首页 > 上师弘法 > 今日法语
  • 2019-05-24

    出世是指解脱烦恼,超越生死,而不是单纯从社会中抽离出去。大乘的入世是指改造、成就此世间,令诸有情所求皆得,而并非如一般人所想,是在五欲尘劳中随波逐流。学佛者先要有出世的心,真觉得这世间的五光十色不值得贪恋,才谈得上入世,以清净心去成人之美、成就世间。这也是修行的功夫和次第所在。

          

  • 2019-05-23

    我们活在世界上的时间不会很长,再过上几十年,在座的有多少人还能活在世上我们自己都能想象得出来,如果现在没有努力学习,年纪大的时候会非常后悔,到那时除非有特别的因缘,一般人已经学不了什么东西了。现在你们学习可能会有些辛苦,但不辛苦不努力肯定学不好。老年人时间本来就已经不多了,就更要抓紧修行,头上的头发和口中的牙齿都在提醒着我们,生命很快就要结束了。

          

          

  • 2019-05-22

    在听法时多一分恭敬,就会多一分加持。

          

  • 2019-05-21

    我们短暂的快乐,不必建立在其他生命的痛苦之上。

          

  • 2019-05-20

    关于菩提心的修法,在华智仁波切和阿琼堪布的书中写得完全一致,具体的次第是先从自己的亲人开始,希望他们离苦得乐,然后推及到普通人,最后到自己的怨敌乃至对所有众生都生起同样的菩提心。菩提心修学圆满,你的修行可以说就真正地成功了。没有菩提心,连大乘修行人都不是,更何况大圆满、大手印的修行者呢!

          

  • 2019-05-19

    一切都正在过去。佛经里说,念念迁流,新新不住。但我们对无常的觉受却没有如此微细,没有察觉到念念之间已是大变迁,天地人都是不同了。

          

  • 2019-05-18

    山居修行期间,很多人选择止语。终日默然,以避免妄言绮语等过患。

           其实,人们平日说话也是说得太多了,不仅在不知不觉间犯下了许多言语上的过失,而且言多伤神,说来说去,直把自己说得心神不宁、身心俱疲。

           现实世界、网络世界都是这样。你出门去走一圈,看看街上来来往往的人,专心走路的很少,有的人一边走路一边打电话或者发信息,有的人恍恍惚惚、心不在焉的,迫不及待要回到因特网上去聊天,购物,吵架,围观。

          

  • 2019-05-17

    越固执的人越不能用强硬的态度和方法,否则会更容易逆反的,一定要学会随顺。世间也好,佛法也好,都是非常强调人格贤善,孝养父母是最基础的。所以,如果你真正从他们的需求考虑去尽孝,人心都是相通的。尤其是父母子女这种血脉相连的亲情,父母会感觉到你在为他们用心,慢慢就会接纳你的观点和做法。

          

  • 2019-05-16

    有时候,其他人若比你更接近上师,会让你感觉不舒服。如果有可能,你甚至会阻碍上师与其他信众交往。你相信这种带排他性质的贪执就是对上师的信心,而实际上,它只会妨碍你与上师、与道友之间的交流。你会发现自己越来越无法领会上师的意趣。清净的信心是开放平等的,不会排斥其他道友,也不会排斥其他具德上师。

          

  • 2019-05-15

    行为精准意味着我们须保持正念,不轻易对状况下评断、做反弹。这正是忍辱的要义。任何情况都能适应,任何可能性都会被接受,大乘修行者的内心始终是开放的。没有趋避,所以没有恐惧,也不会不耐烦。

          

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