首页 > 上师弘法 > 今日法语
  • 2018-07-19

    人格贤善是学佛的基础,没有这个基础,所谓“精进地闻思修”究竟能在多大程度上有助于心灵的解脱,真的很难说。

  • 2018-07-18

    开心还是伤心,全看你的立场和态度,与无常并没有必然关系。

  • 2018-07-17

    有正确的发心、专注的修持、如理如法的回向,行持任何善法都是解脱之道,正如《金刚经》中说:“以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。”

  • 2018-07-16

    很多问题的答案都可以归结到发心上。发心对修行至关重要,它不仅决定了修行的结果,也在很大程度上影响着我们的见解和修行途径。如果我们的发心是为了众生远离痛苦并最终究竟成佛,那么我们在行善、在修行中的疑问会少很多。


  • 2018-07-15

    如果相信因果不虚,就该相信有来世。当一期生命结束时,若就此断灭,没有来世,那么未了的因果怎么办?若说因果也随之断灭,岂不是有因无果,又怎能说因果不虚呢?

  • 2018-07-14

    在藏区,家里若有人面临死亡,其他人一般都会尽力去为他请喇嘛来作临终引导,让佛法带他走过死亡的惊恐、混乱和剧痛。人死后,活着的人不会沉浸在自己的痛苦中,因为还有比悲伤更重要、更有价值的事要做,那就是为逝者作超度法事,真正去帮他。家里人无论老少也都会为亡者发菩提心、念经、念咒。他们的悲伤是伴随着内心的笃定的没有太多东西好遗憾的,现在做的每一件事都能帮助到逝去的亲人。

  • 2018-07-13

    释迦牟尼佛往昔在因地修行时,发愿将来到南瞻部洲度化众生,他的道友们得知后都哭了,既是为他的勇气和慈悲感动,又是心疼他将要经历难以想象的艰难。然而,唯有善能对治恶,正如唯有光明能驱散黑暗。在南瞻部洲行善、持戒,正因为难,一旦做到,解脱烦恼和痛苦的力量也就越大。

  • 2018-07-12

    事相固然不必执著,然而无相非从相外求。初学者很难不执著,既如此,那就执著善业,有道是 “已到岸人休恋筏,未曾渡者要须船”,善业即是我们的船。


  • 2018-07-11

    严格地说,行善积德、求生净土是一种执著,但初学者无法一下放下所有的执著,只好一步一步来,先借助对善的执著,去逐渐远离对恶的执著,然后才是善恶俱泯。正如以药治病,病愈药停。又如以火烧木,木尽火灭。

  • 2018-07-10

    意顶礼不是指观想身体作礼,而是内心坚信诸佛菩萨遍满虚空。认为一切都是佛的清净刹土,这是非常殊胜深刻的见解。初学者虽然不能亲见,但只要有这样的念头,愿意相信,就是在礼敬诸佛,就能积累巨大的福慧资粮。

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