏藏法。当年喇荣五明佛学院第一次跳朗舞的时候,法王如意宝对朗舞的缘起、功德及观者的利益等作过详细的开示。他说:“朗舞在哪里表演,哪里的饥荒战乱悉能消除,世间、出世间一切吉祥兴盛。”

  • 2017-07-08

    正念的修持,在我看来,是朝圣的重要内容。正念是指心住正法,一心专注于对正法的忆念、定解、觉受或证悟。与日常的种种情境相比,朝圣过程中的所见所闻更能够唤起我们对三宝的忆念和对法的领悟。

  • 2017-07-07

    按理说,我们对痛苦应该很熟悉了,但事实正相反,我们只是熟悉自己面对痛苦时的那份恐惧和挫败,对痛苦本身却从不敢凑近了仔细看看。

  • 2017-07-06

    佛教中有法布施,即为人讲解佛法使人受益。从更广泛的意义上理解法布施,凡是符合四法印的思想都可纳入佛教思想的范畴,凡是弃恶扬善的行为都是佛教倡导的行为,所以劝人行善,在别人困难时给予安慰鼓励,帮助他们树立积极的价值观人生观,从而成为更有爱心和责任感、人格更完善的人,这也都是法布施。

  • 2017-07-05

    修行不易,难就难在要不断突破自己的局限。

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