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  • 2017-05-26

    很多人可能天天都发愿要跟随上师一起学习和修行,现在参加共修正是机会。有些人认为天天跟上师在一起,一起吃饭、一起说话,就是依止上师。其实能与上师一起学习和修行,才是真正的追随上师。现在,愿望已经实现,大家更应珍惜这个机缘,继续往前走共同参加学习和修行,非常重要。这不仅是今生,更是生生世世不离上师的殊胜缘起。

  • 2017-05-25

    我自己没有特殊安排的话,也是每天早上五点钟起来跟大家一起共修,一起发愿。我们发愿生生世世不离师,生生世世跟随上师一起弘法利生,其实不一定要直接见面,我们通过网络一起共修、一起发愿,就是很好的方式。

  • 2017-05-24

    我知道大家在社会上生存,工作、生活方方面面要顾虑的事很多,守持戒律的障碍很大,但是惟其难守,守戒的功德才更大。佛陀曾说,末法时期一天守持一条清净戒律的功德,比佛陀在世时守持二百五十多条比丘戒的功德还大。佛经中还讲过,以三千大千世界的七宝供养十方三世诸佛的功德,不如在末法时期一天守持清净戒律的功德。一个认真持戒的人,人天护法常卫其左右,遣除恶缘,令不受侵害,所以凭自己能力所及尽量持戒,不用担心这样做会给自己带来损恼。

  • 2017-05-23

    有人认为过去的已经过去,多想无益,只要以后好好做就行了,不必为以前的事忏悔。然而,生命是前前后后的相续,没有孤立的前,也没有孤立的后,以前造下的业因,若还未成熟,则必定会在将来成熟,以后不可避免地要感受以前的业因果,所以改过自新须从反省和忏悔过去开始。其次,若没有真诚的反省和在此基础上生起的悔过之心,我们很难意识到自己错在什么地方。凡夫的习气是如此根深蒂固,很多想法和行为今生以来、无始以来一错再错,以至于错成了常态和定式,我们根本意识不到这样想、这样做是错的,是在造恶业,将来要为此付出痛苦的代价。而经常反省以前的行为,会让我们对恶业逐渐敏感起来,这为断恶行善打下了基础。

  • 2017-05-22

    念处法门是训练觉察力的传统方法,就是把身体、感受、心念及至一切现象作为觉察的对象,由近而远、由粗大到微细不断去观察了知。所有这类训练都旨在帮助我们了解自己和这个世界,我们将能更准确清醒地知道自己的一念一行和周围的变化。我们的觉知将逐渐回归现象、事物的真实状态。

  • 2017-05-21

    金刚萨埵百字明共修,持咒工夫贵有真实信心。第一要信金刚萨埵佛的愿力,坚信百字明忏悔之王能清净身语意所造诸恶业。其次要信造恶必定感受痛苦,对自己造作的恶业生起强烈的厌离之心。其次要信现前一举一动皆可回向净土,功不唐捐。真信!真信!

  • 2017-05-20

    慈、悲、喜、舍都是从内心的温柔中生起的。

  • 2017-05-19

    福慧是相辅相成的,如果我们见地不真,则不仅表示我们的智慧不够,也说明福德资粮不足。很多人问:看不懂佛经怎么办?我想除了提高文言基本功之外,更重要是积资净障,正心、诚意、修身、助人。烦恼习气少一分,智慧就显发一分,福报多一分,智慧就多一分。

  • 2017-05-18

    莫愁莫怨,人生如朝露。

  • 2017-05-17

    我愿自己在每个新的一天里都能努力去做:礼敬诸佛,称赞如来,广修供养,忏悔业障,随喜功德,请转法轮,请佛住世,常随佛学,恒顺众生,普皆回向。菩萨的大愿并非遥不可及,而是可以落实到普通佛弟子每一天的愿与行当中来。也许做得还很不好,但依然要坚持发愿。每一个平凡的日子因此而变得不同。

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